Les Tropismes noétiques. L'entropie de l'Univers vers la fin du Monde?

Johann Soulas

Description

Si la physique noétique démontre l'impossibilité du Dieu des religions, la fin de règne de l'homo (dit) sapiens dans la douleur apparaît comme un vaste holocauste dont nul n'a encore conscience. Mais le "règne" égrégore arrive, et avec elle la rédemption post-mortem. Mais qui la reconnaîtra? Le présent opus de la physique noétique sonne comme une consécration. Tous les grands thèmes philosophico-scientifiques sont repris et réexposés selon une orientation décisive: l'entropie. L'entropie du vaste univers, inséparable de l'entropie de la condition humaine. De ce fait, téléonomie, sens fondamental et finalité universelle sont rappelés dans ce volume qui marque une étape décisive dans l'oeuvre de Johann Soulas.

Sujets

• Science
• Divín
• Rationalisme
• Noétique

Informations

• Publié par: publibook
• Date de parution: 08 août 2013
• Nombre de lectures: 37
• EAN13: 9782342010664
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Les Tropismes noétiques.
L’entropie de l’univers
vers la fin du monde ?


Du même auteur



Journal du temps suspendu. Dialogue avec la Vérité, 2002
Paradigmes et postulats pour une révolution ou la Prophétie de la physique, 2002
Conscience visionnaire et amour, 2002
Amour et religion, 2004
Physique noétique tome I.
L’Ordre implexé de l’univers information
d’ordre désimplexée. Déploiement de l’espace-temps, 2004 I.
Implexité, désimplexité, déploiements. Anthropogenèse finalité universelle, 2004
Physique noétique tome III.
Implexum noétique anthropocréation noétique et démiurgique, 2004
Troisième Miracle ou l’Accomplissement de l’humanité, 2005 V.
La Grande Révolution conceptuelle de l’univers. L’Homme démiurge créateur du monde,
la BioNoétique ou l’Incarnation du troisième miracle, 2005
Physique noétique tome V.
Théorie du champ nouménal principe holomorphe. Une introduction à la BioNoétique, 2005 VI.
La thermodynamique de l’invisible. De la matière évanescente
à la matière BioMacroNoétique… immortelle, 2006.
La Révélation de Dieu en l’homme. La Grande Catharsis de l’humanité, 2007.
N’-Théorie. La Fusion de l’espace-temps
et la finalité universelle par le nombre d’or, 2007.
Refondation de l’humanité ou la grande extinction de la vie ? 2008
eCantique sans paroles. 3 édition, 2008
Gnosis noétique métaphysique. La Rédemption par la connaissance, 2208
L’Union matière-esprit par la gémellarité, 2008
La Grande Unité de l’univers matière-esprit révélée par la physique, 2009
Physique quantique, physique noétique, homme démiurge, 2009
Ontologie universelle fusion espace-temps. Thanatothropie noéticanthropie, 2009
Théorie mathématique et métaphysique de l’esprit. Éléments fondamentaux résumés, 2010
Nombre d’or base structurelle de l’univers et de la vie, 2011
Théorie générale de la fusion espace ← temps, 2011
Temps et Espace en physique noétique, 2012
Les Géométries de l’univers intriqué, 2012
Le Nombre : signifiant ontologique de l’univers et de la vie, 2012 Johann Soulas










Les Tropismes noétiques.
L’entropie de l’univers
vers la fin du monde ?

















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Cet ouvrage a fait l’objet d’une première publication aux Éditions Publibook en 2013


« L’optimisme est l’apanage de l’inconscience ;
le pessimisme est la sagesse de la conscience. »

eAnonyme, XIX siècle.

9


Avant-propos

La tour de contrôle désertée



Depuis seize ans où mes premiers écrits ont ébauché –
sur « la pointe des pieds », à moins que ce ne fût à la
pointe de ma plume ! – ce que deviendrait ce que j’allais
nommer « physique noétique », où mes pas m’ont-ils
mené ? Dans quelle terra nova suis-je arrivé ?
Insensiblement, le sillon tracé d’opus en opus a vu naître
l’insolite, l’inédit, le singulier au point de « devoir »
inclure l’homme (non copernicien) dans la texture
théorique de ses développements « incrédules ».
L’avouerais-je ? Combien de fois, au cours de tel ou tel
modèle, abouti magnifiquement, dus-je m’arrêter devant
ce que je sentis émerveillé mais critique, en « écoutant »
une secrète petite voix intérieure m’interroger : « y
croistu ? » Même si je l’eusse voulu, je n’aurais pu m’y arrêter
au prix de sentir la bourrasque d’une « trahison », aussi
fine fût-elle, en ternir l’éclat… Il me revient que (cf.
Journal du temps suspendu, Publibook 2002), avant que la
physique noétique prît son essor, lors d’une de mes
conférences – en 1996 me semble-t-il –, cet auditeur qui,
avec mille précautions oratoires et gêné, s’était enhardi et
m’avait lancé un « Monsieur, ne seriez-vous pas fou ? »
Même si je lui répondis sur le ton de l’humour, nullement
offusqué, je pris la dimension ce jour-là du gouffre qui
sépare le « réel » de l’illusion, même si ce passage
« impossible » a toujours été obligé et continue à l’être.
Avec le présent opus, suivant en cela l’incisive et belle
formule de Thomas Eliot, poète anglais au sujet de « terme
11de nos pérégrinations », je constate que je boucle, d’une
certaine manière, le trajet infiniment secret de ma vie, en
ayant tenté de débusquer les secrets cachés de l’univers et
de la vie, celle qui investit l’homme dont le destin
irrévocable lui assigne d’arriver au port, pour que la
dualité contingente devienne accomplissement et pour que
la « cumnaissance » révèle à l’humanité la finalité
universelle, l’immense révélation finale du sens de
l’univers, dont l’homme ne fait pas seulement partie, mais
qu’il crée en étant devenu homme ! Si je reviens ainsi au
port, c’est pour apprendre à mieux connaître le lieu d’où je
suis parti et de ce fait mieux appréhender celui où je suis
arrivé.
Le trajet se destine, dans ce cas, à évaluer la variation
d’entropie du monde. À son sens obligé classique, telle
que la physique a su l’inventorier avec les pionniers que
furent Carnot, Clausius et Ludwig Boltzmann, ces héros
de la qualification par la thermodynamique. À son sens
noétique, enfin, lorsque l’homme, créateur de l’univers,
infléchit le sens classique et lui assigne l’écriture de son
propre destin que, dans mes trois derniers ouvrages, j’ai
abondamment évoqué mais auquel il convient d’offrir la
tessiture inédite à laquelle il appartient désormais.
Allons-nous alors, au vu de cette étude, vers la fin du
monde ? Mieux connaître le lieu d’où je suis parti, c’est
porter un regard plus approfondi et sans condescendance
sur mes « échappées » dès le départ vers l’inédit du
référentiel de l’immatérialité, en osant « braver » l’interdit
de la barrière de la lumière en y apportant les arguments
de mon vécu esthésiemétrique, implacable et
incontournable étalon empêchant l’aveuglement
matérialiste, mais en accordant au rationnel de la
matérialité tout le respect que des siècles et
d’innombrables savants et quelques génies lui ont
imprimé.
12La physique noétique m’a montré quelques repères
inflexibles dans le sens du réel, les apparences
fussentelles puissantes et invitant à son apparente inviolabilité : la
non-existence du célèbre big bang, dont les observations
astronomiques pourtant semblent valider l’expression à un
incontournable commencement premier : la non-existence
d’une divinité créatrice, extérieure à l