Les Revolutions de leonard cohen

Gérard Rabinovitch, Chantal Ringuet

Description

Leonard Cohen est l’un des plus grands auteurs-compositeurs-interprètes de l’époque contemporaine. Son œuvre présente un remarquable concentré de ce qui fait l’âme du monde juif – le désir d’échapper à un destin chargé de souffrances et de rémissions, la capacité de se réinventer par-delà l’origine, l’exil et la perte –, tout en étant bien « de son temps », c’est-à-dire profondément ancrée dans la culture nord-américaine. Elle est surtout ponctuée de nombreuses révolutions qui surgissent dans et par le langage, qu’il soit poétique, romanesque, musical ou spirituel.
Pour saisir les effets et les traces découlant de ces révolutions, sont réunis dans cet ouvrage les textes de chercheurs, d’artistes, d’écrivains et de traducteurs dont le parcours, les intérêts et les réalisations présentent des affinités d’ordre littéraire, musical ou sentimental avec Leonard Cohen. Laissant transparaître leur sensibilité, leur attachement, voire leur amour pour Cohen, les auteurs dévoilent les multiples facettes de ce grand artiste qui inspire, fascine et subjugue. Leurs réflexions, à la fois intimistes et fouillées, jettent un nouvel éclairage sur cette œuvre qui ne cesse d’éblouir par sa force créatrice et par son pouvoir de refléter les « paradoxes de la modernité ».

Sujets

• Identité juive
• Leonard Cohen
• Poésie
• Roman
• Chanson

Informations

• Publié par: Presses de l'Université du Québec
• Date de parution: 13 avril 2016
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782760544352
• Langue: Français

Extrait

Les r volutions de Leonard Cohen
Presses de l Universit du Qu bec Le Delta I , 2875, boulevard Laurier, bureau 450, Qu bec (Qu bec) G1V 2M2 T l phone: [phone] T l copieur: 418 657-2096 Courriel: [e-mail] Internet: www.puq.ca
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Sous la direction de Chantal Ringuet et G rard Rabinovitch
Les r volutions de Leonard Cohen
Catalogage avant publication de Biblioth que et Archives nationales du Qu bec et Biblioth que et Archives Canada
Vedette principale au titre:
Les r volutions de Leonard Cohen
Comprend des r f rences bibliographiques.
ISBN 978-2-7605-4433-8
ISBN Epub: 978-2-7605-4435-2
1. Cohen, Leonard, 1934- - Critique et interpr tation. I. Ringuet, Chantal. II. Rabinovitch, G rard.
PS8505.O22Z8 2016 C811 .54 C2015-942547-6
PS9505.O22Z8 2016

Conception graphique
Julie Rivard
Image de couverture
Claude Gassian
Mise en pages
Alphatek
D p t l gal: 2 e trimestre 2016
Biblioth que et Archives nationales du Qu bec
Biblioth que et Archives Canada
2016 - Presses de l Universit du Qu bec
Tous droits de reproduction, de traduction et d adaptation r serv s
Imprim au Canada
G4433-1 [01]
Nous vous invitons couter, pour agr menter votre lecture, Tribute to Leonard , un mini album de reprises de chansons de Leonard Cohen r alis par Cohen Fr res, un groupe musical dont fait partie le compositeur Jean-Claude Ghrenassia.
Dance Me to the End of Love
https://youtu.be/pnLc3fbXLGE
Suzanne
https://youtu.be/oNrZjiFk12k
Who by Fire
http://youtu.be/VOYdlt1oGLs
I m Your Man
https://youtu.be/uq7BIQZWAN8
The Partisan
http://youtu.be/_gvd9wn2i4M
Plongez dans l univers de Leonard Cohen et savourez ses mots et sa musique.

Les membres de Cohen Fr res
Jean Pierre Sluys: guitare et chant
Jean-Claude Ghrenassia: basse
Na m Amor: guitare
Laurent Bataille: batterie
Iann Assuied: batterie
Pierre Christophe: piano
Benjamin Dant s et Romain Millot: ch urs
Cabra Kasai: chanteuse invit e
Table des mati res
Introduction
D une r volution l autre, une uvre sign e Leonard Cohen
Chantal Ringuet
La contribution des Juifs la musique populaire, de la France l Am rique
Jean-Claude Kuperminc
DE L ART LA GUERRE, UN APPEL LA R VOLTE
Leonard Cohen, un art de la guerre
Gilles Tordjman
Flowers for Hitler de Leonard Cohen: la Shoah comme une ombre port e
Delphine Auffret
" There s nothing to follow, there s nowhere to go : errance et arr t dans l uvre de Leonard Cohen
Francis Mus
Leonard Cohen, l crivain que j ai connu
Na m Kattan
TRAJECTOIRES DANS LE LANGAGE. L EXIL, DE L TRANGER AU FAMILIER
Leonard Cohen: habiter le langage, po tiser l exil
Chantal Ringuet
"Quelque chose nous oublie parfaitement : r flexions sur la figure de l tranger dans la po sie de Leonard Cohen (1956-1968)
Emmanuel Kattan
Sur les traces de Leonard Cohen New York
Pierre Anctil
L o les trajectoires se croisent
H l ne Rioux
UN ACTE CR ATEUR ALLIANT GRAVIT , DANSE ET GRATITUDE
Alchimie de la gravit , chute des corps et devenir-ange chez Leonard Cohen: pour une po tique du grave et de l apesanteur
Christophe Lebold
Une guitare de c dre et quelques accords de flamenco: gratitude, transmission et thique de la cr ation chez Leonard Cohen
Kateri Lemmens
Leonard Cohen: quelques clats qui dansent
Micha l La Chance
Leonard Cohen ou le choix d une errance musicale
Jean-Claude Ghrenassia
TRANSCENDANCE ET TRANSMISSION, DE PERTES EN DEUILS
Tantra et transcendance dans Les perdants magnifiques de Leonard Cohen
Hugh Hazelton
L am ricanit des Perdants magnifiques de Leonard Cohen: cinquante ans plus tard. Une qu te identitaire entre la jouissance et le d sespoir
Alexandra Pleshoyano
Leonard Cohen: un auteur majeur et ses traducteurs "en mode mineur
Raluca Tanasescu et Louis Alberti
Leonard Cohen: un kaddish entre parole et voix
Jessica Roda
" a marche, vos chansons?
Rober Racine
Liste non exhaustive des uvres de Leonard Cohen
Notices biographiques
Introduction
D une r volution l autre, une uvre sign e Leonard Cohen
Chantal Ringuet

