L Albanie
548 pages
Français

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L'Albanie , livre ebook

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Description

C'est au XIX siècle que la nation albanaise prend conscience d'elle même et se consolide après d'innombrables soulèvements sans lendemain. L'Albanie, tombera définitivement sous le joug de la puissance Turco-Ottomane puis se retrouvera sur la ligne de front entre l'Europe terre chrétienne et l'Orient, résolument ancrée dans l'islam conquérant. Cette colonie turque, ouvertement entrée en rébellion, allait occuper une place centrale dans les relations internationales. Reconnue indépendante en 1912, les dimensions totalitaires du communisme ajouteront à la gravité de la situation des populations.


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Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 15 janvier 2017
Nombre de lectures 32
EAN13 9782140028236
Langue Français
Poids de l'ouvrage 4 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Daha Chérif B
Que l’on soit artiste, archéologue, diplomate ou simplement touriste en mal
de sensations originales, il est impossible de ne pas être immédiatement séduit par
l’in nie variété des spectacles méditerranéens et balkaniques. Il faut le rappeler
avec insistance que, c’est dans ce cadre hétérogène voire hétéroclite, très divers et
hautement antagonique, fait de « boue accumulée par cinq siècles de servitude
e» qu’éclore, au XIX siècle, la prise de conscience et que se consolide la nation
albanaise. Les crises d’opposition particulièrement aigües, sanglantes et meurtrières,
mirent au corps à corps, dans des étreintes vénéneuses, Albanais et Turcs Ottomans,
Albanais et Serbes, Albanais et Grecs, etc. Innombrables furent les soulèvements
sans lendemain, innombrables furent les répressions et les massacres sans aucune
concession. Malgré tout, contre vents et marées, les Albanais arrivèrent à se rallier, à
rallier les montagnes, les vallées et les plaines, les bordures de mers et les lointaines
contrées de l’Hinterland. Cependant, l’Albanie tombera dé nitivement sous le joug
de la puissance turco-ottomane et se retrouva du coup sur la ligne de feu et de
front entre l’Europe, terre chrétienne par excellence et l’Orient, résolument ancré
dans l’islam conquérant. Véritable rocher, elle a su faire face à l’invasion ottomane
grâce à un relief particulier fait de montagnes abruptes, de gorges profondes, de
forêts denses, gîtes et sites de replis pour les combattants Skipétars viscéralement
amoureux de ce pays tourmenté, à l’image de l’aigle. Cependant, l’Albanie subit la
domination ottomane multiséculaire. Le peuple albanais plia sous le poids d’une
colonisation coercitive faite d’oppression et d’humiliation. Plus que jamais, elle sera
au cœur des relations internationales, de 1877 à 1985. Plus que jamais, la colonie
turque, ouvertement entrée en rébellion, allait occuper une place centrale dans les
relations internationales. L’Albanie, reconnue indépendante en 1912, allait faire face
à d’autres dé s majeurs sur lesquels continuaient d’in uer les intérêts littéralement
antagoniques et quasi inconciliables européens et russes. Les dimensions totalitaires
et totalitaristes du communisme ajoutaient à la gravité de la situation des populations
albanaises.
Daha Chérif BA est enseignant-chercheur, professeur associé au L’ALBANIEDépartement d’Histoire de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar.
Il est le responsable du Master Histoire des Relations Internationales et
Stratégiques/HIRIS depuis plusieurs années. Passionné de cette dimension « Le vestibule de l’Europe »,
de l’histoire humaine, il nous propose cet ouvrage hautement instructif sur au cœur des relations internationales
une partie du monde où se sont noués et dénoués les ls retors de la diplomatie européenne,
e eet stratégiques balkaniques, du 14 au 20 siècleen général et balkanique, en particulier. Cette œuvre vient s’ajouter à plusieurs autres
qu’il a publiées sur les sociétés agropastorales de la Sénégambie, à un nombre conséquent
d’articles scienti ques.
Préface du Pr Babacar DIOP dit Buuba DIOP
Illustration de couverture : © ahmaica - inkstock
ISBN : 978-2-343-11177-3
50 €
HC_GF_BA_29,4_ALBANIE_V2.indd 1 23/12/16 16:11
L’ALBANIE
Daha Chérif B
« Le vestibule de l’Europe », au cœur des relations internationales
e e
et stratégiques balkaniques, du 14 au 20 siècle





