Lire Platon avec Hannah Arendt : Pensée, politique, totalitarisme , livre ebook

Marie-Josée Lavallée
Lire Platon avec Hannah Arendt
Pensée, politique, totalitarisme
Les Presses de l’Université de Montréal
Pensée allemande et européenne collection fondée par Guy Rocher dirigée par Philippe Despoix et Augustin Simard
Universels quant à leurs préoccupations critiques, les ouvrages publiés dans cette collection pluridisciplinaire sont indissociables de l’univers intellectuel germanique et centre-européen, soit parce qu’ils proviennent de traditions de pensée qui y sont spécifiques, soit parce qu’ils y ont connu une postérité importante. En plus des traductions d’auteurs aujourd’hui classiques (tels Simmel, Weber ou Kracauer), la collection accueille des monographies ou des ouvrages collectifs qui éclairent sous un angle novateur des thèmes propres à cette constellation intellectuelle.
La collection Pensée allemande et européenne est parrainée par le Centre canadien d’études allemandes et européennes (CCEAE, Université de Montréal). Elle publie des ouvrages évalués par les pairs et reçoit l’appui du Deutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD). http://www.cceae.umontreal.ca/La-collection-du-CCEAE Mise en pages: Yolande Martel ePub: Folio infographie Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Lavallée, Marie-Josée, 1978-, auteur Lire Platon avec Hannah Arendt: pensée, politique, totalitarisme / Marie-Josée Lavallée. (Pensée allemande et européenne) Présenté à l’origine par l’auteur comme thèse (de doctorat – Université de Montréal), 2014 sous le titre: Pensée, politique, totalitarisme: lire Platon avec Hannah Arendt. Comprend des références bibliographiques. Publié en formats imprimé(s) et électronique(s). ISBN 978-2-7606-3871-6 ISBN 978-2-7606-3872-3 (PDF) ISBN 978-2-7606-3873-0 (EPUB) 1. Arendt, Hannah, 1906-1975. 2. Platon – Influence. I. Titre. II. Collection: Pensée allemande et européenne. B945.A694L38 2018  191  C2018-940122-2 C2018-940123-0 Dépôt légal: 2 e trimestre 2018 Bibliothèque et Archives nationales du Québec © Les Presses de l’Université de Montréal, 2018 www.pum.umontreal.ca Cet ouvrage a été publié grâce à une subvention de la Fédération des sciences humaines de concert avec le Prix d’auteurs pour l’édition savante, dont les fonds proviennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada. Les Presses de l’Université de Montréal remercient de leur soutien financier le Conseil des arts du Canada et la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC).
Table des matières
ABRÉVIATIONS
Textes d’Hannah Arendt
Autres abréviations
AVANT-PROPOS
Chapitre 1
Introduction à une lecture
Découverte et redécouverte de Platon
Platon, les Grecs, et la tradition
Généalogie et méthode de la lecture arendtienne de Platon
Le Platon arendtien face à Socrate et Aristote
Socrate
Aristote
Chapitre 2
La Grèce antique et Platon: de Weimar à l’après-guerre
Du XIXe siècle à la Grande Guerre: montée et déclin d’un idéal
De l’entre-deux-guerres à l’époque nazie
Platonisme, antiplatonisme et pensée politique contemporaine
Réactualisations idéologiques de Platon: du XIXe siècle au nazisme
Lire Platon en Allemagne, de l’époque de Weimar à l’après-guerre
Platon, icône du nazisme: les débats de l’après-guerre
Chapitre 3
La théorie des Idées
L’Allégorie de la caverne et les Idées chez Hannah Arendt
Les Idées platoniciennes et le monde contemporain: valeurs et idéologie totalitaire
Chapitre 4
Du conflit entre philosophie et politique à celui entre vérité et opinion
Platon, le procès de Socrate, et le conflit entre la philosophie et la politique
La vérité de la doxa
Le conflit entre vérité et politique au temps d’Arendt
Chapitre 5
De la politique de l’action à la tyrannie platonicienne
L’action chez Hannah Arendt
Platon, ennemi de la pluralité
La séparation de la pensée et de l’action
La sphère privée comme modèle pour le politique
L’autorité et la pensée politique platonicienne
L’autorité et les Idées
Chapitre 6
La politique de la poiesis
La fabrication: de la vie active à la politique platonicienne
Pensée et fabrication: de Heidegger à Arendt
Chapitre 7
Pensée et politique
Le deux-en-un: pensée et action
Genèse du deux-en-un et sources d’influence: Platon, Aristote, Heidegger
Pensée et politique
Pensée et conscience: l’influence platonicienne
Le deux-en-un et le mal politique
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
Hannah Arendt
Sources
Écrits de Hannah Arendt
Littérature critique sur Hannah Arendt
Méthodologie
Contexte
Philosophie
Textes d’Aristote et de Platon
Études sur la philosophie ancienne et contemporaine
À mon père, Robert Lavallée À mon mari, Dominic Gérard

J’aimerais exprimer toute ma gratitude à Pierre Bonnechère et Till van Rahden, qui ont été mes mentors durant la première étape, tout à fait décisive, de cette étude. Leur soutien, au fil des années, ne s’est jamais démenti.
Je souhaiterais adresser des remerciements tout particuliers à mes enfants, Sarah-Maude, Mélyna, Karl-Iohann, Mérédith et Constantin, qui ont la patience et la sagesse, en dépit du jeune âge de certains d’entre eux, d’accepter de partager leur maman avec son travail. Je ne pourrai jamais remercier suffisamment mon mari, Dominic. Sans son dévouement et son amour, rien de tout cela n’aurait été possible.