En septembre 2014, Leonard Cohen f tait ses quatre-vingts ans. Deux mois plus tard, l Institut europ en Emmanuel Levinas de Paris accueillait la journ e d tude Leonard Cohen, baladin juif de notre poque , sorte d hommage ayant permis de "mesurer l enracinement juif du po te et auteur compositeur [ ], tant dans son uvre que dans ses engagements publics 1 . Organis en partenariat avec la Chaire en tudes juives canadiennes de l Universit Concordia Montr al, cet v nement fut un "moment intellectuel et original 2 alliant tudes compar es dans le domaine des humanit s juives en France et au Qu bec et interm des musicaux produits par le compositeur et contrebassiste Jean-Claude Ghrenassia et ses musiciens. Comment la jud it de Cohen s inscrit-elle dans son uvre et son parcours artistique? Quelles en sont les formes d expression particuli res dans ses po mes, romans et chansons? De quelle(s) mani re(s) cet h ritage juif qui tend vers l universel a-t-il t transform , et parfois oubli , tout en se m langeant de nombreuses influences externes? Quel fut l accueil r serv par la critique l uvre litt raire et musicale de Cohen au Canada et en France? Telles sont quelques-unes des questions directrices qui ont anim les pr sentations des chercheurs.
Point de d part de ces r flexions, la "jud it de Cohen puise dans une filiation de renom, celle des cohanim , les grands pr tres qui officiaient dans le Temple de J rusalem; elle se nourrit des textes fondateurs du juda sme, tout en s articulant une subjectivit masculine en proie aux tourments, au d sespoir et aux grands d chirements de l re contemporaine. Certains v nements de l histoire juive r cente se refl tent en effet dans ses crits, dont l immigration des masses juives en Am rique au d but du XX e si cle, la Seconde Guerre mondiale et la Shoah, la cr ation de l tat d Isra l et la guerre du Kippour. cela s ajoutent un don de voyance et une intuition des catastrophes qui font, depuis longtemps, la signature de Leonard Cohen. En un sens, les paroles du proph te J r mie semblent r sonner travers lui: " cause du d sastre de mon peuple, je suis bris . Je suis dans le noir; la d solation me saisit 3 . Car si l uvre de Cohen - voix, parole, po me, chant et danse - se fait tour tour c l bration du monde terrestre, exp rimentation des sens, po tisation de la femme et exacerbation de l amour, elle s exerce aussi la d mesure. C est ici que s rige, peut- tre, le paradoxe du "beau t n breux 4 : l euphorie et l l vation succ de in vitablement la chute du po te qui ne dispose d aucun rempart contre lequel s adosser. Entre le divin et l humain subsiste un cart magistral, source de vertige ou vide mortif re: les proph tes h bra ques, tout autant que les philosophes grecs, l ont bien saisi. Or c est au c ur de cet ab me o se profilent tant t les ombres de l Had s, tant t le souffle cr ateur assurant la coh sion entre l me et le corps, que Cohen d ploie une parole qui le tient sans cesse en mouvement.
Comment atteindre la " ruach , terme d signant l Esprit de Dieu (ou l esprit capable de raison, chez les Grecs), savoir ce qui pr existe l me comme au corps, dont il reste s par ? Si Cohen aspire cette pr sence divine en l homme qui constitue aussi le principe de son d passement, c est en renouant avec la pens e h bra que, o le corps et l me ne forment pas des entit s distinctes, qu il trouvera un apaisement, voire une r conciliation. Selon cette tradition, la chair d signe non pas le corps, mais l homme lui-m me, c est- -dire l humain. Le terme h bra que " nefesh , qui se rapporte l me, condense cette double signification: organe de la respiration, il qualifie tout autant la personne envisag e sous l angle du d sir. Le Livre d Isa e, celui que l artiste pr f re parmi les ouvrages de la Bible, en fournit un excellent exemple: "Et toute cette chair saura que je suis ternel 5 . Par contraste, la pens e bouddhiste dont il s impr gnera l ge de la maturit pr ne que rien n est ternel, toute chose conditionn e tant vou e se transformer ou dispara tre. Chez celui que l on a surnomm le "parrain de la tristesse (godfather of gloom) , l influence de ces traditions philosophiques et religieuses diff rents moments de sa carri re esquisse donc une qu te, celle d une vie spirituelle menant la transcendance de la souffrance h