L'inculturation : de la Bible à la Tierce-Église du Sud

Blaise Bayili

Description

Lire la collection : Afrique théologique et champ spirituel

Si le terme d'inculturation est nouveau, sa réalité intrinsèque est bien plus ancienne, comme l'affirment les traditions ecclésiales et la littérature biblique. En relisant l'histoire du christianisme primitif, le processus d'inculturation opéré à partir de contacts avec les cultures étrangères et l'insertion de communautés croyantes est édifiant, de sorte que les us, coutumes, et expressions de foi des Juifs et Chrétiens se sont trouvés transformés. L'inculturation est ainsi une réalité indispensable, et connaît aujourd'hui une progression certaine dans l'Église du Tiers-Monde.

Sujets

• Christianisme
• Religión
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2015
• Nombre de lectures: 10
• EAN13: 9782336390369
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

AFRIQUE
AFRIQUE
L’inculturation : de la Bible à la Tierce-Église du Sud Blaise BAYILI
Si la terminologie d’inculturation est nouvelle, sa réalité intrinsèque
est bien beaucoup plus ancienne ainsi que l’attestent des traditions
ecclésiales doublées d’une littérature biblique riche confi rmée par
plusieurs livres (bibliques) qui laissent, en effet, apparaître une
inculturation de la foi israélite depuis les patriarches hébreux jusqu’aux
chrétiens des premières heures du christianisme. En relisant l’histoire L’inculturation :
de la foi de l’ancien Israël, de même que celle du christianisme
primitif, on est édifi é par un processus évident d’inculturation opéré de la Bible
à partir de contacts avec les cultures étrangères ainsi que l’insertion
de communautés croyantes qui s’en est suivie, de telle sorte que
les us et coutumes des Juifs et des chrétiens, tout comme leurs à la Tierce-Église du Sud
expressions propres de foi, s’en sont trouvés transformées. Il est
donc permis d’avancer que c’est dès les origines de la Révélation
et en raison même de son essence profonde que l’inculturation s’est
faite réalité indispensable. Une telle inculturation qui parcourt l’Ancien
et le Nouveau Testaments s’impose également à l’Église dans ses 20
siècles d’histoire (occidentale). Aujourd’hui, l’actualité du processus
d’inculturation de l’Évangile se vit et connaît une progression certaine
dans l’Église du Tiers-monde et plus particulièrement au sein de la
Tierce-Église de l’hémisphère Sud qui semble devenir la nouvelle
patrie de prédilection du christianisme.
Docteur en Anthropologie et Histoire du Droit des Institutions de l’université
Paris-X Nanterre en 1997, Blaise BAYILI obtient successivement un
doctorat en anthropologie théologique à la faculté de théologie catholique
de Strasbourg en 2002 et un doctorat en théologie de l’inculturation à
l’Université Pontifi cale Grégorienne de Rome en 2007. Auteur de Religion,
droit et pouvoir au Burkina Faso (Paris, l’Harmattan, 1998) et de plusieurs
autres livres et articles, Blaise BAYILI est directeur de deux collections à l’Harmattan-Paris,
éditeur et enseignant universitaire.
Illustration de couverture :
© Bestdesign- Thinkstock
ISBN : 978-2-343-07218-0
9 782343 072180
20,50 € théologique & spirituelle théologique & spirituelle
L’inculturation : de la Bible à la Tierce-Église du Sud Blaise BAYILI









L’inculturation :

de la Bible à la tierce Église
du Sud























Blaise BAYILI









L’inculturation ;

de la Bible à la tierce Église
du Sud





























L’Harmattan



Du même auteur


- Religion, droit et pouvoir au Burkina Faso ; les Ly ǝl ǽ du
Burkina Faso, Paris, l’Harmattan, 1997, 480 pages.
- Culture et inculturation ; approche théorique et
méthodologique, Paris, l’Harmattan 2008, 306 pages.
- Inculturation : chemin d’unité et dialogue de résurrection ; la
question de l’unité de l’Église, dialogue avec la modernité et
dialogue de résurrection, Paris, l’Harmattan, 2008, 468 pages.
- La Tierce Église et les défis de l’évangélisation en Europe ;
l’inculturation comme chemin de catholicité de l’Église une
dans la diversité, Paris, l’Harmattan, 2008, 560 pages.
- Perceptions négro-africaines en vision chrétienne de
l’homme ; herméneutique d’une anthropologie théologique,
Paris, l’Harmattan, 2012,370 pages.
- La vie à travers la naissance chez les Ly ǝl ǽ du Burkina Faso ;
problématique d’une théologie de l’inculturation, Paris,
l’Harmattan, 2014, 244 pages.
- Guide méthodologique de l’inculturation ; de la théorie à la
pratique, Paris, l’Harmattan, 2014, 150 pages.
- Le concept d’inculturation ; problématique d’un néologisme
théologique, Paris, l’Harmattan, 2014, 238 pages.




© L'Harmattan, 2014
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-296-
EAN : 9782296






Dédicace



Je dédie ce livre à mon frère Joseph
envolé au ciel,
en petit ange,
à l’âge de deux ans











Sommaire


Première partie
L’inculturation : de la Bible à l’Église ....................... 9

Chapitre 1
La Bible et l’inculturation ..................................... 11

Chapitre 2
L’Église : un passé d’effort étonnant en
inculturation .......................................................... 37

Deuxième partie
Le Tiers-monde et l’Église : généralités ................... 53

Chapitre 3
L’Église et les cultures : la nouvelle conscience .. 57

Chapitre 4
Les métamorphoses de l’Église postconciliaire .... 83

Troisième partie
La Tierce-Eglise : bref aperçu d’une nouvelle carte
du monde pour l’enracinement de l’Évangile ......... 109

Chapitre 5
L’Amérique latine : pour une nouvelle
évangélisation ..................................................... 113



Chapitre 6
L’Asie, un style d’inculturation : l’harmonie et
le dialogue ........................................................... 133

Chapitre 7
L’Amérique du Nord ; la théologie noire : de la
douleur à l’espérance .......................................... 155

Bibliographie ....................................................... 177

Index .................................................................... 185

Table des matières ............................................... 193





8












Première partie

L’inculturation :
de la Bible à l’Église












Chapitre 1

La Bible et l’inculturation


Si, dans le cadre de notre problématique, l’A.T.
résulte de contextes culturels divers palestinien et
sémitique, le N.T., quant à lui et à l’image de l’A.T., a
puisé dans un environnement immédiat, c’est-à-dire
les cultures grecques et romaines, pour réécrire les
traditions israélites à la lumière des événements
fondateurs que sont la mort et la résurrection de Jésus
de Nazareth. En quoi donc l’A.T. donne-t-il lieu à des
mouvements d’inculturation de la foi des Israélites, et
comment le N.T., à son tour, présente des valeurs
d’inculturation ?
Après avoir mis à jour, sous forme de synthèse,
quelques repères thématiques vétérotestamentaires en
faveur de l’inculturation, nous nous pencherons
rapidement sur quelques textes néotestamentaires
faisant état d’un effort d’inculturation des dires et
actes de Jésus de Nazareth. Des textes tels que Ac 15,
1 Co 15, 2 Co 5, etc. retiendront particulièrement
notre attention, car manifestant une forte emprunte



d’inculturation à travers les activités missionnaires de
l’Apôtre des nations, Saul devenu Paul, et dont
l’audace d’évangélisation nous donne de saisir avec
profondeur que l’inculturation est une herméneutique
contextuelle délicate, particulièrement en ce qui
concerne la traduction et la transmission des
Écritures, aboutissant à des pratiq