Essai sur l'histoire de Sokone-Djinguily de 1860 à 2013

Abdoulaye Mbaye

Description

De Sokone-village avec ses traditions, en passant par Sokone canton avec la colonisation, Sokone-Arrondissement du début des Indépendances, jusqu'à Sokone-commune marquée par l'avènement de la collectivité territoriale, cet ouvrage est un voyage de plus de 150 ans qui fait découvrir l'histoire de Sokone et permet de comprendre, à travers les âges, l'évolution dynamique de la ville de Sokone-Djinguily, dans les domaines économique, social et culturel.

Sujets

• Colonisation
• Histoire
• Harmattan Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 janvier 2020
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782140140686
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Abdoulaye Mbaye
ESSAI
SUR L’HISTOIRE DE
SOKONE-DJINGUILY
de 1860 à 2013
De Sokone-village avec ses traditions, en passant par Sokone
canton avec la colonisation, Sokone-Arrondissement du début
des Indépendances, jusqu’à Sokone-commune marquée par
l’avènement de la collectivité territoriale, cet ouvrage est un
sublime voyage de plus de 150 ans qui fait découvrir l’histoire de
Sokone et permet de comprendre, à travers les âges, l’évolution
dynamique de la ville de Sokone-Djinguily, dans les domaines
économique, social et culturel.
Abdoulaye MBAYE, dit « Abou » pour les familiers, et « Zeus » pour
les camarades de promotion de l’ancien Cours normal de Mbour
est un Instituteur principal de classe exceptionnelle, aujourd’hui à
la retraite. Chevalier de l’Ordre du Mérite, il fut maire de Sokone de
1996 à 2001 et est depuis 2014, Président de la Commission
Éducation du Conseil départemental de Foundiougne.
erePhoto de 1 de couv. : « La mangrove de Sokone »
eme Photo de 4 de couv. : l’immeuble colonial de la SP
(Société de Prévoyance), actuelle SONACOS
ISBN : 978-2-343-18364-0
27 €
ESSAI SUR L’HISTOIRE DE SOKONE-DJINGUILY Abdoulaye Mbaye

