Les tondues

Alain Brossat

Description

La tonte de milliers de femmes soupçonnées de "collaboration horizontale" avec l'ennemi est un phénomène qui a longtemps filé entre les doigts des historiens professionnels. Partant de cet embarras, l'auteur tente de saisir ces violences comme un phénomène "total" dont chaque facette ne s'éclaire qu'au prix de la mobilisation des savoirs et d'hypothèses infiniment variés. Le développement tardif, mais désormais bien ancré, en France, des études de genre souligne l'intérêt de la réédition de ce livre paru la première fois en 1992.

Sujets

• Seconde Guerre mondiale
• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 février 2015
• Nombre de lectures: 14
• EAN13: 9782336370224
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 45 Mo

Extrait

Alain Brossat
LES TONDUES
Un carnaval moche
La tonte de milliers de femmes soupçonnées de « collaboration
horizontale » avec l’ennemi, au fl de la libération du territoire
français occupé par les Allemands, entre le Débarquement du 6
juin 1945 et la capitulation de l’Allemagne nazie (voire après...) Alain Brossat
est un phénomène qui a longtemps flé entre les doigts des
historiens professionnels. Partant de cet embarras, Alain Brossat
tente de saisir ces violences comme un phénomène « total » LES TONDUES
dont chaque facette ne s’éclaire qu’au prix de la mobilisation de
savoirs et d’hypothèses infniment variés. Le motif de la guerre
Un carnaval mochecivile évitée au prix d’un grand exorcisme machiste est celui qui
domine ce livre, mais bien d’autres apparaissent au fl des pages.
Le développement tardif, mais désormais bien ancré, en France,
des études de genres souligne l’intérêt de la réédition de ce livre
paru la première fois en 1992.
Préface de Geneviève Fraisse
Alain Brossat est professeur de philosophie émérite de l’Université
Paris 8 Saint-Denis. Il dirige chez L’Harmattan la collection « Quelle
drôle d’époque ! ».
Recompositions incessantes du paysage éditorial français, disparition de « petits »
éditeurs, adoption par des « grands » de ce qu’affrme l’économiste Ronald H. Coase :
« Je ne pense pas que la distinction entre le marché des produits et le marché des
idées soit valide »...? Peu importent les raisons : un certain nombre d’ouvrages
disparaissent du catalogue des livres disponibles, alors même qu’ils sont toujours
pertinents et qu’une demande - certes modeste - existe.
La collection propose de rendre à nouveau disponible des
« introuvables ».
ISBN : 978-2-36085-060-0
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LES TONDUES
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Un carnaval mocheLES TONDUES
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eL'épreuve du désastre. Le XX siècle et les camps ELQ$O
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Pour en finir avec la prison. L'état d'exception permanent
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La démocratie immunitaire
Le serviteur et son maître. Essai sur le sentiment plébéien
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La résistance infinie /LJQHV0DQLIHVWH
Le grand dégoût culturel
Droit à la vie ?
Autochtone imaginaire étranger imaginé. Retours sur la
xénophobie ambiante OH RXIX6e
Le plébéien enragé. Une contre-histoire de la modernité de
Rousseau à Losey
La Démocratie H$O'DQW
Abécédaire Foucault RSROLV

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re1 édition :
ISBN
© [201 ]Préface

