Les racines musulmanes de la France

Hamoneau, Didier

Description

Par sa proximité avec l'Espagne musulmane (al-Andalous), la France fut une des premières grandes bénéficiaires du ressourcement philosophique et scientifique qui irrigua le Moyen ?ge classique européen (du Xe au XIIIe s.) avant le Bas Moyen ?ge et la Renaissance. Ensuite, à partir de François Ier, l'alliance de la France et de l'Empire Ottoman a permis à notre pays de résister durant près de trois siècles aux visées hégémoniques du Saint Empire Romain Germanique.La désignation, par l'extrême droite, des Musulmans comme étant les nouveaux « boucs émissaires » à sacrifier, nous oblige à rappeler ces réalités historiques et à en tirer les leçons nécessaires pour notre temps.

Sujets

• Musulman
• Islam

Informations

• Publié par: Albouraq
• Date de parution: 24 juin 2015
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9791022500692
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Les Éditions Albouraq
– Ombres & Lumières –
DU MÊME AUTEUR
– L’Histoire méconnue de l’Islam en Gaule (VIIIe s.- Xe s.). La Ruche, 2013.
– Moïse, Jésus, Mohamed. Éditions de La Ruche, Paris, 2003.
– Islam contre terrorisme. Éditions Albouraq-Librairie de l’Orient, Paris, 2002.
– Vie et Enseignement du Cheikh Ahmadou Bamba. Éditions Albouraq-Librairie de l’Orient, Paris, 1998.
– La Torah, l’Evangile, le Coran. Editions Créadif-Livres, 1993. :
A paraître
– L’Islâm et la France. Editions Albouraq.
– Abd El-Qadir al-Jilani, le Grand Faucon gris. La Ruche.
– Islâm, Royaume de Dieu. La Ruche.
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1435-2014
EAN 9782841619702
D IDIER A LI H AMONEAU (E L -H AJJ ‘A LIOUNE M’B ACKÉ )
Les racines musulmanes de la France
des Sarrasins aux Ottomans
« N’as-tu pas médité la façon dont Dieu compare la bonne parole à un bel arbre fermement enraciné et dont les branches s’élèvent vers le ciel, et qui produit des fruits en toute saison avec la permission de son Seigneur ? Et Dieu propose ces paraboles aux hommes afin qu’ils les méditent. » 1
Coran 14,24-25

