Hérodias et le guerrier au linceul

Sara Greem

Description

Voici l’histoire de la prêtresse-ovate Hérodias qui constitue une légende parmi les maints contes celtes écrits, imaginés ou juste inspirés des mystères d’Avalon. La mythologie celtique se mêle au récit d’une épopée qui modifia le cours de l’histoire.

Hérodias d’Athènes vit sur l’île d’Avalon, l’île sacrée protégée par ses brumes depuis bien avant la mort du roi Arthur, et gérée par le Conseil des Anciennes composé des Grandes Prêtresses Viviane, Morgane et Dana.

Mais depuis quelque temps, il semble que les brumes se désagrègent peu à peu, rendant l'île d’Avalon dangereusement visible à ses ennemis. Hérodias, qui a reçu l’appel de la grande Déesse et du dieu cornu, Cernunnos, afin qu’elle accomplisse sa destinée à travers la nuit rituelle de Beltane et devienne à son tour Grande Prêtresse, a des visions récurrentes d’horreur et de mort. Une guerre se prépare. Les chrétiens, désireux d’éradiquer tout type de religion païenne, usent de trahisons et de magie occulte à l’encontre des derniers adorateurs des dieux multiples.

Hérodias devra renforcer sa magie et ses pouvoirs pour la sauvegarde d’Avalon. Mais quel est le rôle exact que le destin lui réserve ? Et qui est le mystérieux guerrier au linceul que les dieux ont placé sur sa route ?

Sujets

• Christianisme
• Ávalon
• French conjugation
• Druide
• Pouvoir
• Avalon
• Viking
• Fantasy
• Fiction
• Fantasy (canción de Mariah Carey)
• Historical

Informations

• Publié par: Les éditions du 38
• Nombre de lectures: 16
• EAN13: 9782374535005
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Présentation
Voici l’histoire de la prêtresse-ovate Hérodias qui constitue une légende parmi les maints contes celtes écrits, imaginés ou juste inspirés des mystères d’Avalon. La mythologie celtique se mêle au récit d’une épopée qui modifia le cours de l’histoire.
Hérodias d’Athènes vit sur l’île d’Avalon, l’île sacrée protégée par ses brumes depuis bien avant la mort du roi Arthur, et gérée par le Conseil des Anciennes composé des Grandes Prêtresses Viviane, Morgane et Dana.
Mais depuis quelque temps, il semble que les brumes se désagrègent peu à peu, rendant l’île d’Avalon dangereusement visible à ses ennemis. Hérodias, qui a reçu l’appel de la grande Déesse et du dieu cornu, Cernunnos, afin qu’elle accomplisse sa destinée à travers la nuit rituelle de Beltane et devienne à son tour Grande Prêtresse, a des visions récurrentes d’horreur et de mort. Une guerre se prépare. Les chrétiens, désireux d’éradiquer tout type de religion païenne, usent de trahisons et de magie occulte à l’encontre des derniers adorateurs des dieux multiples.
Hérodias devra renforcer sa magie et ses pouvoirs pour la sauvegarde d’Avalon. Mais quel est le rôle exact que le destin lui réserve ? Et qui est le mystérieux guerrier au linceul que les dieux ont placé sur sa route ?


***




Depuis son enfance, Sara Greem est une passionnée de mythologies, grâce à son père qui lui lisait en langue latine les épopées héroïques des dieux gréco-romains.
Des années plus tard et par le plus grand des hasards, elle rencontre un druide qui reconnut en elle l’âme d’une ancienne prêtresse d'Avalon.
Après un long chemin initiatique, elle reçoit la bénédiction d'un autre druide qui devient son guide ; elle peut désormais célébrer ses propres rituels.
Aujourd'hui, dans le premier tome de la trilogie des Épopées Avaloniennes, un roman historico-fantastique, elle dévoile l'histoire, les symboles, et certaines cérémonies des dieux qu'elle vénère.
ÉPOPÉES AVALONIENNES
1 - Hérodias & le guerrier au linceul
Sara GREEM