L'Histoire comme phénomène



Histoire
On comprend les historiens. Un livre affronte un
événement du passé, la tonte des femmes à la Libération, fin
de la Seconde Guerre mondiale ; une réflexion s'adosse à la
réalité des faits, c'est indéniable ; mais il n'y a, dans cet
ouvrage, ni reconstitution, ni récit ; plutôt une foultitude
d'analyses, et, par là-même aucune interprétation décisive. À
la suite de quoi, les historiens ont, dans un double
mouvement, entendu la critique, celle qui leur dit
brutalement qu'une pièce du tableau est manquante (qui a
analysé le moment de la tonte des femmes au début des
années 1990 ?) et salué la richesse de la compilation des
textes sur et autour de ce phénomène.
Compilation, bien évidemment, n'est pas le bon mot. Car
c'est le philosophe qui, par l'accumulation des références
historiques et des incidences textuelles, institue ce moment
historique, vraiment « moche », en « phénomène ». Un
phénomène, à distinguer d'un « événement », est un fait
sensible, une expérience multiforme qui se donne à voir. Et
« moche » dit à la fois la laideur et le mal. Ainsi, si cet
ouvrage n'est pas un livre tel que les historiens peuvent
l'estampiller, on reconnaîtra qu'une telle richesse
d'informations est un matériau pour l'analyse et la réflexion,
matériau ni aléatoire, ni hasardeux. L'érudition est trop
grande pour que cet éclairage sur un « angle mort » de la
Libération de la France soit soupçonné d'exagération.
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L'organisation thématique du propos ne néglige d'ailleurs
aucune source. Disons qu'elles ne sont pas organisées, ces
sources, selon les critères de scientificité de la discipline
historienne.
En phénoménologue, l'auteur, le philosophe Alain
Brossat, accumule les « regards », dans sa première partie,
avant de prendre le temps d'interpeller à nouveau les savants,
pour égrener, enfin, dans sa dernière partie, les
interprétations. L'adresse aux historiens, qui fut aussi une
apostrophe insistante, était comme un signe intellectuel
avant-coureur. Ce livre fut publié en amont des travaux
d'aujourd'hui, et notamment de la thèse de Fabrice Virgili.
Cette thèse organise les hypothèses autour d'un axe, celui de
la « France virile », dans un contexte historiographique précis
qui n'est plus seulement le décor d'un phénomène
théâtralisé. Alors que dire de la réédition de cet ouvrage,
deux décennies après sa première publication ? C'est un
document de ce qui était encore les « lendemains » de la
guerre, difficile exercice de mémoire et d'histoire. Et
justement, comme document, il est un espace toujours
ouvert sur le processus où histoire et philosophie se croisent.
Car, comment a-t-on pu manquer à ce point de travaux
sur les « femmes tondues » de la Libération, événement
spectaculaire des derniers instants de la Seconde Guerre
mondiale ? Comment cet épisode violent et douloureux de
l'histoire française est-il longtemps resté à l'état d'image, une
célèbre photo de Robert Capa d'une part, un parallèle
provoquant avec Hiroshima chez Marguerite Duras d'autre
part ? Le photographe et la scénariste sont des artistes du
récit historique, non pas des savants... Ne pas l'oublier.
L'image est, par définition, isolée, signifiante, et en même
temps dé-contextualisée ; emblématique photo e Capa, ou
,,problématique raccourci littéraire de Duras. Pourquoi la
curiosité des historiens a-t-elle fait défaut ? Pourquoi ont-ils
banalement accepté que les « femmes tondues » soient des
images, dans les livres et les films, les romans et les
biographies ? Évocations nombreuses, nous apprend la
lecture de ce livre.
Si présentes dans l'imaginaire, mais si absentes de
l'historiographie ; telle était la situation, singulière, au début
des années 90. Décalage temporel compréhensible au regard
d'une histoire récente, même pas cinquante ans, ou indice
d'une difficulté plus grande ? Telle est la question que cette
étude élabore en énumérant les symptômes, celui du refus de
savoir des Français, celui de la censure académique des
savants. Mais plus encore peut-être, et c'est pourquoi la
détermination de ce livre résonne si fort : comment s'écrit
désormais l'histoire des femmes, celle du sexe pris dans
l'histoire de tous, et des violences qui s'y attachent loin du
contrôle de la morale ou de la raison ?

Nous nous arrêterons sur le mot proposé par l'auteur, le
mot de « phénomène ». Il signifie d'abord un événement
répété plusieurs fois sans que ces répétitions soient le fait
d'une institution déterminée, d'une volonté officielle. Un
phénomène, c'est donc une confluence de moments et de
faits qui se ressemblent. Ensuite, un phénomène est ce qui se
donne à voir, ce qui se manifeste sous la lumièr