Essai sur l’histoire
de Sokone-Djinguily
de 1860 à 2013Abdoulaye MBAYE
Essai sur l’histoire
de Sokone-Djinguily
de 1860 à 2013© L’Harmattan-Sénégal, 2019
10 VDN, Sicap Amitié 3, Lotissement Cité Police, DAKAR
http://www.harmattansenegal.com
[e-mail]
[e-mail]
ISBN: 978-2-343-18364-0
EAN: 9782343183640 SOMMAIRE
DÉDICACE ---------------------------------------------------------------------------------- 11
L’OUVRAGE ------------------------------------------------------------------------------- 13
AVANT-PROPOS -------------------------------------------------------------------------- 15
INTRODUCTION -------------------------------------------------------------------------- 19
TITRE 1
HISTORIQUE DU VILLAGE DE SOKONE-DJINGUILY
CHAPITRE I
CRÉATION DU VILLAGE DE SOKONE -------------------------------------------- 37
CHAPITRE II
LE PEUPLEMENT DE SOKONE ------------------------------------------------------- 55
TITRE II
ÉVOLUTION GÉNÉRALE DU VILLAGE DE SOKONE
CHAPITRE I
SOKONE CANTON ------------------------------------------------------------------------ 65
CHAPITRE II
SOKONE, ARRONDISSEMENT ------------------------------------------------------ 123
CHAPITRE III
SOKONE COMMUNE ------------------------------------------------------------------ 129
ANNEXES --------------------------------------------------------------------------------- 195
BIBLIOGRAPHIE ----------------------------------------------------------------------- 245
LES TEXTES ----------------------------------------------------------------------------- 249
LES CARTES ----------------------------------------------------------------------------- 251
LES PHOTOS ----------------------------------------------------------------------------- 253
LES TABLEAUX ------------------------------------------------------------------------- 257
7 « C’est le métissage qui a permis l’épanouissement
des civilisations historiques…
Une civilisation sans mélange est un ghetto historique. »
Léopold Sédar Senghor
(Conférence à l’université Annamalaï en Inde)
9 DÉDICACE
Je dédie ce modeste ouvrage à :
 Mon père, feu Mamath Seymane Mbaye qui, en dehors du lien
biologique, demeurera incontestablement mon rétroviseur original,
mon premier maître d’histoire de chez nous.
 Mon ami d’enfance intime, mon frère, feu Babacar Mbodj
alias Brick, l’autre moi-même, qui j’en suis persuadé, à cet
instant précis, dévoilant son angélique visage à travers son saint
turban paradisiaque diamantin, avec ce sourire séraphique qui le
caractérise, me témoigne chaleureusement sa grande fierté.
 Mon amie, ma sœur, ma compagne d’armes, feue Bineta
Diagne, la Grande Royale, l’Amazone du Djinguily, dont la foi,
l’engagement, le courage, la loyauté, la clairvoyance, la générosité,
le patriotisme, m’ont toujours servi de viatique pour braver les
« terrains mouvants » de la politique.
 À tous ceux qui, de près ou de loin, auront contribué à ce travail,
d’une manière ou d’une autre (qu’ils soient connus ou pas), à la
lumière ou dans l’ombre, à tous ceux qui un seul instant, auront
pensé que ce modeste ouvrage pourrait servir à quelque atome
d’utilité, j’exprime tous mes sentiments de profonde gratitude.
11 L’OUVRAGE
À la suite des pages consacrées à l’avant-propos, à l’introduction et à
la présentation de la carte d’identité de la commune de Sokone, le présent
ouvrage Essai sur l’histoire de Sokone-Djinguily est structuré comme
suit :
2 grandes parties appelées « Titre »
 TITRE I : Historique du village de sokone, comprenant 2 titres
- Chapitre I : La création
- Chapitre II : Le peuplement
 TITRE II : Évolution generale du village de Sokone-Djinguily
comprenant 3 titres :
- Chapitre I : Sokone, avec statut de canton
- Chapitre II : Sokone, avec statut d’arrondissement
- Chapitre III : Sokone, avec statut de commune
Chaque chapitre en divisé en sections.
En guise d’explications et d’illustration, des textes et des tableaux
accompagnent les différents thèmes ou thèses développés dans l’ouvrage.
Des cartes viennent en appoint à certaines données géographiques
et/ou certains faits historiques.
Il s’y ajoute des images et photos pour agrémenter et témoigner.
Enfin, pour éviter ou atténuer toute difficulté de lecture de certains
mots locaux (en wolof, sérère…), il a été préféré d’opter pour
l’orthographie francisée.
Exemples : Djinguily au lieu de Jingily (wolof), thiebou dieune au
lieu de ceebu jen (wolof).
L’auteur
13 AVANT-PROPOS
Que l’on ne s’y méprenne guère ! Je ne suis pas historien. Je n’en ai
ni le talent ni la formation. Je ne fais qu’essayer de partager ce qui m’a
été raconté…
Notre histoire locale souffrant, la plupart du temps, d’un manque
d’écrits, il s’imposait à moi, naturellement, de procéder, d’une part, à
quelques enquêtes (même si je n’ai pas eu la chance de rencontrer
beaucoup de personnes des générations anciennes), et d’autre part, de
glaner quelques documents plus ou moins satisfaisants.
Cela dit, la personne qui, en amont, m’a prédisposé à la curiosité de
mon environnement historique immédiat est indéniablement mon père,
Mamath Seymane Mbaye, dont les prières de longévité ont
véritablement été exaucées par Le Miséricordieux… En effet, il a vécu
107 ans : né en 1889 au village gambien de Mbankaam, il est décédé à
eSokone le samedi 27 janvier 1996 (6 jour du mois de ramadan).
Pour mémoire, sa date de naissance (1889) marquait alors les 29 ans
d’âge du village de Sokone, créé en 1860, et coïncidait avec la mort de
Mamour Ndari Ba, une grande figure du Saloum historique, frère et
successeur du grand almamy du Rip, Maba Diakhou Ba. En outre, son
père, Malaw Mbaye (mon grand-père), était adepte de Saer Maty Ba
(fils de Maba Diakhou Ba), qu’il suivit dans son exil en Gambie et aux
côtés duquel il combattit. C’est d’ailleurs l’explication de l’installation
de la famille Mbaye à Mbankaam.
Mon père quittera son village natal gambien de Mbankaam en 1896
1(à l’âge de 7 ans) pour rejoindre le village sénégalais de Keur Sambel
2(près de Sandicoly), fief de ses oncles maternels , Ibrahima Ndiaye Sara
Ngone et Samba Diambal Dieng Ndeo Diagne, cofondateur dudit village
avec le Peul Firdou Sambel.
1 Keur Sambel : il n’est plus habité aujourd’hui. La plupart des ressortissants vivent à
Sokone : familles Mbaye, Ngome (ngomène Sokone), Dieng, Sène, Laam...
2 À cette époque, dans la plupart des communautés africaines comme chez les Sérères,
l’organisation matrilinéaire était de rigueur, l’enfant n’était pas élevé par son père, mais
par son oncle.
15
De son vivant, sur le chemin des champs, mon père se plais