Le choix de Jehanne

François Le Boiteux

Description

Cette pièce en quatre actes apporte une interprétation possible de la légende de Jehanne. Dans cette histoire qui s'inscrit au sein d'une civilisation dominée très étroitement par les contingences religieuses, l'engagement est totalement prédéterminé. L'être ne peut ni connaître, ni influencer les conséquences de son acte. La légende de Jéhanne, telle qu'elle est ici transcrite, présente aussi les premières réactions contre le pouvoir théocratique des puissants du monde, la première prise de conscience de la force politique du peuple, ainsi que la recherche importante du bonheur.

Sujets

• Pièce de théâtre
• Littérature
• Harmattan Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2010
• Nombre de lectures: 220
• EAN13: 9782296702769
• Langue: Français

Extrait

LE CHOIX DE JEHANNE

ou l’éternel combat
© L’Harmattan, 2010
5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
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ISBN : 978-2-296-12319-9
EAN : 9782296123199

Fabrication numérique : Socprest, 2012
Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre National du Livre
François Le Boiteux


LE CHOIX DE JEHANNE

ou l’éternel combat


Pièce en quatre actes et prologue
Théâtre des 5 Continents
Collection dirigée par Kazem Shahryari
et Robert Poudérou

Dernières parutions

234 – Jean-Pierre GUÉROT, Les pleins pouvoirs, 2010.
233 – Philippe PILATO, Mers, 2010.
232 – Kazem SHAHRYARI, L’Automne précoce, 2010.
231 – Pierre GROU, Le goinfre, 2009.
230 – Robert POUDÉROU, La trappe, 2009.
229 – Ahmed HAFDI, Cette belle poussière jaune d’Uruk, 2009
228 – Jaime Salazar SAMPAIO, La Bataille Navale, 2009.
227 – Thierry MICHAËLIAN, La manipulation, 2009.
226 – Jacques MONDOLONI, L’étoffe des femmes, 2009.
225 – Pierre CASSARD, Raguse an 01, 2009.
224 – Hugues BERNARD, Nouvel arrivage, 2009.
223 – Benjamin OPPERT, Entre père et maire, 2009.
222 – Essindi MINDJA, Le Mvet : La Guerre du fer, 2009
221 – Nazly SADEGHI, Spenta, 2009.
220 – Danielle DUMAS, Ce héros au sourire si doux, 2009.
219 – Mohamed BOUNOUARA, La Machine à aigrir, 2009.
218 – Thais COUSIGNE, Pêle-mêle de sentiments, 2008.
217 – Nicolas NERCAM (textes réunis par), Théâtre bengali moderne, Quatre pièces de Dinabandhu Mitra, Rabindranath Tagore, Badal Sircar et Utpal Dutta, 2008.
216 – Jean-Luc JEENER, La tragédie de Gilles de Rais. Pièce en 18 tableaux, 2008.
215 – Henri Michel BOCCARA, Trois pièces closes , 2008.
214 – Carlotta CLERICI, Le Grand Fleuve. Comédie de mœurs en quatre saisons , 2008.
213 – Clément DILI PALAI, Foyer de tensions, 2008.
212 – Solo NIARÉ, La Tirelire de maman , 2008.
211 – Pierre GROU, Les tribulations de Scapin, 2008.
210 – Solo NIARÉ, Le Temps d’un mensonge , 2008.
209 – Jean-Pierre TOUBLAN et Zémanel, Le Graal du cochon. Tragédie porcine , 2008.
Personnages du prologue

