LA VIE HEUREUSE SUIVI DE LA BRIÈVETÉ DE LA VIE (SÉNÈQUE)

Cyril Morana

Description

Toutes les clés pour connaître et comprendre l'œuvre dans son ensemble.L'analyse des notions. Des liens avec d'autres œuvres.Le texte intégral des deux traités et leur commentaire.De outils : vocabulaire, sujets de dissertation, bibliographie.

Informations

• Publié par: Studyrama Editions
• Date de parution: 01 janvier 2022
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782749550930
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

LA VIE
HEUREUSE
SUIVI DE
LA BRIÈVETÉ
DE LA VIE
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 1 27/04/2021 15:14breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 2 27/04/2021 15:14SÉNÈQUE
LA VIE
HEUREUSE
SUIVI DE
LA BRIÈVETÉ
DE LA VIE
Texte intégral
ANALYSE ET PRÉSENTATION PAR CYRIL MORANA
Professeur de philosophie
e2 édition
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 1 27/04/2021 15:14Retrouvez toute la collection
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Mise en page : Alain Béthune
Corrections : Marie-Noëlle Garnier
© Bréal, mai 2021.
Toute reproduction même partielle interdite.
Isbn : 978 2 7495 5093 0
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 2 27/04/2021 15:14AVANT-PROPOS
eux mille ans après leur rédaction, les textes de Sénèque
fascinent toujours autant (ses Lettres à Lucilius D connaissent un immense succès, la télévision fait l’éloge de
sa Consolation à Helvia, ma mère ; dans la liste des auteurs de
philosophie au programme du baccalauréat depuis peu, il est aussi
régulièrement inscrit à celui des concours d’entrée dans les grandes
écoles…). Comment expliquer ce phénomène ?
Tout d’abord, il convient d’invoquer la lisibilité de la prose
sénéquienne  : à l’inverse de certains de ses prédécesseurs ou
contemporains, son style n’est que très rarement aride, et ses
réflexions, jamais trop abstraites, aspirent à être mises en pratique.
Et si la philosophie est d’abord art de vivre, art de bien vivre
même, Sénèque a compris qu’une doctrine qui n’aide pas l’homme
à s’orienter droitement dans l’existence ne vaut pas une once de
peine.
Aussi Sénèque, qui ofre des repères pour l’action, se veut-il un
guide de vie pour les hommes  : il pointe leurs faiblesses et leur
propose les moyens d’y remédier. L’homme contemporain, en quête
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 3 27/04/2021 15:14du sens de son existence, peut alors trouver en Sénèque un maître
et se faire son disciple.
Enfin, lorsqu’on lit La Vie heureuse ou La Brièveté de la vie, on
est frappé par l’ambition morale de cette sagesse que Sénèque
exhorte ses lecteurs à poursuivre. Oui, ce philosophe est ambitieux
pour l’homme, il le pense capable de grandeur d’âme et de dignité.
Sa vision généreuse est contagieuse, et l’on se plaît, une fois le
volume achevé, à croire que non seulement le bonheur véritable
est possible ici-bas, mais qu’il y aurait aussi quelque noblesse à être
homme.
La force de Sénèque réside donc dans sa capacité à convertir son
lecteur à l’idée qu’une autre humanité est possible, loin des vanités
et des passions qui la rongent. Il nous fait prendre conscience de la
nécessité de progresser vers toujours plus de vertu et de sagesse
et, surtout, de cette capacité propre à l’homme de s’amender et de
se perfectionner.
Et parce que la vie est brève, le stoïcien nous invite à ne pas la
gaspiller en vain : il faut se hâter et commencer dès aujourd’hui le
nécessaire travail sur soi. Ce travail passe par une
lecture-méditation des propos de Sénèque, efort qui paraîtra bien doux à ceux
qui en mesureront les efets dans leur vie quotidienne. Aussi inci -
tons-nous tous les hommes de bonne volonté à l’accomplir.
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 4 27/04/2021 15:14SOMMAIRE
PRÉSENTATION ET ANALYSE DE
LA VIE HEUREUSE ET DE LA BRIÈVETÉ DE LA VIE ................. 9
REPÈRES ....................................................................................................................................11
La vie de Sénèque ................................................................................................................. 13
L’œuvre de Sénèque dans l’économie du stoïcisme .......................................... 15
LIRE LA VIE HEUREUSE ........................................................................................ 21
PRÉSENTATION ....................................................................................................................23
Circonstances de la rédaction du traité ...................................................................25
Plan du traité .......................................................................................................................... 26
re• 1 partie : chapitres I à XV ....................................................................................................... 26
K La vertu est nécessaire et sufsante au bonheur .................................................... 26
e• 2 pes XVII à XXVIII ........................................................................................... 26
K Les richesses ne constituent pas un obstacle au bonheur du sage ...................... 26
