De l'Islam d'hier et d'aujourd'hui

Mohamed-Chérif Ferjani

Description

Ce livre regroupe les réflexions sur l'islam menées par l'auteur dans différents contextes. Elles ont toutes comme ambition de donner une perspective historique à ce qui est souvent présenté comme des catégories indissociables ou des traits essentiels d'une religion sur laquelle l'histoire n'a pas de prise et qui est extérieure aux réalités des sociétés qui s'en réclament. Certains textes parlent de la période classique, des débuts de l'islam à la fin du fameux « âge d'or » de la civilisation arabo-musulmane ; d'autres portent sur la période contemporaine marquée par des rapports contradictoires avec les temps modernes. Sans être une étude exhaustive des faits islamiques, les questionnements particuliers de l'auteur sur des réalités passées et présentes de l'islam en dressent néanmoins un portait achevé. On suivra l'évolution et la maturation du penseur à la frontière de la recherche scientifique et d'un engagement intellectuel en faveur de l'universalité des droits de la personne.

Sujets

• Philosophie et théologie
• Religión
• Religion
• Islam

Informations

• Publié par: Les Presses de l'Université de Montréal
• Date de parution: 21 octobre 2019
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782760641488
• Langue: Français

Extrait

Mohamed-Chérif Ferjani
DE L’ISLAM D’HIER ET D’AUJOURD’HUI
Préface de Rachad Antonius
NIRVANA Les Presses de l’Université de Montréal


Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Titre: De l’islam d’hier et d’aujourd’hui / Mohamed-Chérif Ferjani. Noms: Ferjani, Mohamed-Chérif, 1951- auteur. Description: Publié en collaboration avec: Éditions Nirvana. Comprend des références bibliographiques. Identifiants: Canadiana 20190033215 ISBN 9782760641334 Vedettes-matière: RVM: Islam. RVM: Vie spirituelle—Islam. RVM: Islam et politique. RVM: Islam et sciences. Classification: LCC BP161.3 F47 2019 CDD 297—dc23 Mise en pages: Folio infographie ISBN papier: 978-2-7606-4133-4 ISBN PDF: 978-2-7606-4134-1 ISBN ePub: 978-2-7606-4148-8 Dépôt légal: 4 e trimestre 2019 Bibliothèque et Archives nationales du Québec © Nirvana, juin 2019 © Les Presses de l’Université de Montréal, 2019 www.pum.umontreal.ca
Table des matières
PRÉFACE
INTRODUCTION
CHAPITRE 1
Du paléo islam aux clôtures théologiques
CHAPITRE 2
Théologiens du pouvoir, pouvoir des théologiens
Les théologiens du pouvoir
Le pouvoir des théologiens
Méfiance des «gens du savoir» à l’égard du pouvoir
CHAPITRE 3
De l’inquisition Mu‘tazilite à l’inquisition hanbalite
Inquisition, mihna et imtihân
L’inquisition
Les Mutazilites: de l’opposition aux velléités théocratiques des Omeyyades à la collaboration à l’inquisition sous le règne des Abbassides Ma’mûn, Mu‘taçim et Wâthiq
Les hanbalites: quand les victimes de l’inquisition deviennent à leur tour inquisiteurs
CHAPITRE 4
Le devenir d’Ibn Ruchd dans le monde arabe
Similitudes entre les destins d’Aristote et d’Ibn Ruchd
Ibn Ruchd dans la pensée arabe contemporaine
Philosophie, idéologie et société
CHAPITRE 5
Les usages politiques du Coran
La dialectique utopie /réalisme politique et paix / violence dans le Coran
La succession du Prophète (Califat), les théories politiques traditionnelles et les sollicitations politiques du Coran
Les sollicitations politiques du Coran dans les discours réformistes
L’usage du Coran dans le wahhabisme et ses prolongements dans le discours de l’islam politique contemporain
CHAPITRE 6
Langage politique de l’islam ou langage de l’islam politique?
Importance et statut des «versets normatifs» et du politique dans le Muçhaf
Charî‘a: voie ou loi?
Politique (siyâsa), État (dawla), et autorité (sulta, sultân)
Notion de hukm: gouvernance, norme, jugement
Notions de ’umma, milla, Imam et Calife
Paix (silm et salâm) et combat (jihâd et qitâl)
’Amr et wilâya et rapports entre consultation (chûrâ), obéissance (tâ‘a) et autorité
Islam, pouvoir de «Dieu», et «pouvoir de César»
CHAPITRE 7
Une expression minoritaire de l’islam: l’ibâdhisme, sa genèse, son évolution et ses apports
Du refus de l’arbitrage de Siffyne à la naissance d’une obédience
Le kitmân, un principe de séparation?
CHAPITRE 8
Liberté de conscience dans le champ islamique
La question de la liberté de conscience dans les faits fondateurs de l’islam
Droits et obligations religieuses des musulmans
Le statut des «Gens du Livre» et les assimilés
Le statut des non-musulmans qui ne font pas partie des «Gens du Livre»
Des voix musulmanes en faveur de la tolérance et de la liberté de conscience
CHAPITRE 9
Traditions musulmanes et modernité
Du rejet à «l’islamisation» de la modernité
Du réformisme modernisateur à l’instrumentalisation de l’islam au service d’une modernité travestie au nom de sa nécessaire «islamisation»
CHAPITRE 10
L’islam et l’Europe
Le poids des traditions héritées du Moyen Âge et la présence actuelle des musulmans en Europe
L’islam en occident et l’héritage des traditions coloniales
Les disparités inhérentes au statut des religions et aux modèles sociopolitiques
Une religion «étrangère»
CHAPITRE 11
La politisation du fait islamique en France: les paradoxes de la république laïque
La Troisième République, la laïcité et les musulmans
Le tournant de la Deuxième Guerre mondiale: des lois de Vichy aux préférences européennes de l’«impératif migratoire»
Crise et «retour du religieux»
Sédentarisation des populations de cultures islamiques et incohérences des politiques publiques
Affirmation d’un islam de France, évolution des attitudes à son égard et devenir du «modèle français»
CHAPITRE 12
Sécularisation et laïcité dans les espaces musulmans
Laïcité/sécularisme dans les pays à majorité islamique: les mots et le sens
CHAPITRE 13
Laïcité, droits des femmes et question du voile
CHAPITRE 14
Caricatures xénophobes et réactions fanatiques
CHAPITRE 15
Islam politique et démocratie: une évolution comparable à celle qui a donné la «démocratie chrétienne» est-elle possible?
Participation électorale et démocratie: les succès électoraux de l’islam politique
Démocratie et sécularisation: peut-on parler d’une exception islamique?
Duplicité ou conversion démocratique de l’islam politique?
Islam politique et christianisme politique: même rejet de la modernité, et mêmes conceptions fondamentales
Un même rejet de la modernité
Même hostilité à l’égard de la démocratie et de la vision dont elle procède
Même peur de la laïcité sciemment confondue avec l’hostilité à l’égard de la religion
Même misogynie
Mêmes revirements générateurs des mêmes adaptations
CHAPITRE 16
Le parti islamiste Ennahdha: l’art de compromettre ses alliés
Du compromis et de sa pratique dans la culture politique du monde arabe et en Tunisie
Les islamistes entre compromis et opposition sous le règne finissant de Bourguiba
Alliances et contre-alliances sous le règne de Ben Ali
De la révolution au règne de la troïka et à l’adoption de la nouvelle constitution
Des «accords des vieux» au gouvernement d’union nationale
CHAPITRE 17
La société civile dans le discours de l’islam politique tunisien
L’effondrement du mythe d’une société civile entretenue par la dictature
Conception islamiste de la «société civile»: une illusion qui commence à se dissiper
Les mouvements laïques et la société civile
La société civile selon les partis de l’opposition non islamiste
Le mouvement syndical et associatif
CHAPITRE 18
Les figures renouvelées du salafisme
Le hanbalisme, matrice du salafisme
Salafisme wahhabite et salafisme réformiste
EN GUISE DE CONCLUSION
Islam et laïcité: «exception islamique» ou «normale normalité de l’islam»