L’ALBANIE
« LE VESTIBULE DE L’EUROPE »,
AU CŒUR DES RELATIONS INTERNATIONALES
E EET STRATÉGIQUES BALKANIQUES, DU 14 AU 20 SIÈCLE
DAHA CHÉRIF BA




L’ALBANIE
« LE VESTIBULE DE L’EUROPE »,
AU CŒUR DES RELATIONS INTERNATIONALES
E EET STRATÉGIQUES BALKANIQUES, DU 14 AU 20 SIÈCLE





























































© L’HARMATTAN, 2016
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN : 978-2-343-11177-3
EAN :9782343111773


À ma mère courage, Jeyni Juulde, Debbo jam, Debbo dimo, Debbo Mery Ndinda
Sayboobe.
Tu es une dame au beau caractère moral élégamment forgé par la précarité et
patiemment sculpté par l’indigence d’un vécu quotidien laborieux, la probité et la
générosité, poussées jusqu’à la majesté, sont tes crédos. Femme courageuse, la
ténacité en bandoulière, tu me rappelles, étrangement, ces autres stoïques de
Jannina et d’Argyrocastro ployant, dans la dignité silencieuse, sous le fardeau des
impératifs de la fratrie et de la société. En Albanie, les femmes vont-elles, en tout
lieu sans crainte de péril, même lorsque les hommes ne se hasardent pas à sortir de
leurs habitations. Elles suivent les guerriers, munies de vivres, elles pansent les
blessés, excitent les combattants par leur présence, et souvent elles font retourner
les fuyards au combat. Saines, robustes et actives, elles filent, tissent, portent l’eau,
le bois et même de lourds fardeaux ; enfin, elles secondent les hommes dans les
virils travaux champêtres. A Mery Ndinnda Sayboobe, pareille est ma mère courage Jeyni
Juulde, Debbo jam, Debbo dimo, Debbo Mery Ndinda Sayboobe.
Neenam, yoo Allah suur ma e aduna, teddin ma ummital.
7

PRÉFACE
Quand un collègue, enseignant-chercheur, sollicite de son homologue une préface pour
son livre, cela traduit un sentiment de confiance, de respect, mieux, une certaine
complicité, une certaine solidarité.
J’ai connu Daha Chérif BA quand il était étudiant à l’UCAD, activiste au sein
de la RADDHO (Rencontre Africaine pour la Défense des Droits de l’Homme). Puis
on est devenu collègues et camarades dans le SAES (Syndicat Autonome de
l’Enseignement Supérieur). La franchise et l’élévation de la réflexion ont caractérisé nos
relations. Quand il m’a annoncé, puis présenté son manuscrit sur l’Albanie, j’ai aussitôt
pensé aux années de braise (1975-1981) que j’avais passées en France à Paris, dans
le mouvement étudiant africain dans la FEANF (Fédération des Etudiants d’Afrique
Noire) et dans l’AESF (Association des Etudiants Sénégalais en France).
Cette période, qui correspond à la période de l’hégémonie maoïste dans le mouvement
étudiant africain, a porté des causes comme celle du Vietnam, du Cambodge du Laos.
Les noms de Mao Tse Toung et de Che Gewara, et l’évocation de la révolution
bolivarienne, ou de Fidel Castro et Cuba, d’Enver Hodya et de l’Albanie revenaient
comme leitmotiv.
Ce dernier pays a la particularité, à nos yeux, à nos oreilles, de symboliser une
résistance sur la longue durée, contre des dominations et/ou hégémonies anciennes
(grecque, romaine, byzantine), modernes (turque), contemporaine (italienne, soviétique,
chinoise) ; les Albanais comme les Africains ont souffert des partages effectués dans le
emonde par les Européens impérialistes à Berlin, au XIX siècle. En même temps ce
mystérieux et charmant pays porte les belles fleurs du dialogue des cultures, celles des
Balkans, de la Méditerranée, de l’Orient, proche et médian: l’islam européen, le
christianisme catholique et orthodoxe, le marxisme léninisme, la pensée Mao Tse Toung,
celle d’Enver Hodya font, ou ont fait partie de la culture ou de l’éducation albanaise.
Quelle est donc la part de la géographie, de l’histoire pour comprendre le destin de
l’Albanie ?
Daha Chérif BA a réussi à éviter les déterminismes physiques et métaphysiques. Il
nous donne des raisons d’espérer dans la capacité des peuples à transcender les
vicissitudes de l’histoire pour bâtir un monde nouvea

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