Coeur d'Afrique

Carole L. Bing

Description

Yozeb avait creusé au fond de son coeur un lieu secret pour que sa maman y demeure toujours sans qu'aucune ride ne l'atteigne jamais. Il lui parlait sans témoin le long de sa quête par les chemins de sa vie. Gozeifo, sa mère, chassée du village pour avoir défendu son honneur, allait lui apparaître juste au moment et au lieu les moins attendus.

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 23 mai 2019
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782140122170
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

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Carol L. Bing
CŒur d’Afri
Yozeb avait creusé au fond de son cœur un lieu secret pour CŒur d’Afri
que sa maman y demeure toujours sans qu’aucune ride ne
l’atteigne jamais. Il lui parlait sans témoin le long de sa quête Roman
par les chemins de sa vie. Gozeifo, sa mère, chassée du village
pour avoir défendu son honneur, allait lui apparaître juste au
moment et au lieu les moins attendus.
Carol. L. Bing a grandi entre la France, l’Afrique et les
États-Unis. Touche-à-tout et entrepreneuse, passionnée
depuis toujours de littérature, Cœur d’Afrique est son
second roman.
Collection théologie et vie politique de la terre
Préface de Victor Bissengué
Collection : Théologie et vie politique de la terre
dirigée par Dominique Kounkou
ISBN : 978-2-343-16170-9
20 €
Carol L. Bing
CŒur d’Afri








Cœur d’Afrique










Théologie et vie politique de la terre
Collection dirigée par Dominique Kounkou
et co-dirigée par Bénédicte

Dans les années soixante, la vie de la terre rassemblait les
théologiens, les politologues, les acteurs politiques, les poètes, les
sociologues des religions, les philosophes... Tout était tenté pour
réconcilier l’homme avec son Dieu, l’homme avec l’Homme.
L’homme était mis en face de sa responsabilité de continuer à
faire vivre en harmonie la création. Tant et si bien qu’on est
arrivé à projeter la construction de la Civilisation de l’Universel.
Dieu n’était ni mort, ni absent de la vie de l’homme et de la
société. Puis, il y eut la naissance de cette utopie de
l’émancipation de la politique qui voulait gérer la société sans
Dieu. L’homme devait vivre de la société sans Dieu. La politique
sans substance et sans conscience fut vite supplantée par le
commerce envahissant avide des profits tirés de la globalisation
uniformisante.
Et l’homme ?... Et son Dieu?... Et sa pensée ?... Et sa vie ?...
Tout ce qui est essentiel paraît de plus en plus dérisoire face à la
toute-puissance du tout commerce !
Comment réintroduire Dieu dans la vie de l’homme au cœur de
cette avancée évolutionnaire du monde afin que sa théologie et
sa volonté politique influent sur la vie de la terre ?
Tel est le questionnement que poursuit, de livre en livre, cette
collection qui accueille tout genre littéraire (roman, poésie,
contes), essai, thèse et toute forme d’écrits.

Dernières parutions

Chantal Malion, Oser pour l’Afrique, 2017.
Dominique Kounkou, L’eau qui a coulé coule encore.
Poèmes, 2017.
Félix Mutombo-Mukendi, Le fils de l’homme
apocalyptique. Sa trajectoire dans l’attente juive et chrétienne, 2017.
Laurence Ndong, Gabon, pourquoi j’accuse…, 2016.
Dominique Kounkou, Les élégies de l’alizé, 2016.


Caarol L. Binng







Cœur d’Afrique

Roman






Préface Victor Bissengué































































De la même auteure

Madi. Un conte de faits, Publishroom, 2017











































© L’Harmattan, 2019
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-16170-9
EAN : 9782343161709





Préface


L’histoire commence à Dékoua, non loin des sources
thermales de Dissikou, et de la mare mystérieuse de
Tombé où la tradition interdit de consommer les poissons
qui y pullulent. La localité se situe précisément sur l’axe
du portage ou transport à dos d’homme qui va de Possel
au bord de l’Oubangui vers le Tchad en passant par
Krébédjé, Kombélé-Dékoua, Gribingui.
Nous sommes sur le territoire de la République
centrafricaine drainée par deux grands bassins séparés
par une ligne de partage des eaux. La « dorsale
centrafricaine », entre un écoulement vers le nord (bassin
du Tchad) en direction du lac Tchad, et vers le Sud
(bassin du Congo) où prennent naissance les affluents de
l’Oubangui.
Laissons-nous guider par l’auteure qui nous invite pour le
voyage à travers sa passionnante œuvre.

CAROL L. BING est une jeune auteure qui inaugure une
série de publications d’un genre nouveau dans la
littérature centrafricaine. Le style narratif s’appuie sur
des connaissances historiques et anthropologiques
(culturelles et sociologiques), sur la fiction, voire sur la
poésie.
Un véritable régal romanesque. La fresque composée de
21 tableaux est à dérouler et découvrir avec bonheur.
L’histoire réunit de riches ingrédients avec des
personnages aux mœurs et comportements contrastés.
Les scènes partent des rituels initiatiques des jeunes
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garçons sous la direction des spécialistes traditionnels, en
passant par les cérémonies de mariage. Les us et
coutumes liés à la polygamie et ses répercussions, les
enfants orphelins, le sage du village, le nganga ou
« sorcier ». La guerre de succession, la gestion des
affaires de la cité, jusqu’à la mort. Il vient s’ajouter les
troubles causés par l’arrivée de l’étranger qui veut faire
main basse sur la forêt aux dépens des habitants
environnants, y compris les autochtones pygmées. C’est
aussi de riches moments d’amour, d’affection, d’amitié,
de partage…

Le Grand Yarafa, chef de Dékoua, eut une quatrième
épouse, Gozeifo dont la beauté attirait la foudre des
autres femmes.
La vie paisible du village sous l’autorité de ce chef bien
aimé va être ébranlée par des intrigues, des usurpations,
des corruptions, des scènes de jalousie.
Les années passèrent. Un jour arriva une nouvelle
déchirante de la disparition du Grand Yarafa. La
désolation s’empara du village et une scène pathétique ne
tarda pas à se produire.
Gozeifo la quatrième épouse fut bannie, séparée de ses
trois jeunes enfants, puis chassée du village par le
nouveau dignitaire tyrannique qui n’était autre que le fils
aîné du chef. Elle connut mille péripéties. Désespérée,
épuisée, Gozeifo s’en alla très loin, et se retrouva un jour
seule dans la capitale, la mort dans l’âme...

Le second fils, Yozeb, décida d’aller à la recherche de sa
mère. Cela semblait peine perdue. Le temps s’écoula.
Mais, quelques années plus tard, une lueur d’espoir va
poindre à l’horizon. Ainsi, la vision fantomatique qui
hantait l’esprit se mua rapidement en réalité. Par la magie
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de rencontres inespérées, des scènes de bonheur, de
retrouvailles vont maintenant s’enchaîner. « Sans amour
je ne suis rien », s’exclame Yozeb en quête d’un
réconfort.
Comme un conte de fées, le voilà à présent en face de
cette maman éplorée, inconsolable qui croit apercevoir
un fantôme. Ils devaient cependant se dire in petto, la
Force Suprême ne les avait pas quittées :
« Gozeifo poussa un cri strident, c’était son fils, c’était
bien lui, elle l’appela d’une voix hésitante “Yozeb,
Yozeb, mon fils !”. Yozeb reconnut la voix de sa mère, il
ne voyait toujours pas son visage, mais il aurait reconnu
cette voix au-delà de la mort. Comment pouvait-elle