Les Éditions du 38
Un peu d’histoire
Les populations celtes ont jadis occupé une grande partie du continent européen et de l’Asie Mineure. Leur culture s’est épanouie principalement pendant l’âge de fer qui se situe vers l’an 1100 avant J.-C. dans les pays méditerranéens, autour de 800 et 700 ans avant J.-C. dans le nord de l’Europe, et vers 500 avant J.-C. en Afrique. Les Celtes formaient des tribus indépendantes les unes des autres, régies par une religion, des lois, des coutumes et des rites qui les unissaient. Malgré la structure de leurs sociétés, les clans refusèrent de s’unifier sous une seule entité politique, préférant créer des alliances temporaires basées sur un système d’échanges de biens non marchands non soumis aux lois. Leur civilisation disparut de l’Europe lors des conquêtes romaines, et principalement après leur soumission à la République de Rome au I er siècle avant J.-C., excepté au pays de Galles, en Écosse et en Irlande. Les grands changements survinrent lorsque l’empereur romain Constantin 1 er se convertit au christianisme vers l’an 310 après J.-C., suite à une vision avant une bataille. Si certains peuples européens désignés de « barbares » vécurent dans le respect de leurs croyances pendant plusieurs décennies, c’est durant le V e siècle après J.-C., après la chute de Rome en 476, que des ermites itinérants, qu’on nomma plus tard missionnaires, se rendirent hors des frontières de l’Empire romain afin de propager la parole du Christ. Saint Augustin sollicita la conversion par la violence. Et les populations d’Europe se convertirent à la religion du dieu unique. Seule l’Irlande réussit à maintenir la culture celte de La Tène jusqu’au haut Moyen-Âge, entre 888 et l’an 1000 après J.-C.
Les Épopées Avaloniennes se déroulent autour du VI e siècle après J.-C. Les légendes arthuriennes content l’ascension du roi Arthur, fils d’Uther Pendragon et d’Ygerne, qui se convertit au christianisme grâce à sa femme, Guenièvre. Le mage Merlin prédit la souveraineté de la « nouvelle religion » au détriment de celle des dieux multiples avec la mort d’Arthur. Et l’île d’Avalon disparut dans les brumes afin de protéger l’un des derniers piliers de la religion druidique. Certains éléments des Épopées Avaloniennes sont historiques. D’autres font partie de la tradition orale que transmirent les bardes. Et d’autres encore n’ont simplement jamais été exprimés. Mais une chose demeure réelle : la magie des druides et le secret de leurs rituels.
Personnages principaux
Hérodias d’Athènes : surnommée la bâtarde ou la sang-mêlé. Fiancée du dieu Cernunnos représenté par un mortel lors de la nuit de Beltane. Jeune ovate qui s’apprête à être initiée aux grands mystères d’Avalon pour devenir grande prêtresse.

Lena : jeune ovate et meilleure amie d’Hérodias.

Viviane : grande prêtresse d’Avalon qui siège au Conseil des Anciennes, composé de Morgane et de Dana. Considérée comme la Mère de toutes les prêtresses et initiées de l’île d’Avalon.

Morgane : grande prêtresse d’Avalon prenant part au Conseil des Anciennes, composé de Viviane et de Dana.

Dana : grande prêtresse d’Avalon prenant part au Conseil des Anciennes, composé de Viviane et Morgane.

Merlin : grand druide qui fut l’élève de Taliésin, le druide le plus illustre de tous les temps.

Seigneur Kai : fils du seigneur de la dynastie Sui de Chine.

Seigneur Adalrik : fils de Hakon Sturlursson, jarl de nombreux villages de Norvège. Adalrik est le jarl ou chef du clan des loups blancs, fuyant ses terres à cause de l’expansion du christianisme.

