Y Gododdin, c'est-à-dire Ceux du Gododdin, attribué au barde Aneirin, consiste en une longue déploration sur les trois cents guerriers tués à la bataille, peut-être mythique, de Catraeth (près d'Edimbourg) à la fin du VIe siècle (soit un demi-siècle après celle de Camlann qui clôt la légende arthurienne), une des dernières où les bretons, à l'exemple des trois cents Spartiates de Léonidas qui tinrent tête à Xérès aux Thermpyles, tentèrent en vain de s'opposer à l'expansion saxonne. Si cette épopée à la datation aléatoire (le seul manscrit connu date du XIIIe siècle, mais pourrait être la copie d'un plus ancien, sans doute du IXe siècle, soit deux siècles au moins avant notre Chanson de Roland) est relativement populaire en Grande-Bretagne, elle est à peu près inconnue en France. Ce livre n'en est en aucune façon la traduction : il ne se veut qu'un exercice d'admiration, une sorte d'imitation à la fois respectueuse et libre.
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Extrait
Frédéric Jonnet
Thrène de Gododdin D’après l’épopée médiévale gaélique duLivre d’Aneirin
Dessins originaux de Philippe Guesdon
Thrène de Gododdin
Frédéric Jonnet
Thrène de Gododdin
D’après l’épopée médiévale gaélique duLivre d’Aneirin Dessins originaux de Philippe Guesdon
À ma fille Léopoldine, qui aime la poésie et en écriera un jour, j’espère, de la meilleure.
Et qu’opposer au spectacle ininterrompu de la catastrophe, et que dire et que faire et que répondre, plus encore peut-être, au discours ininterrompu de la catastrophe, cette parole infranchissable qui nie toutes les autres paroles imaginables, et qui remplit l’espace, et le mange et le dévore ? Jean-Luc Lagarce, « Pourquoi des poètes du temps de la pauvreté »,Du Luxe et de l’impuissance.
Sommaire Avant-propos Avertissement concernant les illustrations Prologue Parode Premier jour Deuxième jour Troisième jour Quatrième jour Cinquième jour Sixième jour Septième jour Exode Épilogue Index des noms propres