Formes de vie chrétienne en Afrique

Ruggieri Giuseppe

Description

Même si la production historique et théologique sur les Eglises africaines a été importante, il reste toutefois encore un long chemin à parcourir pour que les christianismes africains soient mieux connus. A cette fin, a été formulée l'hypothèse d'une recherche sur la "forme", sur le visage concret que l'expérience de la foi chrétienne a assumé dans les diverses régions et cultures du continent. (Des chapitres en français et en anglais).

Sujets

• Christianisme
• Religión
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2014
• Nombre de lectures: 10
• EAN13: 9782336349039
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

(Sous la direction de) Giuseppe RUGGIERI

FORMES DE VIE CHRÉTIENNE EN AFRIQUE

FORMS OF CHRISTIAN LIFE IN AFRICA

14/05/14 16:27:54

Formes de vie chrétienne en Afrique Forms of Christian Life in Africa

G IUSEPPE R UGGIERI (Sous la direction de) Formes de vie chrétienne en Afrique Forms of Christian Life in Africa

© L'H ARMATTAN , 2014 57, rue de l'ÉcolePolytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 9782336304908 EAN : 9782336304908

S OMMAIRE

Préface Formes de vie chrétienne en Afrique. Hypothèses de travail pour des recherches futures ......................................................................................9 Par Giuseppe Ruggieri Introduction Petites notes sur les relations entre les paradigmes du christianisme et le développement de son histoire .......................................................................11 Par Alberto Melloni Première partie Les Afriques linguistiques et culturelles et les géographies historiques du christianisme africain Chapitre I Ébauche d’une géohistoire du christianisme africain ...........................................25 Par Philippe Denis ChapitreII Histoire des christianismes réappropriés par les Africains...................................49 Par Pierre Diarra ChapitreIII Le christianisme catholique en Afrique, « un concert de voix concertantes et dissonantes ». Perspectives à partir de la région KongoAngola....................71 Par JeanLuc Vellut Deuxième partie Le problème des sources ChapitreIV Les sources d’une histoire chrétienne de l’Afrique noire : faire miel de toute fleur............................................................................................................91 Par Jean Pirotte ChapitreV À la recherche de sources fiables pour l’histoire de l’Église en Afrique .........107 Par Maurice Cheza ChapitreVI Le Congo belge et son histoire : la problématique des sources ecclésiastiques......111 Par Zana Etambala

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ChapitreVII Les biographies missionnaires camerounaises : relever l’apport des acteurs non seulement blancs et expatriés mais surtout aussi noirs et autochtones.......149 Par Jaap van Slageren Trosième partie Pentecôtisme et christianisme africain : un rapport « naturel » ? ChapitreVIII African Pentecostalism, Culture and Society......................................................165 By Paul Gifford ChapitreIX Discussion du texte de Paul Gifford : « African Pentecostalism, Culture and Society » ...........................................................................................189 Par Valérie Aubourg Quatrième partie Les religions traditionnelles et le visage du christianisme africain ChapitreX Les religions traditionnelles et le visage du christianisme africain...................203 Par Sidbe Semporé ChapitreXI La réception du christianisme au regard des religions traditionnelles africaines................................................................................................................221 Par Gabriel Katuvadioko ChapitreXII Réponse à la contribution du professeur Sidbe Semporé ..................................237 Par Ignace Ndongala Maduku Cinquième partie Le monde des esprits et ses répercussions sur la religiosité africaine ChapitreXIII The World of Spirits and its Impact on African Religions................................245 By Klaus Hock ChapitreXIV Discussion/Comments on Professor Hock’s Paper ............................................269 By John Mbiti

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P RÉFACE F ORMES DE VIE CHRÉTIENNE EN A FRIQUE . H YPOTHÈSES DE TRAVAIL POUR DES RECHERCHES FUTURES

P AR G IUSEPPE R UGGIERI

En avril 2012, a eu lieu à Bologne, en Italie, un colloque rassemblant des spécialistes africains et européens et ayant pour objet les « formes de la vie chrétienne en Afrique ». L’institution organisatrice du colloque a été la Fondazione per le scienze religiose,qui est active dans la recherche historique sur le christianisme. L’intention qui a guidé l’initiative découle du constat d’un certain malaise face aux résultats des études sur le christianisme africain. Certes, la production historique et théologique sur les Églises africaines a eu de grands mérites : histoire des missions, effets de la décolonisation, premières synthèses théologiques pour une inculturation du christianisme dans les traditions africaines, théologie de la libération, théologie féministe, etc. Il reste toutefois encore un long chemin à parcourir, sur le plan de la recherche historique, pour que le christianisme africain, ou plutôt les christianismes africains soient mieux connus dans leur relative subjectivité historique,leur visage précis. À cette fin, a été formulée l’hypothèse d’une recherche sur la « forme », sur le visage concret que l’expérience de la foi chrétienne a assumé dans les diverses régions et cultures du continent. La forme, en effet, donne vie à un ensemble cohérent de croyances, coutumes, doctrines et rites qui ne peuvent être séparés les uns des autres. Pour comprendre les différentes formes de la vie chrétienne en Afrique, il conviendrait de répondre, entre autres, à quelques questions. Dans quelle mesure le christianisme africain estil une religion importée, marquée par ses origines coloniales, ou plutôt seraitil un phénomène authentiquement africain qui a de l’importance pour le christianisme planétaire ? Quels rapports entretiennent le christianisme et les religions africaines traditionnelles : exclusion, superposition, intégration ? Peut on faire une analogie avec l’inculturation de l’islam en Afrique ? Quels

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