Hermès : fidèle compagnon à plumes d’Hérodias.
De l’Étranger surgira le chaos, De l’Étrangère la voix des dieux anciens. Et lorsque l’heure du grand sacrifice sonnera, Alors se lèveront les brumes d’Avalon. Anonyme, clan des loups blancs, Nóreegr 1
Chapitre 1
Imbolc
 
Une nouvelle ère s’annonce, marquée par le fer et le sang. Mes visions me montrent des corps. Des hommes, des femmes et des enfants crucifiés à la lisière des bois sacrés. Je perçois le bruit d’épées qui se croisent. Les gémissements des blessés. Les tissus déchirés et les supplications. Je hume l’odeur du feu et celle des corps en décomposition. J’entends les loups hurlant au loin et le bruissement des feuilles sous la complainte du vent. Je ressens la peur, la colère et la haine.
Belisama, la déesse de la lune, contemple le carnage de ses yeux larmoyants dans l’attente que son frère vienne prendre le relais. Mais Belen, le dieu du soleil, ne s’éveille pas. Nous sommes le deux février, date de la célébration de notre grande déesse Brigid. La nuit la plus sombre et froide de l’année durant laquelle nous conjurons les forces des ténèbres.
Mais tout ceci n’est qu’un rêve. Et je ne suis qu’Hérodias d’Athènes. Hérodias la bâtarde. Hérodias au sang-mêlé. L’orpheline abandonnée sur l’île des grandes prêtresses d’Avalon.
 
*
 
La chaleur était étouffante. Je respirai un grand bol d’air avant d’ouvrir les yeux. Une douleur lancinante torturait le côté gauche de mon dos.
— Elle se réveille enfin.
Viviane, la plus illustre des trois grandes prêtresses de l’île d’Avalon, était penchée sur moi. Toutes les jeunes prêtresses et initiées résidant sur l’île l’appelaient Mère. Elle était notre Mère à toutes, car elle nous éduquait selon les coutumes dictées par la prêtrise avalonienne. Et nous l’aimions autant que nous la craignions.
Les yeux de Viviane trahissaient une grande appréhension. Mais ses traits tendus se relâchèrent lorsqu’elle me vit ébaucher un sourire timide.
— Ma fille, tu nous as fait très peur.
Enora, la responsable des soignantes, cala le coussin sous ma nuque afin que je me redresse.
— Doucement, doucement, dit-elle. Tu es encore très faible. Il te faut éviter les mouvements brusques.
Mes mains se plaquèrent sur mon visage en sueur. Annaëlle, qui assistait Enora, s’assit sur le lit avec un bol fumant dans les mains.
Je me trouvais dans l’une des imposantes chaumières qui recueillent les malades et les blessés. Les larges poutres en bois se croisaient au-dessus de ma tête. Je crus les voir remuer pendant un court instant. Mais je ne pouvais me fier à mes sens, car le jeûne d’usage de trois jours avant un rituel les avait altérés. Les cris et les pleurs qui avaient résonné dans ma tête furent remplacés par un silence bienvenu. Et l’obscurité disparut au profit de la lueur réconfortante des flammes qui crépitaient sur les torches suspendues aux murs. Je savais être la seule occupante de la pièce.
Mère repoussa délicatement le bol que me tendait Annaëlle.
— Elle mangera lorsqu’elle m’aura expliqué ce qui s’est passé. Je vous prie, Enora et Annaëlle, de nous laisser seules.
Les deux soignantes sortirent en silence. Malgré la suave intonation de la voix de la grande prêtresse, sa phrase sonna comme une injonction.
Je la regardai pendant qu’elle se levait pour remettre de l’ordre dans sa longue robe en laine blanche avant de reprendre place à mes côtés. Viviane était âgée. Mais les traits de son visage portaient les vestiges d’une grande beauté. Ses grands yeux bleus rieurs et parfois très durs me dévisageaient de manière inquiète. Elle me prit la main et la serra.
— Je me suis beaucoup inquiétée lorsque je t’ai vue perdre connaissance lors de la cérémonie. Que s’est-il passé, Hérodias ? Est-ce le jeûne qui a provoqué ton malaise ?
La hiérarchie de l’île d’Avalon est composée ainsi : trois grandes prêtresses siègent au Conseil des Anciennes (statut de druidesse). Ces dernières décident de la vie de l’île et mènent les huit rituels imposés par nos divinités. Elles remplissent de même un rôle de conseillères auprès des seigneurs gouvernant sur les continents, en plus de s’adonner à la magie et commander aux quatre éléments. D’où la présence de l’une d’elles lorsque le voile brumeux qui enveloppe Avalon doit être levé. Les jeunes prêtresses sont initiées au secret des plantes et des pierres, et ne siègent au conseil des druidesses que l