ABRÉVIATIONS
Textes d’Hannah Arendt
After.:  «The Aftermath of Nazi Rule: Report from Germany»
Auth.:  «What is Authority?»
Conc.:  «Concern with Politics in Recent European Philosophical Thought»
Cult.:  «The Crisis in Culture»
Disob.:  «On Civil Disobedience»
Educ.:  «The Crisis in Education»
EJ :   Eichmann in Jerusalem. Report on the Banality of Evil
End:  «The End of Tradition»
Ex-Com.:  «The Ex-Communists»
Freed.:  «What is Freedom?»
HC :   The Human Condition
Hist.:  «The Concept of History: Ancient and Modern»
Introd.:  «Introduction into Politics»
JP1et JP2 : Journal de pensée
Lect. :   Lectures on Kant’s Political Philosophy
LMI :   The Life of the Mind. I. «Thinking»
LMII :   The Life of the Mind. II. «Willing»
Lying:  «Lying in Politics»
Marx:  «Karl Marx and the Tradition of Political Thought»
Nat.:  «On the Nature of Totalitarianism: An Essay on Understanding»
OR:    On Revolution
OT :   The Origins of Totalitarianism
Pers.:   «Personal Responsibility Under Dictatorship»
PP:  «Philosophy and Politics»
Pref.:  «Preface», in Between Past and Future
Quest.:  «Some Questions of Moral Philosophy»
Think.:  «Thinking and Moral Considerations»
Trad.:  «Tradition and the Modern Age»
Trad. Th.:  «The Tradition of Political Thought»
Truth:  «Truth and Politics»
Underst.:   «Understanding and Politics»
Viol.:  «On Violence»
Autres abréviations
Ar. Pol .:  Aristote, La Politique
Éth. Nic :  Aristote, Éthique à Nicomaque
Gorg. :  Platon, Gorgias
Lois :  Platon, Lois
Pol. :  Platon, Politique
Rép. :  Platon, République


AVANT-PROPOS
Cet ouvrage n’a ni l’ambition ni la prétention de réinterpréter la pensée politique et éthique de Hannah Arendt. Il propose une réflexion sur ce qui se déroule en coulisses, ce qui se dérobe au regard public, l’atelier de pensée du philosophe. Il est né d’une interrogation sur les modalités de transmission et de réception du passé intellectuel et ses réappropriations. La pensée politique et éthique de Hannah Arendt, largement inspirée de l’antique, est un observatoire privilégié pour aborder ces questions. La relation d’Arendt à l’œuvre de Platon illustre toute la complexité des rapports au passé dans la pensée politique et la philosophie.
Nous exhumons des fragments d’un autre temps mus par l’intention de reconstituer une histoire, une philosophie ou une œuvre littéraire, afin de connaître le passé. Pourtant, cette enquête nous reconduit plus souvent à nous-mêmes, à nos propres préoccupations, qu’elle ne nous livre les clés d’un temps révolu. Le regard que nous posons sur celui-ci est teinté par notre identité et notre environnement empirique et intellectuel. Ainsi les réévaluations, les réinterprétations et les réécritures du passé varient en fonction des lentilles à travers lesquelles il est observé, et ce, indépendamment de toute intention de manipuler ou de s’approprier le passé. Ces rencontres induisent des dialogues entre passé et présent, dont certains sont très créatifs. La visée de ces dialogues avec le passé, assumée ou non, est souvent l’auto-compréhension du lecteur, de son propre temps. C’est le cas chez Hannah Arendt et chez certains de ses collègues allemands issus de la génération émigrée aux États-Unis à l’époque du nazisme, tels Leo Strauss et Eric Voegelin.
Le retour d’Arendt aux Grecs s’inscrit dans une démarche visant à découvrir des voies pour le renouveau éthique et politique, une tâche urgente au lendemain des crimes nazis. La pensée politique arendtienne pose aussi un regard critique sur les fondements des démocraties et sociétés libérales du temps, dont Arendt a souligné certains défauts, à l’instar de Strauss et Voegelin. Les principaux développements philosophiques, intellectuels et scientifiques associés à la modernité ont procuré un terreau fertile au nazisme, estiment-ils. Leur diagnostic rencontre celui d’autres penseurs allemands contraints à l’exil, tels Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse et Hans Jonas, qui ont aussi ouvert, à un moment ou un autre, les classiques grecs. La modernité s’étant révélée stérile sur le plan de la réflexion éthique et politique, un dépassement en amont s’imposait.
Le rapport de Hannah Arendt aux dialogues platoniciens sera considéré comme une lecture plutôt qu’une interprétation. Il sera envisagé sous l’angle de la réception, étayée dans les théories inspirées de l’esthétique de la réception ( Rezeption