Un Ku Klux Klan - à la Maison Blanche

Tedambe Isaac

Description

L’humanité ne se rend pas peut-être compte de sa petitesse dans TEDAMBE ISAACl’univers et les humains de taille microscopique. Pourquoi alorsnous détester les uns les autres et attribuer la palme de laméchanceté à ceux qui n’ont pas inventé une aiguille à plus forteraison une bombe ? Ce n’est pas la seule contradiction. On imposeune religion non pas pour l’amour de Dieu mais pour dominer, pourexploiter les autres avec la bénédiction des plus hautes autoritésreligieuses. On impose la démocratie à des peuples qui n’en veulentpas et on empêche ceux qui en veulent d’y accéder, alors que chezsoi, les pratiques électorales sont dignes des républiques bananières.De cet égoïsme systémique, nous risquons d’en payer le prix fort.Après le Covid-19 qui pénètre partout y compris à la MaisonBlanche, la variante Delta menace, et il risque d’avoir la varianteGamma encore plus redoutable parce qu’une poignée de pays ontconfisqué le vaccin. Halléluia !

Sujets

• Littérature Tchadienne
• Afrique
• Roman
• Tradition
• Coutume
• Société
• Religion
• Société
• Société

Informations

• Publié par: Toumai Editions
• Date de parution: 01 août 2021
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782376701446
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Un Ku Klux Klan à la Maison Blanche

Roman

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Tedambé Isaac

Un Ku Klux Klan à la Maison Blanche

Roman

Editions Toumaï L’éditeur de nouveaux talents

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Cet ouvrage publié aux Éditions Toumaï est protégé par les lois et traités internationaux relatifs aux droits dřauteur. Son impression sur papier est strictement réservée à lřacquéreur et limitée à son usage personnel. Toute autre reproduction ou copie, par quelque procédé que ce soit, constituerait une contrefaçon et serait passible des sanctions prévues par les textes susvisés et notamment le Code de la Propriété intellectuelle et les conventions internationales en vigueur sur la protection des droits dřauteur. Éditions Toumaï Avenue Taïwan B.P: 5451 NřDjaména-Tchad Tél : [phone] e-mail : [e-mail] ISBN : 978-2-37670-144-6 Première publication aux Éditions Toumaï en août2021 à NřDjaména au Tchad

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SOMMAIRE

Chapitre I : La théorie du panier à crabes ........................... 9 Chapitre II : Les cobras à la croisée des chemins ............. 25 Chapitre III : Le Dragon et la mangouste ......................... 41 Chapitre IV : De la guerre des hommes et des divinités ... 71 Chapitre V: Lřesclavage au nom de Dieu, une Cosmogonie supérieure .......................................................................... 93 Chapitre VI : Le grand tournant et la menace du Maga.. 122 Chapitre VII: Le jour où lřAmérique a failli perdre sa valeur dřexemple193............................................................. Chapitre VIII : Lettre ouverte à Dieu.............................. 156 Chapitre IX : Récupérer et libérer les consciences volées ......................................................................................... 180 Chapitre X : Reconnaître les prophètes du panthéon africain ............................................................................ 207 Chapitre XI: Combattre lřextrême pauvreté4....32............... CHAPITRE XII: Protéger lřenvironnement.................. 249

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Je te dédie cet ouvrage au Professeur Nomaye Madana pour que sa mémoire soit immortalisée.

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Chapitre I : La théorie du panier à crabes

Dans un village très lointain vivaient trois frères qui se lamentaient sans cesse en émettant des vœux. Le premiervoulait devenir chef de village, le deuxième souhaitait épouser une belle femme et le troisième priait pour devenir lřhomme le plus riche. Un jour, fatigué dřécouter leurs jérémiades à longueur de journée, Dieu le Miséricordieux décida dřexaucer leurs prières.

Les trois frères se réunissaient souvent chez le chef de village chaque fois que celui-ci rendait un jugement. A la fin du jugement, le chef demandait à chacun de ses frères si le verdict était équitable. Le mari de la belle femme lui répondait toujours : «Si le verdict du chef est équitable, cřest pour son propre bien. Mais sřil juge mal, cřest aussi pour son propre bien. » A force de répéter le même avis plusieurs fois, le chef finit par sřexaspérer. Il ourdit un complot avec lřautre frère pour éliminer le mari de la belle femme et lui arracher son épouse.

Il fit convoquer lřhomme et lui offrit un joli sac à lřintérieur duquel il avait au préalable enfermé un serpent venimeux et en lui disant : «Je třoffre ce sac avec un beau cadeau dedans. Mais tune lřouvriras quřune fois arrivé devant ta porte». Le hasard voulut que juste à la sortie de la tata, lřun des enfants du chef sřaperçoive du sac et lui dit. «Quel est ce joli sac ? Je le veux. » - Ah, ah! sřexclama son oncle. Ton père me lřa offert etmřa conseillé de ne lřouvrir quřune fois arrivé devant ma porte! Ŕ! Rétorqua le jeune prince. Apère doit être devenu fou  Mon ses frères, il nřoffre que de jolis cadeaux mais à nous, rien. Ce sac, je le veux. » Son oncle lui dit encore : « Si tu veuxprendre le sac, cřest pour ton bien, si tu ne le prends pas aussi, cřest pour ton bien.Mais je te répète ce que mřa dit ton père…» Le prince arracha le sac avant même que son oncle nřait fini de parler et plongea la main à lřintérieur. Il fut instammentmordu par le serpent et mourut sur le coup.

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La mort de son fils préféré lřexaspéra davantage, il monta « vitement » un autre complot contre son frère. Il fit envoyer des émissaires chez lui et leur demanda de frapper les bœufs et de les faire beugler. « Et dès que mon frère sortira pour voir ce qui arrive aux animaux, il faut le tuer, » ordonna-t-il. Mais son frère ne sortit pas malgré les beuglements du troupeau. Sa femme, qui pressentait le danger, lui demanda de ne pas mettre la tête dehors. « Ne va pas mon mari, lui dit-elle, cřest un piège que ton frère te tend. »

-Je vais aller, insista lřhomme dans un premier temps, car si le chef fait du bien cřest pour lui et sřil fait du mal, cřest aussi pour lui.

- Tu ne vas pas aller, insista la femme. Car si les sbires du chef te font du mal, ce sera moi la perdante. A ce que je sache, ils ne te feront jamais du bien. » La femme rattrapa son mari et le retint par les habits.

Comme son frère nřétait pas sorti, le chef décida dřaller lui- même le visage masqué dansun turban. A lřapproche de la maison qui était bien gardée, un vigil le prit pour un voleur. Il lui envoya une flèche empoisonnée qui le tua sur le coup.

Le lendemain, le mari de la belle femme se rendit chez le chef comme dřhabitude pour assister aux jugements. Il attendit jusquřà sept heures du matin, mais le chef nřétait pas sorti. Il patienta jusquřà dix heures, le chef nřétait toujours pas sorti alors que dřhabitude il est dehors dès quatre heures du matin. A douze heures, comme le chef ne sortait pas, il demanda aux femmes de son frère où est-ce quřil pouvait bien être. Les femmes lui expliquèrent que le chef était sorti depuis la veille pour aller chez lui sans ses doungourous. Cřest alors quřil se rappela quřil y avait un cadavre devant sa maison. Ason retour, il découvrit le cadavre de son frère. Ainsi, lřhéritier du trône était mort et le chef était aussi mort. Il ne restait aux deux frères quřà prendre la poudre dřEscampette.

Quand les deux frères apprirent que le chef était mort, alors ils prirent la poudre dřEscampette. Le premier à partir fut 10