PRÉFACE
L’auteur nous livre ici le fruit d’un long travail et de nombreuses années de recherche. Une réflexion et une analyse claires qui nous plongent au cœur d’une histoire méconnue, voire occultée. Les musulmans les premiers seront surpris de constater combien les liens unissant la France et l’Islam sont étroits, anciens et bien plus profondément ancrés en nous, citoyens français, que nous le pensons. Premier volet d’une série d’études historiques mettant en scène les plus grands noms de l’histoire médiévale et contemporaine ; la suivante nous mènera des Ottomans à René Guénon. D’autres leur succèderont, nous l’espérons, afin de mettre en lumière des périodes, des évènements et des personnages plus précis.
Cette première étude nous dévoile une histoire poignante et mouvementée que les intrigues et intérêts rythment depuis plus de treize siècles. L’essentiel de cette approche est justement cette lecture transversale de l’histoire tissant un lien entre des périodes, des régions et des contextes différents. Ce récit sans concession nous montre que d’un côté comme de l’autre se sont côtoyés des grands hommes épris d’idéaux nobles, mais également des intérêts personnels motivés par des appétits acérés. Cette soif de pouvoir, de titres, de reconnaissance et de fastes qui a été une constante séculaire et qui continue encore aujourd’hui à hypothéquer les rapports desquels dépend la paix de notre monde, est délogée et pointée du doigt.
En démontrant parmi ces constantes que l’histoire est parfois faussée, souvent dictée par les gouvernants et sans cesse utilisée pour cautionner les agissements les plus abjects, l’auteur nous dit aussi qu’en tout lieu et à toute période, des hommes épris de justice, de liberté et d’aspirations nobles contrebalancent cette Chute ancienne et tentent d’élever l’Homme à son rang de représentant divin.
Cette lecture permet de comprendre que l’analogie des circonstances est garante de réaction similaire à travers le temps et qu’à ce titre, il n’est pas bien difficile de lire notre propre avenir. Détachés les uns des autres, ces périodes et ces évènements restent incohérents. Ils s’expliquent mutuellement si la bonne grille de lecture est utilisée. Comment ne pas sentir la montée actuelle des extrémismes si l’on comprend comment ces mêmes extrémismes sont parvenus à prendre le pouvoir et à engendrer des idéologies mortifères dans le passé. Comment ne pas voir dans l’Aube dorée de l’extrémisme grec la résurgence de la Golden Dawn société anglaise avec comme « autorités » de l’ombre Mac Gregor Mathers, et… Aleister Crowley, auxquels s’ajoutent accessoirement divers autres écrivains occultistes et théosophistes. Ce même A. Crowley que Guénon qualifiait d’agent de la contre-initiation.
Il n’y a pas si longtemps, le président Sarkozy lançait un débat sur la question de l’identité nationale de la France. Plusieurs constats s’imposent avec force à la suite des multiples interventions médiatiques qui s’en suivirent. La majorité des français n’était pas capable de définir la qualité de citoyen, encore moins de la distinguer de celle de patriote. La nation reste un concept flou tout autant que celui de nationalisme. Cependant, le plus grave est que le débat se centra sur l’islam et la notion d’identité nationale n’était plus envisagée qu’au regard de l’identité de l’islam. Le français n’était plus capable de se définir selon des critères qui lui soient propres ; son identité lui est devenue incertaine. Les contradictions se multiplièrent et les divergences s’accentuèrent lors de ce débat entre les différentes tendances pour ne pas dire factions constituant le peuple français actuel. Ce regard sur l’islam, au-delà de dénoncer l’ignorance de nos propres racines, se double d’un rejet renouvelé de l’autre et plus précisément de l’islam à qui la France doit tant. Cette méconnaissance de l’histoire organisée et préparée de longue date a conduit à la méconnaissance de l’islam et empêche encore de comprendre la proximité qui lie la France à cette civilisation. Mais le pire, c’est que cette même méconnaissance entretenue au prix des pires mensonges et d’un complot du silence a conduit le peuple français à ignorer son histoire, à s’ignorer et s’oublier lui-même.
Comme René Guénon l’écrivait il y a bientôt un siècle, l’Occident a perdu son identité et a besoin de l’Orient pour la retrouver. Sans idéaliser ce dernier et diaboliser le premier, il est un point crucial qui échappe aujourd’hui à de nombreux historiens et sociologues ; toute civilisation s’estime à sa conscience des principes métaphysiques et à la place qu’elle réserve à l’initiation seule capable de mener l’homme à la réalisation de sa raison d’être profonde. Bien sûr que l’Orient n’est pas exempt de reproches, oui l’Orient tend à s’occidentaliser ou plutôt à se moderniser. D'ailleurs, cette progression est aisément vérifiable car conjointe à la démocratisation des sociétés. Or, le but n’est pas un retour en arrière, mais un retour à des valeurs éthiques comme celles de la justice, de l’équité, de la connaissance de l’autre et surtout à la conscience de l’Unité fondamentale de la sagesse et de la vérité. Personne ne possède le monopole de ces valeurs, chose que nombre de musulmans eux-mêmes tendent à perdre de vue en se radicalisant et s’enfonçant dans un prosélytisme stérile. Or, l’islam n’est pas les « islamistes » comme le christianisme n’est pas l’inquisition. Mais à la différence de la France, l’islam sait encore se définir, possède des principes clairs. Et ce n’est pas parce que certains musulmans les trahissent que l’islam est remis en question. Entre trahir une identité et ignorer une identité, il y a un monde ; bien que trahie, une identité peut ressurgir tant qu’elle reste consciente, alors que si cette dernière est oubliée, trahie ou non, elle est perdue.
Ce troisième millénaire de l’ère chrétienne est celui où les postulats sur lesquels repose la société moderne s’écroulent les uns après les autres. Et si l̵