Los secretos de las catedrales. Historia, ritos, prácticas religiosas

A. Roversi Monaco

Description

Las catedrales góticas, tan misteriosas como las pirámides de Egipto o las estatuas de la isla de Pascua, conservan en el corazón de sus majestuosas naves secretos seculares que el hombre moderno todavía no ha logrado descifrar. Las catedrales están ahí —ante nuestra mirada, en nuestra querida y vieja Europa, en lugares frecuentados a diario por decenas de miles de visitantes— para hablarnos de nuestro pasado. ¿Cómo fueron construidas? ¿Por qué su disposición arquitectónica nos remite al universo simbólico y esotérico medieval? ¿Cuál es el secreto de las líneas meridianas? Esta obra, escrita por un especialista en historia de la Edad Media y en estudios esotéricos, traza para nosotros la epopeya de la construcción de las catedrales y nos da la clave de sus referencias simbólicas y mágicas. Esta apasionante guía, que constituye tanto una introducción a la historia europea como un estudio sobre la religión y el esoterismo medieval, nos permitirá también visitar a nuestro ritmo las más hermosas catedrales de Europa.

Sujets

• Religion
• Christianisme
• Goticas
• Hermetismo
• Catedral
• Arquitectura

Informations

• Publié par: De Vecchi Ediciones
• Date de parution: 17 novembre 2017
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9781683255574
• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

A. Roversi Monaco




LOS SECRETOS
DE LAS
CATEDRALES





EDITORIAL DE VECCHI
A pesar de haber puesto el máximo cuidado en la redacción de esta obra, el autor o el editor no pueden en modo alguno responsabilizarse por las informaciones (fórmulas, recetas, técnicas, etc.) vertidas en el texto. Se aconseja, en el caso de problemas específicos —a menudo únicos— de cada lector en particular, que se consulte con una persona cualificada para obtener las informaciones más completas, más exactas y lo más actualizadas posible. EDITORIAL DE VECCHI, S. A. U.
Traducción de Sonia Afuera Fernández.
Ilustraciones de la autora, excepto donde se indica lo contrario.
Los dibujos : 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10 , 11 y 12 son de Delek Chokjin y Stefania Binaghi.
Las fotografías 1 , 2 y 3 son de Firo-Foto.
© Editorial De Vecchi, S. A. 2017
© [2017] Confidential Concepts International Ltd., Ireland
Subsidiary company of Confidential Concepts Inc, USA
ISBN: 978-1-68325-557-4
El Código Penal vigente dispone: «Será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años o de multa de seis a veinticuatro meses quien, con ánimo de lucro y en perjuicio de tercero, reproduzca, plagie, distribuya o comunique públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la autorización de los titulares de los correspondientes derechos de propiedad intelectual o de sus cesionarios. La misma pena se impondrá a quien intencionadamente importe, exporte o almacene ejemplares de dichas obras o producciones o ejecuciones sin la referida autorización». (Artículo 270)
Índice
Prólogo
Introducción
El origen de las catedrales
Marco histórico
Abadías y catedrales
El nacimiento de las catedrales
El patrimonio de conocimientos
El segundo plano simbólico
La distancia entre el hombre y Dios
Un impulso hacia arriba
Una reproducción de la ciudad celestial
La delimitación de un espacio «sagrado»
Símbolos: montañas, cavernas y cabañas
Un lugar de reunión no exclusivamente litúrgico
Los orígenes del gótico
Significado del término gótico
El monacato cisterciense
San Bernardo
El arco ojival
La unión de tradiciones diferentes
Medidas armoniosas e imágenes de la naturaleza
El saber de los constructores
El lenguaje simbólico de la tradición
Arquitectura y símbolos
Elección del lugar y poderes de la tierra
La orientación en el espacio
Los orígenes: el bosque y el árbol
El árbol y sus símbolos
La piedra
Las montañas
Construir una montaña: la pirámide
Construir con piedras
MENHIR Y DOLMEN
EL CROMLECH: STONEHENGE
El papel de Merlín, el Encantador
La simbología primitiva
Los héroes fundadores
El laberinto
Los lugares
El origen simbólico de los edificios
La casa
Las formas arquitectónicas
La cúpula y el cubo
La bóveda celestial, «cúpula natural»
El octógono
La tradición pitagórica
La geometría
Pitágoras
La iniciación
Sacerdotes y guerreros
Las cofradías de albañiles en Roma
La iniciación en la Edad Media
Una obra civilizadora
Los francmasones
El encuentro con el monacato
Los maestros de Como
El maestro albañil
La tarea de los templarios
La empresa de los nueve
La misión de Hugo de Payens
El Templo de Salomón
El Arca de la Alianza
El Éxodo
La transmisión de un código de civilización
La creación de la orden del Temple
El Concilio de Troyes
La regla
La milicia y la iniciación
El Gran Maestre
La misión en la sociedad
LAS ENCOMIENDAS Y LOS CAMINOS
LOS CONSTRUCTORES
La riqueza del Temple
El significado de la riqueza
El dinero de los templarios
La caballería
Algunas cuestiones esotéricas
La espina
El Bafometo
El esoterismo islámico
LOS ASESINOS
EL SUFISMO
La Gran Obra
Las ciencias tradicionales
La alquimia
Piedra filosofal y piedra angular
El retorno al jardín del Edén
La Edad de Oro
Las tres edades siguientes
El camino inverso: los «pequeños misterios»
El papel de la alquimia
Las fases de color
Metales y cristales
El esoterismo de piedra: la catedral
El lugar de la iluminación
Los rituales de fundación
Los rituales de orientación
EL MUNDUS
La estructura de la iglesia
La planta
La fachada
El campanario
Las naves
La cúpula
El peso que se niega a sí mismo
El estilo románico
El estilo gótico
La música de las catedrales
El laberinto y el peregrinaje a Tierra Santa
El laberinto
El peregrinaje
El «peregrinaje» en el interior de la catedral
El cuerpo del hombre-dios
El cuerpo de Cristo
El hombre en el templo
Las vidrieras y la luz
La calidad del vidrio
La luz
Los colores
El rosetón
La Biblia, o el diccionario de los pobres
Amiens
Las gárgolas
El símbolo desnudo: los números
Chartres
La desaparición de un mundo
El fin de los templarios
Una supervivencia clandestina
Pocos supervivientes
El gremio de albañiles
Los Fils de Salomon
El misterio de los rosacruces
La nostalgia
El resurgimiento del siglo XIX
El siglo del redescubrimiento
Guénon
Bibliografía
Prólogo

