Urbain Grandier et les Possédées de Loudun

Gabriel Legué

Description

De nombreuses affaires judiciaires ont défrayé la chronique de leur temps mais celle des possédées de Loudun raisonne encore aujourd’hui à nos oreilles car, au même titre que l’affaire Calas, cette tragédie a marqué les esprits par ses implications politiques et religieuses.
Qui était véritablement Urbain Grandier ? Pourquoi a-t-il été victime d’une sombre machination ? Et comment expliquer cette histoire de possession diabolique ? Pourquoi un tel acharnement et sa fin sur un bûcher ? Qui étaient les acteurs de cette tragédie, était-elle contrôlée à distance par Richelieu ? Et surtout que sont devenus tous les protagonistes ?
C’est pour répondre à toutes ces questions, documents et archives à l'appui, que Gabriel Legué, passionné par cette affaire, a voulu publier cet ouvrage majeur en 1880. Il est aujourd’hui disponible au format epub, avec notes et illustrations, pour les amateurs de mystères historiques...

Sujets

• Sciences humaines
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• Cardenal Richelieu
• Richelieu
• Diable
• Sciences humaines et sociales
• Religion
• Sacerdoce
• Fiction historique
• Sorcellerie
• Biographie
• Fiction
• Armand Jean du Plessis de Richelieu
• Littérature
• France
• Europe

Informations

• Publié par: 1000-ID-100-C
• Date de parution: 16 décembre 2013
• Nombre de lectures: 23
• EAN13: 9782911298257
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Avant-propos
A Alain Decaux qui simplement me fit découvrir et aimer l'Histoire...
Ce livre numérique ou ebook, ne correspond pas à une simple « photocopie » informatique d'un livre disparu. C'est une autre mise en lumière et en valeur, la redécouverte et pourquoi pas la renaissance d'un texte majeur grâce aux nouvelles technologies de l'information...
A partir d'une édition originale, nous avons essayé de redonner un aspect innovant à la présentation d'un ouvrage rédigé au XIXe siècle, texte dont la forme et le style restent marqués par cette époque.

