L'Acceptation et le lâcher-prise

Colette Portelance

Description

L’acceptation et le lâcher-prise se veut un hymne à la paix, autant à la paix intérieure qu’à la paix dans le monde. Ce livre vous propose différentes pistes accessibles pour dissoudre les guerres en vous et autour de vous, et pour apaiser les souffrances de vos blessures causées par l’abandon, le rejet, l’humiliation, le pouvoir, la culpabilisation, la trahison et la dévalorisation.
Entre la résignation et la résistance devant les épreuves de la vie, il vous présente une troisième voie: celle de l’acceptation et du lâcher-prise.
Loin d’encourager la passivité et l’indifférence, il vous guidera vers l’action juste, exempte d’offensives ou de défensives; celles-ci, nous le savons, ne contribuent qu’à nourrir la tourmente intérieure et à provoquer des conflits.
Par des moyens simples et réalistes qui favorisent le lâcherprise, l’acception de la réalité telle qu’elle est, de la vôtre et de celle des autres, cet ouvrage vous mènera pas à pas vers la guérison intérieure, cet état de quiétude, de sérénité et d’amour que nous cherchons tous à atteindre dans notre quête incessante de bonheur durable.

Sujets

• Psychology
• Guérison
• Souffrance

Informations

• Publié par: Éditions du CRAM
• Date de parution: 29 octobre 2014
• Nombre de lectures: 99
• EAN13: 9782897210731
• Langue: Français

Extrait

Du m me auteur chez le m me diteur
Aimer sans perdre sa libert
De quel syst me relationnel tes-vous prisonnier?
duquer pour rendre heureux
La communication authentique
La gu rison int rieure, un sens la souffrance
La libert dans la relation affective
Les 7 tapes du l cher-prise
Relation d aide et amour de soi
Vivre en couple et heureux, c est possible
3 grands secrets pour r ussir votre vie amoureuse
Du m me auteur aux ditions Jouvence
De quel syst me relationnel tes-vous prisonnier?
La communication authentique
Les 7 tapes du l cher-prise
Petit cahier d exercices pour identifier les blessures du c ur
Petit cahier d exercices pour soulager les blessures du c ur
10 vertus pour cultiver son jardin int rieur (collectif)

Les ditions du CRAM
Conception graphique

Alain Cournoyer
1030 Cherrier, bureau 205,

Montr al, Qc. H2L 1H9
Illustration de couverture
514 598-8547
Ekely - iStockPhoto
www.editionscram.com

II est ill gal de reproduire une partie quelconque de ce livre sans l autorisation de la maison d dition. La reproduction de cette publication, par quelque proc d que ce soit, sera consid r e comme une violation du droit d auteur.
D p t l gal - 3 e trimestre 2014
Biblioth que et Archives nationales du Qu bec
Biblioth que nationale du Canada
Copyright Les ditions du CRAM inc.
Gouvernement du Qu bec - Programme de cr dit d imp t pour l dition de livres - Gestion SODEC.

Distribution au Canada: Diffusion Prologue
Distribution en France et en Belgique: DG Diffusion
Distribution en Suisse: Transat Diffusion
ISBN 978-2-89721-072-4 (PDF) ISBN 978-2-89721-073-1 (EPUB)
Catalogage avant publication de Biblioth que et Archives nationales du Qu bec et Biblioth que et Archives Canada
Portelance, Colette, 1943-