Si coge una guía turística y lee algunas líneas dedicadas a la catedral que está visitando, descubrirá indicaciones históricas, culturales, arquitectónicas y artísticas. ¿Qué le falta? Las diferentes emociones que experimentará al contemplar la majestuosidad de las agujas, de los frontones, de los arbotantes, al admirar las maravillosas vidrieras, la solemnidad de las naves y los rayos de luz vertical e imponente que se extienden hasta los rincones más oscuros de la catedral y que parecen darles vida. El impacto que recibimos ante una catedral, de hecho, es una mezcla de fascinación e inquietud suscitadas por el encuentro con la eternidad.
El ambicioso objetivo de este libro es describirle lo que no aparece en las guías de viaje, es decir, todo el misterio que se esconde en las catedrales góticas: su historia y su leyenda, los significados religiosos, esotéricos y espirituales que perviven aún en estas obras que se elevan hacia el cielo y que fueron concebidas por el hombre para intentar acercarse a Dios.
Así podrá conocer un inmenso patrimonio filosófico y espiritual, y descubrirá el significado de la arquitectura y el arte góticos. Por ejemplo, verá que las vitrinas historiadas tenían la función de describir el Verbo a las personas sencillas que no conocían las Sagradas Escrituras. Estas vitrinas escondían, principalmente, una «mística de la luz», porque difundían una luz cálida por las naves, que se volvía aún más brillante por la decoración pictórica. También podrá descubrir los secretos de la numerología y de las combinaciones de números, cuyo profundo significado espiritual y mágico estaba siempre presente en los cálculos de las medidas y de las proporciones.
El hombre medieval mantenía una relación con lo sagrado completamente diferente de la nuestra: todas sus expresiones culturales respondían a una necesidad de medirse con lo sagrado y entrar en contacto con ello. Las catedrales eran el lugar privilegiado de este encuentro, y puede decirse que, en estas realizaciones arquitectónicas sublimes que atestiguan la mayor expresión del arte espiritual occidental, el microcosmos coincidía con el macrocosmos, y el macrocosmos se manifestaba en el microcosmos.
Retomando las palabras utilizadas por M. Davy en su ensayo Le symbolisme médiéval para describir la catedral y los símbolos que contiene, diremos que el hombre medieval —y con él el hombre moderno— se ha convertido en el representante tanto del macrocosmos como del microcosmos, en el portavoz del misterio de la creación y de Dios. En una catedral, todo pertenece a lo sagrado, ya que todo es luz, proporción, orden, medida, armonía, equilibrio de formas y arquitectura.
En una catedral, el universo entero celebra el misterio de la unidad original y de la creación: con una representación del universo como esa, «el hombre puede ver en su rostro el sello de Dios».
S. B EDETTI
Introducción

El objetivo de este libro es proporcionar al lector una interpretación actual de las catedrales góticas, esos impresionantes lugares dedicados a la liturgia así como a otro tipo de ritos de carácter popular durante la Edad Media.
No nos interesaremos más que ligeramente por los aspectos visibles del monumento, es decir, por la obra de arte, pero seguiremos un largo recorrido transversal que nos permitirá reconstruir fielmente el «auténtico» significado y la «auténtica» historia de las catedrales y de sus constructores. Al final del recorrido, la catedral gótica parecerá un prototipo que deriva de la suma de experiencias y conocimientos recogida a lo largo de una historia muy larga y secreta. Esta historia es la de la tradición, que no debe confundirse con el tradicionalismo. El concepto de tradición (o de transmisión) reúne un conjunto de principios y leyes transmitidos desde una época muy antigua que permite una visión global de la realidad, tanto interior como exterior, considerada como un único y gran símbolo viviente.
En un principio, el mundo fue gobernado por una tradición única, que dio nacimiento a tradiciones particulares de todas las civilizaciones, sin que este origen primordial haya perdido nunca su función esencial. Por tanto, la obra de la tradición es, ante todo, una obra de civilización, difícil de reconocer sin embargo, puesto que su lenguaje ha sido confiado al símbolo y ha sido conservado en secreto.
No obstante, es necesario recordar que cualquier fragmento de conocimiento real que esté en nuestra posesión deriva de la tradición, que es su origen y su hogar. Así, aferrarse de algún modo a la tradición significa «volver a sus raíces profundas».
Esta perspectiva pide una gran atención a todo lo que normalmente no se dice, como las leyendas antiguas y los cuentos olvidados. Se trata de una historia que se