L'affaire des Possédées de Loudun, par ses implications politiques et religieuses a marqué les esprits des contemporains et continue aujourd'hui de susciter curiosité et indignation. Victime d'une véritable machination, Urbain Grandier est mort sur le bûcher mais son histoire brûle toujours des feux de l'injustice et de la persécution.
Depuis près de quatre siècles...
Frédéric Le Benoist, éditeur
D'autres titres historiques disponibles, consultez notre page catalogue en fin d'ouvrage.
Notes préliminaires
Cet ouvrage est disponible pour différents matériels de lecture et chacun dispose de ses propres options d'utilisation. Il a néanmoins d'abord été formaté pour iPad® 2. N'hésitez pas à tester et à modifier votre outil de lecture personnel (ordinateur, tablette, téléphone, etc.) pour l'adapter à votre goût. Vous pouvez, par exemple, modifier la luminosité, changer le sens de lecture en mode vertical ou augmenter la taille des caractères pour un meilleur confort visuel.
Reprenant en totalité le livre aujourd'hui épuisé « Urbain Grandier et les Possédées de Loudun, documents inédits de M. Charles Barbier » publié en 1880 par la librairie d'art de Ludovic Baschet, éditeur à Paris et tiré à 500 exemplaires , cette nouvelle édition numérique a fait l'objet d'une relecture attentive, de corrections utiles et d'une nouvelle mise en page enrichie incluant les gravures, éléments de décor et autographes présents dans l'œuvre originale, plus quelques ajouts. L'objectif étant simplement de faciliter la lecture et de la rendre, si possible, plus attrayante.
Autant que faire se peut, le découpage et la forme du texte original ont été respectés. Les nombreuses citations en français ancien ont été restituées telles que mentionnées par l'auteur.
Un index est disponible via la fonction Recherche de votre outil de lecture numérique pour retrouver un personnage, une ville, un terme ou une date. Le dictionnaire intégré de votre lecteur vous permettra aussi de vérifier la signification de certains mots si besoin.
L'ensemble des notes et précisions de l'auteur (plus de 400) a été rassemblé dans le chapitre « Notes », avec des liens permettant de naviguer facilement entre le texte et la note associée. Il suffit de cliquer sur le numéro d'une note pour y accéder et de cliquer sur le symbole → en fin de note pour retourner au texte initial.
De même les lettrines, bandeaux, culs-de-lampe, gravures et reproductions d'autographes ont fait l'objet d'un travail de restauration ou de mise en forme par infographie pour être exploités au mieux sur tablettes et liseuses (voir le chapitre « Raccourcis » en fin d'ouvrage).
Afin de compléter éventuellement cette étude biographique, une brève bibliographie a été ajoutée en fin d'ouvrage (voir le chapitre « Bibliographie & liens »).
Nous espérons que notre travail vous permettra d'apprécier l'œuvre de Gabriel Legué telle que nous l'avons découverte dans notre édition originale. A la suite de ces notes techniques figure la préface originale de l'édition de 1880.
Bonne lecture !
PRÉFACE
Les nombreuses recherches historiques faites dans le but d'éclaircir le sombre drame de Loudun n'ont abouti jusqu'à ce jour qu'à soulever un coin du voile dont ce procès est enveloppé.
Les écrivains contemporains n'ont pas eu, malheureusement, la liberté de publier ce qu'ils pensaient de cette affaire, et ont dû se contenter de mentionner leurs appréciations dans des mémoires manuscrits restés enfouis dans les bibliothèques et dans les collections particulières où nous avons eu la bonne fortune de les trouver.
D'un autre côté, les livres parus à l'époque même, avec approbation royale, nous sont suspects à plus d'un titre, car ils furent composés sous l'inspiration directe des exorcistes et des gens intéressés à faire croire à la possession.
Les protestants, si nombreux à Loudun, nous ont laissé, il est vrai, des relations manuscrites assez détaillées de la possession, et, c'est sur leurs documents que le pasteur Aubin a pu faire paraître en Hollande une histoire à peu près complète de ce procès. Mais avec l'esprit de partialité qui le caractérise, l'écrivain protestant émet cette singulière théorie, que toute cette affaire n'a été qu'une comédie concertée d'avance entre les Ursulines et les ennemis d'Urbain Grandier.
Il est triste d'avouer que, jusqu'à présent, c'est le récit d'Aubin qui a prévalu dans l'opinion publique.
Si le procès d'Urbain Grandier n'a pu encore être complètement élucidé, c'est que catholiques et protestants en ont toujours fait une affaire de parti, et par conséquent ont apporté à son examen la prévention et la mauvaise foi qui sont si communes dans les questions de religion.
En publiant aujourd'hui une histoire détaillée d'Urbain Grandier, nous nous sommes proposé, nous qui n'avons pas de préjugés dogmatiques, non-seulement de démontrer comment cette possession démoniaque a pris naissance, quelles en ont été les causes et comment on l'a exploitée à Loudun, mais encore d'apporter une explication scientifique basée sur des faits médicaux absolument irréfutables.
Pour résoudre un pareil problème, nous avons dû refaire, à l'aide de documents d'une authenticité incontestable et complètement inédits, toute l'histoire d'Urbain Grandier, depuis son arrivée à Loudun jusqu'à sa mort, c'est-à-dire de 1617 à 1634.
Pendant cette période de dix-sept années, nous l'avons montré aux prises avec des ennemis tenaces, sans scrupules et capables de tout pour le perdre ; nous avons insisté principalement sur le rôle très important qu'il eut la mauvaise fortune de jouer dans le démantèlement du château et des fortifications de Loudun. Nous avons raconté ses galanteries, ses nombreux procès et les embûches de toute sorte que lui suscita, sans trêve ni merci, le génie inventif et malfaisant de ses adversaires.
Enfin, nous avons dit comment le curé de Saint-Pierre eut le malheur de rencontrer dans la supérieure des Ursulines, une de ces étranges créatures dont la maladie a été et sera longtemps encore un des fléaux de l'humanité.
Mais il est surtout un fait que nous avons voulu mettre en lumière, c'est la façon odieuse dont ce procès fut dirigé par Laubardemont, l'agent du cardinal de Richelieu. Grâce à lui, on vit à Loudun le secret, l'espionnage érigés en règle suprême, la délation imposée comme une vertu et une obligation par les moines, en pleine chaire, et les magistrats de la ville, coupables d'avoir fait leur devoir, réduits au silence et même accusés de magie.
Ce misérable juge fut l'âme de cette farce sinistre dont les rôles étaient jouées par de malheureuses hallucinées.Il la soutint de tout son pouvoir. Indifférent sur les moyens de remplir les intentions de son maître, il n'y avait rien de si vil qui fût au-dessous de lui. Pendant six ans, Loudun fut en proie à la terreur. Qui pouvait, en effet, se croire en sûreté quand, de par la monstrueuse doctrine des moines, le témoignage du diable était seul accepté comme l'expression de la vérité, et qu'on pouvait écrire sous sa dictée les noms de ceux qu'il dénonçait par la bouche de ces filles ? A partir de ce moment, chacun eut, de jour et de nuit, l'affreux cauchemar du bûcher.
Nous avons donné pour uniques et inébranlables bases à cet émouvant procès les matériaux, pour la plupart inédits, trouvés dans les archives de Paris et des départements et surtout dans l'admirable collection de M. Ch. Barbier. Le savant et laborieux bibliothécaire-adjoint de la ville de Poitiers a bien voulu nous prêter, dans cette circonstance, le concours le plus actif et le plus d