[Gu rison int rieure par l acceptation et le l cher-prise]
L acceptation et le l cher-prise
Nouvelle dition. (Collection Psychologie)
Publi ant rieurement sous le titre: La gu rison int rieure par l acceptation et le l cher-prise. 2008.
Comprend des r f rences bibliographiques.
ISBN 978-2-89721-071-7 ISBN EPUB 978-2-89721-073-1
1. Souffrance. 2. Gu rison. 3. L cher prise. 4. Acceptation de soi. I. Titre. II. Titre: Gu rison int rieure par l acceptation et le l cher-prise. III. Collection: Collection Psychologie ( ditions du CRAM).
BF789.S8P662 2014
155.9 3
C2014-941944-9
Imprim au Canada
Table des mati res
Introduction
Chapitre 1: Accepter et l cher prise
La r sistance
La r signation
L acceptation
Le l cher-prise
Chapitre 2: Accepter ce qui est
Que signifie "accepter ce qui est ?
Mon apprentissage de l acceptation
Les tapes qui m nent l acceptation de ce qui est
Les cadeaux de l acceptation
Accepter ne veut pas dire "approuver
Exemples d acceptation de ce qui est
L acceptation comme moyen de faire face nos probl mes
L acceptation et la libert
Le l cher-prise par rapport aux r sultats
L acceptation et la transformation
Accepter ce qui a t
Accepter ce qu ont t nos ducateurs
Accepter ce que nous avons t comme ducateurs
Les obstacles l acceptation de ce qui est
La survalorisation des forces rationnelles
La croyance qu accepter, c est se r signer
La volont d fensive
La honte
Chapitre 3: S accepter
La blessure caus e par l abandon et le rejet
La blessure caus e par le contr le, la domination et le pouvoir
La blessure caus e par la culpabilisation
La blessure caus e par la comparaison
La blessure caus e par la trahison
La blessure caus e par l humiliation
La blessure caus e par la d valorisation
La blessure fondamentale
Chapitre 4: Pour faciliter l acceptation de soi
L tape du ressenti et de la prise de conscience
L tape de l acceptation
Que veut dire s accepter?
Quoi accepter?
L acceptation de la vuln rabilit
L acceptation des besoins
L acceptation du corps
L acceptation du manque de respect que nous avons pour nos blessures
L tape du l cher-prise
L tape de la cr ation de soi et de sa vie
Les bienfaits de l acceptation de soi
Chapitre 5: Accepter l autre
Ce qu est l exp rience d acceptation de l autre
Comment d velopper l acceptation de l autre tel qu il est?
S accepter soi-m me
Laisser l autre sa responsabilit
Se lib rer de la victimite
Accepter les ressemblances
Respecter les diff rences
Communiquer, communiquer, communiquer
Chapitre 6: Choisir la paix
Choisir
Choisir la paix
Comment trouver la paix?
La paix dans le repos
La paix dans la nature
La paix dans la beaut
La paix dans le silence
La paix dans la solitude
La paix dans le moment pr sent
Conclusion
Bibliographie
Introduction
Comment parler d acceptation en ce d but du XXI e si cle quand c est plut t la r volte qui anime la plupart d entre nous? En effet, comment accepter la souffrance, la violence, l injustice, la malhonn tet institutionnalis e, le manque de respect g n ralis et toutes les calamit s qui s vissent dans nos vies, dans celle des autres et dans le monde? L acceptation de ces r alit s ne serait-elle pas une forme de r signation?
Il fut un temps o le seul mot acceptation me faisait r agir. Dans mon esprit, il tait synonyme de passivit , d insensibilit , d indiff rence. Accepter voulait dire laisser faire, se laisser faire, pr senter l autre joue celui qui nous a gifl s. J tais loin de trouver dans la signification que j accordais ce mot le sentiment de pouvoir et de lib ration qu il me procure aujourd hui.
Ce sont surtout les exp riences de la vie qui m ont fait saisir ce que la v ritable acceptation pouvait m apporter de paix et de lib ration int rieures. Pour acc der cette qui tude, j ai d trangement passer d abord par la porte de la responsabilit . Autrement dit, j ai d prendre d finitivement en charge mes motions souffrantes et mes besoins insatisfaits. J ai pris conscience en franchissant cette porte que je d pendais beaucoup moins du monde ext rieur. Assumer que j tais responsable des malaises que je vivais par rapport mes d clencheurs me procurait un agr able sentiment de libert et de pouvoir sur ma vie.
Apr s l avoir d couverte, je me suis donc investie fond dans la pratique de la responsabilit parce que j tais convaincue qu elle me lib rerait d finitivement de toute souffrance. Chaque fois que quelque chose n allait pas bien dans mon existence, je cherchais imm diatement en quoi j en tais responsable. Cela m apportait toujours un sentiment de paix int rieure. Malheureusement, ce sentiment ne durait pas. En effet, en d pit de mes efforts, je r p tais les m mes fonctionnements insatisfaisants et je r agissais de la m me mani re d fensive aux m mes types de d clencheurs.
Cette prise de conscience a suscit en moi de s rieux doutes et de nombreux questionnements par rapport la pertinence de la responsabilit comme moyen de r solution de toutes mes difficult s. J avais parfois le sentiment de tourner en rond et je ne comprenais pas pourquoi. Malgr un travail constant pour me lib rer de tout ce qui me d rangeait et me blessait, je n en demeurais pas moins la merci d une vuln rabilit qui me faisait norm ment souffrir. Contrairement ce que j avais cru, le fait d assumer la responsabilit de mon v cu et de mes besoins physiques et psychiques ne suffisait pas me rendre totalement libre, r duire mes souffrances de fa on significative et r soudre mes probl mes.
C est par la venue dans ma vie d un v nement particuli rement prouvant que j ai finalement d couvert pourquoi, malgr mes peines, je n obtenais que des r sultats temporaires et fugitifs dans la r solution de mes ennuis par le moyen de la responsabilit . Gr ce cet v nement, j ai vu que, au cours de ces ann es ininterrompues de remises en question, j avais utilis trop souvent cette pratique comme m canisme de d fense. Dans ces moments-l , au lieu de prendre le temps d accueillir mes malaises d s que je les ressentais, je cherchais en quoi j en tais responsable. J agissais ainsi pour viter de tomber dans une attitude de victime et surtout pour ne pas souffrir. De cette mani re, j abandonnais ma souffrance en la rationalisant. J adoucissais temporairement mon mal- tre, mais le bien- tre obtenu ne durait pas longtemps. Les m mes malaises revenaient sans cesse et m affectaient chaque fois avec autant d intensit .
Quand j ai appris, le 29 octobre 1999, que j tais atteinte d une maladie auto-immune dite incurable , petit petit, la lumi re a commenc se faire sur la cause de mes insatisfactions. ce moment-l , j ai r agi ce s v re diagnostic comme je le faisais depuis de nombreuses ann es devant les difficult s rencontr es: j ai cherch ma part de responsabilit quant l apparition d une preuve aussi importante dans mon existence.
Au cours des premi res ann es qui ont suivi le diagnostic, j ai donc pris en main ma nouvelle situation avec toute la d termination qui me caract rise. Profond ment convaincue que l enti re responsabilit m incombait, j ai affront cette maladie avec l ardente conviction que je m en sortirais. En d pit du mot incurable utilis par les m decins, j avais la certitude absolue que je gu rirais. Je ne nourrissais absolument aucun doute l -dessus. Comme j tais responsable de cette preuve, j tais s re que le pouvoir de gu rison ne d pendait que de moi et que je poss dais toutes les ressources pour traverser cette difficult , aussi impressi