PRÉFACE
Cette collection de dix-neuf essais de Mohamed-Chérif Ferjani est traversée par deux soucis: celui d’historiciser son objet, l’islam, et celui de l’aborder dans une perspective comparative. Ces deux objectifs sont fondamentaux pour déconstruire d’une part le discours orientaliste qui essentialise l’islam, et d’autre part le discours islamiste qui l’essentialise aussi, mais en tentant de présenter sa propre vision comme étant l’essence immuable de l’islam. Cette double déconstruction est absolument nécessaire pour en finir avec l’exception islamique, objectif qui a fourni le titre d’un des derniers livres de Ferjani (Éditions Nirvana, 2018). Le défi est relevé avec brio dans cette collection d’essais.
L’éventail des sujets abordés permet de cerner le sujet sous de nombreux aspects. Il y a d’abord l’aspect philosophique et même théologique du dogme religieux, que l’auteur discute dans les quatre premiers chapitres. La distinction que Ferjani fait entre théologie normative et théologie dogmatique permet d’éclairer certains enjeux et d’établir les fondements des prises de position politiques élaborées dans d’autres chapitres.
Plusieurs essais abordent des enjeux politiques. À l’affirmation de type orientaliste de Bernard Lewis, qui parle du «langage politique de l’islam», Ferjani répond qu’il s’agit plutôt du langage de l’islam politique. La différence est énorme, car la première formulation suppose une «essence» politique de l’islam, alors que la deuxième déconstruit la première, en montrant qu’il s’agit d’une option parmi d’autres. Ferjani retrace la généalogie des différents usages politiques du Coran, en soulignant les deux dimensions fondamentales de cet usage: celle qui vise à établir les fondements éthiques d’une cité fraternelle, construite sur les principes qu’on pourrait tirer du Coran, et celle qui vise à fonder les principes du recours à la guerre ou à la paix avec des ennemis extérieurs. Ferjani montre ainsi comment, dans chaque cas, pour justifier l’ordre intérieur ou pour justifier le comportement envers les autres sociétés, le texte sacré est mis à contribution, mais en étant toujours tributaire d’une lecture particulière.
Mais pourquoi les tentatives de réforme, face à la modernité, n’ont-elles pas donné les résultats escomptés? Dans l’un des nombreux passages lumineux que l’on peut trouver dans ce livre, Ferjani explique comment «la colonisation a entraîné la dissolution des assemblées et la suppression des constitutions que les réformes du XIX e siècle ont introduites dans certaines sociétés arabo-musulmanes», produisant un enlisement «dans une surenchère de discours identitaires sur fond de connivence, plus ou moins ouverte, avec telle ou telle puissance occidentale».
Les enjeux sociaux qui ont résulté de l’émergence de la question musulmane dans l’espace public sont aussi abordés dans plusieurs textes. Sécularisation, laïcité et liberté d’expression font l’objet de réflexions brèves et fécondes. Le rapport à l’autre est lui aussi soumis au regard incisif de l’auteur, qui remplit ici une fonction de médiation inestimable, résultant d’une posture engagée, mais non dogmatique.
Car Ferjani traduit, en un langage accessible à ceux et celles qui ne partagent pas la culture musulmane, une compréhension intérieure d’enjeux existentiels auxquels font face les peuples musulmans. Son regard, sensible aux codes extérieurs à cet un