Le philosophe

Son élève

Personnages de la pièce

Michaël

Lux

Le père de Jehanne

L’oncle de Jehanne

Jehanne

Le soldat

Cauchois évêque, membre de l’inquisition

Un conseiller

Un officier

Le Roi

Des hommes d’armes
PROLOGUE
Le philosophe et son élève

L’élève
Maître, votre enseignement se termine. Vous m’avez appris beaucoup de choses et fait connaître les philosophes. Vous m’avez expliqué comment approcher l’essence de l’esprit humain. Mais, malgré cela, vous n’avez pas répondu aux questions que je me pose.
Le Philosophe
Quelles sont donc ces questions, mon ami ?
L’élève
Ce sont les questions fondamentales qui interpellent tout homme. Qu’est ce que la vie ? Qu’est ce que la mort ? Quel est le sens du monde ?
Le Philosophe
Personne ne peut répondre de façon précise à ces questions. La vie ? La mort ? Seul Dieu, s’il existe, pourra vous répondre quand vous serez devant lui.
L’élève
Mais au moins, Maître, pouvez vous me dire pourquoi nous vivons ? Pourquoi le mal et le bien se partagent-ils le monde ? Quand j’agis, quel est le moteur de mon acte ? Comment puis-je en déterminer les conséquences ? Pourquoi la vie est-elle une longue suite d’acceptations et de renoncements ? Quel en est le but ? Voilà, Maître, les questions que je me pose.
Le philosophe
Que de questions ! Si je comprends bien vous voulez savoir ce qui partage le monde, ce que sont le Bien et le Mal, ce qu’est l’engagement et quel est le but de la vie. Je ne répondrai pas à ces questions, car la réponse que je pourrais vous proposer n’est valable que pour moi. Nous avons tous notre propre conception du monde, notre propre position philosophique. Je ne peux ni ne dois vous imposer ma propre compréhension du monde. Je vais cependant essayer de vous exposer ma position face à l’existence. Elle pourra vous être utile si vous savez y trouver la part de vérité qu’elle renferme. La construction que je vous propose découle de faits réels, mais l’explication de cette histoire vous sera propre. Le schéma que vous bâtirez à partir des faits vous sera personnel. C’est en tentant de comprendre que vous approcherez peut-être les réponses à vos questions.
L’élève
Expliquez-moi donc la vie en utilisant la conception philosophique qui est la vôtre.
Le Philosophe
Vous appartenez à la civilisation occidentale, à la civilisation judéo-chrétienne. C’est donc dans cette perspective que je tenterai de vous apporter des bases de réflexion.
L’élève
Ce sera alors la notion de Dieu qui expliquera la vie. Par conséquent, tout devrait être fort simple, car le but de ma vie sera de faire sa volonté.
Le philosophe
Ne croyez pas cela ; ce n’est pas aussi simple ! Dans le projet divin, il y aussi la liberté, il y a aussi une position qui vous est personnelle en regard du Bien et du Mal. A côté de Dieu, il y a aussi Satan.
Laissez-moi vous expliquer cela en vous contant une légende : celle du choix de Jehanne dite La Pucelle. Vous souvenez-vous de cette fille du peuple qui alla jusqu’au sacrifice pour décider Charles de France à vaincre les Anglais ? Ce ne lui fut ni facile ni agréable d’accepter le sacrifice. Ecoutez donc le récit du choix de Jehanne, non pas tel que vous le connaissez mais tel qu’il aurait pu se dérouler. Entendez la fiction des âmes qui se cherchent. Entendez ces hommes qui hésitent et se déterminent peu à peu sous l’influence de Jehanne. Voyez aussi l’histoire du combat entre Dieu et Satan, entre Michaël, l’ange de l’acceptation, et Lux, celui du refus. Comprenez enfin que Michaël et Lux sont tous deux responsables du sacrifice de Jehanne. Ils représentent en effet les deux possibilités, les deux antithèses, sans lesquelles le choix n’aurait pu exister, sans lesquelles la notion de liberté resterait vide de sens.
Préparons-nous à entendre la voix de la vie elle-même dans ce qu’elle a de plus profond : le choix de l’engagement.
Acte I
Scène I
Jehanne, paysanne pauvrement vêtue, jeune et belle, est allongée dans l’herbe.
Au premier plan, Michaël, humble prêtre, arrive lentement. Il semble très hésitant.

Michaël
Seigneur, aide-moi !… Pourquoi est-tu triste, mon âme ?

Lux apparaît alors.
C’est un brillant seigneur, vêtu avec recherche et élégance. Il est âgé, mais porte beau. Toute sa personne est marquée d’insouciance et d’une évidente absence de sérieux C’est le type même du bon vivant. Il s’approche vivement de Michaël.

Lux
Que Sa volonté te soutienne, Michaël.
Michaël
Toi, Lux !
Que me veux-tu ? Pourquoi me saluer en faisant appel à la volonté du Dieu que tu refuses ?
Lux
A toi, je ne veux rien, soldat à l’épée de flamme ! Tu n’ignores pas que depuis longtemps déjà notre combat est terminé.
(Avec une ironie moqueuse)
Nous ne pourrons donc jamais nous rencontrer sans que tu craignes ma puissance ?
Michaël (Avec une violence contenue)
Ta puissance, je crois vraiment que tu…
Lux
Allons, allons, prompt chevalier, calme ta colère. Dois-je répéter que je ne te veux rien ? Reprends ton calme ! Comme toi, je viens près de Jehanne. Mais moi, je viens avec bonheur, étant toute joie.
Mon message est celui de la vie et de la liberté. Je suis la nature, l’amour, le bonheur, la vie en un mot. Toi, par contre, tu es la peine, la géhenne, la mort.
Michael
Non, Lux, je ne suis pas la mort. Je ne suis pas triste car j’apporte aussi la vie, celle de mon Maître et la joie, celle de l’obéissance. Tu le sais bien d’ailleurs. J’obéis aux ordres du Maître, comme je l’ai toujours fait depuis le commencement des temps. Ma joie réside dans le respect de son désir.
Lux
Michaël, tu es triste, car tu sais quel destin ton Maître réserve à cette fille qui est là, près de nous. Ce n’est qu’une simp