TEXTE INTÉGRAL ............................................................................................................... 29
COMMENTAIRE .................................................................................................................... 69
À la recherche du bonheur .............................................................................................. 71
• L e cours heureux de la vie ....................................................................................................... 71
• Vertu et conformité à la nature .............................................................................................72
• La tranquillité de l’âme et l’indiférence à la Fortune pour un contentement
ininterrompu ..............................................................................................................................74
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 5 27/04/2021 15:14• Le bonheur dans l’action ..........................................................................................................76
• La culture de la raison et la fermeté du jugement ............................................................77
• Bienveillance et cosmopolitisme ...........................................................................................77
Plaisir et bonheur : les positions épicurienne et péripatéticienne .........79
• Réfutation de l’épicurisme ......................................................................................................79
K Plaisirs du corps ................................................................................................................79
K Plaisirs de l’âme 80
K Pas de vertu sans plaisir, pas de plaisir sans vertu .................................................... 82
K La vertu comme fin en soi .............................................................................................. 84
K T out plaisir n’est-il pas bon à prendre ? ....................................................................... 85
K Que le jouisseur ne saurait être heureux .................................................................... 86
• Réfutation de la position péripatéticienne ........................................................................ 86
K La synthèse du plaisir et de la vertu en question ...................................................... 86
K Aristote, Éthique à Nicomaque : les objections de Sénèque ................................... 89
La compatibilité des richesses et de la sagesse en question .................... 94
K La richesse est un « préférable » : synthèse de l’argumentation de Sénèque ..... 94
K Examen critique de l’argumentation de Sénèque ..................................................... 96
LIRE LA BRIÈVETÉ DE LA VIE ....................................................................... 99
PRÉSENTATION .................................................................................................................. 101
Circonstances de la rédaction du traité .................................................................103
Plan du traité .........................................................................................................................103
K Pourquoi l’on perd sa vie en perdant son temps ......................................................103
K L’otium comme condition nécessaire au bonheur ...................................................104
TEXTE INTÉGRAL ..............................................................................................................105
COMMENTAIRE ................................................................................................................... 137
• S agesse et temps 139
K Le nécessaire retour à soi .............................................................................................140
K Le temps nous appartient-il ?.......................................................................................140
K S’approprier le présent....................................................................................................141
K La vie du s age est plus longue ......................................................................................143
breal_phi_Seneque_le-vie-heureuse_2021_BAT.indd 6 27/04/2021 15:14K Le présent renferme tout le temps .............................................................................145
K La leçon des maîtres, l’entrée dans la béatitude .......................................................146
• C ritique de l’activité et apologie du « loisir » :
la disponibilité comme condition du bonheur .................................................149
K L’art de perdre son temps ..............................................................................................149
K Le loisir inauthentique ...................................................................................................152
K La critique de l’érudition ................................................................................................153
K Le loisir authentique pour un bonheur authentique ...............................................155
OUTILS ........................................................................