Rejet de la violence

Attié Djouid Djar Alnabi

Description

Dans ces trente-neuf poèmes, le prophète-poète nous livre parl’intermédiaire de sa plume sa vision du monde construite autour de lapaix. Rejetant la violence sous toutes ses formes, Attié Djouid DJAR-ALNABI ne s’aligne derrière aucune idéologie, aucune, philosophie,aucune doctrine, aucun parti. Il reste lui-même. Ses vers pleins dedouceur, de musicalité, de sensibilité, de finesse n’ont pour finalité que lalibération de ce monde pollué par des individus sans foi ni loi ni voie nivoix ; ils sont destinés à l’âme meurtrie et endolorie. Pouvant être qualifiéde poète de la paix, ces poèmes dressent la figure d’un patriote exilémalgré lui mais les différentes contrées qui l’ont accueilli ne lui ont pasfait oublier sa terre d’origine. Et ce qu’il a subi d’atroce n’a pas fait de luiun monstre social mais au contraire un prophète. Les grands hommes serévèlent dans des situations les plus extrêmes. À travers ces poèmes, ildécrit non seulement les atrocités de la guerre et les maux qui déstabilisentles êtres jusqu’aux racines de leurs âmes, mais aussi il crie et écrit à lapaix, à l’amour, au vivre-ensemble entre les différentes religions, ethnies,races... Ces poèmes sont comme des gouttes d’eau qui font pousser desplantes dans le désert. Les lire élève l’âme et l’esprit du lecteur au rangdes êtres illuminés incorruptibles.

Sujets

• Littérature Tchadienne
• Tchad
• Littérature africaine
• Poésies
• Littérature Africaine
• Littérature africaine

Informations

• Publié par: Toumai Editions
• Date de parution: 01 août 2022
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782376702115
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Rejet de la violence Poèmes

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Attié Djouid Djar-Alnabi

Rejet de la violence Poèmes ème 2 ÉDITION

Éditions Toumaï L’éditeur de nouveaux talents

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Ce texte publié aux Éditions Toumaï est protégé par les lois et traités internationaux relatifs aux droits d’auteur. Son impression sur papier est strictement réservée à l’acquéreur et limitée à son usage personnel. Toute autre reproduction ou copie, par quelque procédé que ce soit, constituerait une contrefaçon et serait passible des sanctions prévues par les textes susvisés et notamment le Code de la Propriété intellectuelle et les conventions internationales en vigueur sur la protection des droits d’auteur. Éditions Toumaï Avenue Taïwan B.P : 5451 N’Djaména-Tchad Tél : [phone] e-mail:[e-mail]  ISBN : 978-2-37670-211-5 Cet ouvrage a fait l’objet d’unepremière publication aux Éditions Toumaï août 2022 5

DU MÊME AUTEUR -Rejet de la violence,Eldjahidhiya, Alger, 1998 ; -Le Sultan et les dons,Eldjahidhiya, Alger, 2000; -Restauration du destin,Eldjahidhiya, Alger, 2003; -Soleil Notre Nuit,SAO, N’Djaména, 2009; -Retour du Tchad, (nominé au Festival du Livre àClermont Ferrand en 2011), La Boîte à bulle, Paris, 2010 ; -Au Cinquantenaire,Sao, N’Djaména, 2016; -Vers cassés,Sao,N’Djaména, 2020; -Le serpent,(nominé au Prix MILA du Livre francophone à Abidjan en 2021),Toumaï, N’Djaména, 2021. 6

LA DIVINE COMÉDIE L’exode de la souffrance, ATTIÉ DJOUID DJAR-ALNABI, est cet homme même dont Frantz Fanon, un autre exode de la révolution et de la générosité aurait pu dire, «L’homme en mouvement vers le monde et vers son semblable…, mouvement d’amour, don de soi.» Son prénom, peu commun chez nous, à la limite même de la provocation dans un pays malade de son culte, de sa langue et de son état, dit la proximité avec la noble prophétie, la prophétie des poètes bien entendu. Car ATTIÉ DJAOUID est incontestablement un poète, un vrai, même si la langue qui lui sert à s’exprimer n’est pas encore au point pour rendre la beauté et la profondeur de son verbe. Poète, oui, il l’est et certains poèmes sont là pour nous rappeler ces vers iconoclastes du plus grand poète arabe Abou Ala el Maâri fustigeant les « fitna » ces violences et ce terrorisme des sectes de Alamout ou des sultans seldjoukides, ou persans, ces sanguinaires qui gouvernèrent pour les Khalifes fainéants de Baghdad. Dans son poème « Religions détournées » écrit à Alger en août ͳ99͸, Djar Alnabi s’écritdevantl’horreur de la bestialité : « Croient–ils servir Dieu le pur d’amour? Qui abattent, enfants, innocents comme des bêtes ! Parcheminent les peaux, profanent les squelettes Des animaux, êtres de nos jours…». Si le poème semble dans son premier mouvement être de conjoncture, la prophétie de l’aveugle de Baghdad qui guidait ses semblables vers le bien, sourd derrière les mots. Et on se prend à croire que le verbe maârien 7