Petit Plaidoyer pour une Grande Réforme : Essai sur la Typologie de la Renaissance Musulmane

Chakib Ben Bdira Taboulbi

Description

Averroès plus est une série de publications traitant un thème fondamental: la renaissance musulmane ayant comme plancher la pensée averroessienne, et ne se considérant nullement concernée par un quelconque prétendu plafond textualiste. Le thème de ce livre est Petie plaidoyer pour une grande reforme.

Sujets

• ISLAM
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: New Med House
• Date de parution: 01 janvier 2014
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9796500171937
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

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. Au nom de Dieu

le Tout Miséricordieux

le Très Miséricordieux

FICHE TECHNIQUE Œuvre : Petit Plaidoyer pour une Grande Réforme SUJET : Philosophie - Anthropologie Politique GENRE : Essai Pédagogique Auteur : Chakib BEN BEDIRA TABOULBI COUVERTURE: Kadhem BEDIRA S.TECH: 100p: 20cmX15cm PAO: NEW MED HOUSE-Editions EuroMed 15 Rue Tazarka 5080 Téboulba Tél: [phone] Email : [e-mail] IMPRESSION: NMH Press-Téboulba-Tunisie ISBN : 978-9938-870-11-4 . Tous les droits de reproduction, de traduction, et de diffusion sont réservés à l’auteur Première édition 2014 Dépôt légal : troisième trimestre 2014

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Collection Averroès Plus  Fichier de la rénovation  (1)

PETIT PLAIDOYER

POUR UNE GRANDE REFORME

Essai sur la typologie de la renaissance Musulmane

. Par :

CHAKIB BEN BDIRA TABOULBI

Editions EuroMed NEW MED HOUSE

Dédicace: A tous ceux qui refusent la tranquillité du conformisme Et acceptent de vouer leur vie à la cause de la rénovation de la doctrine qu’ils ont héritée de leurs ancêtres. Je dédie cette modeste contribution. . C.B.T.

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SOMMAIRE : .............................................................................................................................. 4D EDICACE : P AC D E ‘ N EXPERIMENTALE ............ 9................................................................ REF E L EDITIO PLAIDER POUR LA REFORME ................................................................................... 9 .................................................................................................. 11QUELLE REFORME ? CHAPITRE I: DE LA LOGIQUE POUR LA REFORME ........................................... 13 ........................................................................................... 13DESOBSTACLESDETAILLE ................................................................................. 15LEPROBLEMEDELALEGITIMITE PREMIERPLAIDOYERPOURLALOGIQUE ................................................................... 17 LECHARISMEFACEAUSYLLOGISME ......................................................................... 18 .................................................................................. 20CONTRELESTHÉO-IMPOSTEURS ................................................................................ 20L’IMPERATIFORGANISATIONNEL ....................................................................................................... 22LEPOINTDEDEPART CHAPITRE II : AVERROES : UN MINIMUM PAR DEFAUT ? ............................... 23 . .......................................................................... 23DEPASSERLECOMPLEXECOLONIAL POURQUOIAVERROES? ................................................................................................... 26 ................................................................................................. 28ADEFAUTD’AVERROES CHAPITRE III : POUR UN ENVIRONNEMENT REFORMISTE ............................... 31 DEL’ENVIRONNEMENTAVERROESSIEN .................................................................... 31 ............................................... 32CRISEETINSTRUMENTALISATIONDELARELIGION ...................................... 34AVERROÈS:UNEDÉMARCHEETUNENVIRONNEMENT ............. 36ENVIRONNEMENTAVICENNIENETENVIRONNEMENTAVERROESSIEN ENVIRONNEMENTEPISTEMOLOGIQUED’AVICENNEETD’AVERROES ............... 38 DELAPOLITIQUECULTURELLESOUSLEDESPOTISMEPLURIEL .......................... 40 ..................................................................... 42UNENVIRONNEMENTREPRODUCTIBLE

CHAPITRE IV : QUELLES PERSPECTIVES POUR UN ENVIRONNEMENT RENOVATEUR ? ............................................................................................................. 45 .......................................................... 45DEPASSERLECHANTAGEDESEXTREMISMES DESDETERMINANTSSOCIOCULTURELS .................................................................... 47 L’IMPERATIFTYPOLOGIQUE ......................................................................................... 48 ................................................................................. 51L'ISLAM,LECULTURELETLAFOI La Propension à la Religiosité : Portée et Limite ............................................................. 51 5

................................................................................... 52La Fonction de Demande du Culte ............................................................... 54EXEMPLED'UNETYPOLOGIEQUANTIFIEE ........................................................................... 56POURUNETYPOLOGIESECONDAIRE Le Conformisme ............................................................................................................... 56 Le Réformisme ................................................................................................................. 56 Le Radicalisme ................................................................................................................. 57 ..................................................................................................... 57DEFINIRL'ISLAMISME INTEGRISMEETISLAMISME ......................................................................................... 60 ...................................................... 62DEL'INTRANSIGEANCEPASSIVEAL'ACTIVISME

CHAPITRE V : INTEGRISME, ISLAMISME ET REFORME DES DÉTERMINANTS HISTORIQUES DE LA CAUSALITÉ ............................................................................. 65 LEVOILESECURITAIRE ................................................................................................. 65 ............................................................................................... 67GENESEDEL’ISLAMISME ............................... 68L'ABOLITIONDUCALIFATETL'ISLAMISMECONTEMPORAIN GENESEETORGANISATIONDESFRERESMUSULMANS .......................................... 70 UNEEVOLUTIONCONFLICTUELLE .............................................................................. 73 ISLAMISMEETREFORME:LEMARIAGEIMPOSSIBLE ............................................... 76 ANNEXE : DESPOTISME ET DECADENCE EN TERRE D’ISLAM .......................... 81 REFLECHIRLIBREMENT .................................................................................................. 82 PRIORITEDUPOLITIQUE ............................. . .................................................................... 83 LESORIENTATIONSDELAPENSEEMUSULMANEMODERNE ................................ 84 LESTROISCOURANTSDETERMINANTS ...................................................................... 87 1 - Le courant occidentalisant .......................................................................................... 88 2 - Le mouvement de réaction identitaire .......................................................................... 89 ............................................................................................ 903 - La tendance réformatrice DELAGESTIONDUCHOCCULTUREL ......................................................................... 91 ....................................................................................... 92L’ENJEUMAJEURDELASERIE ....................................................................................................... 93LEFILCONDUCTEUR BIENCONNAITRELL’HISTOIRE ..................................................................................... 93 COMMUNIQUE ADHERER AU CEDRIC :..................................................................... 95

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AVANT PROPOS Averroès plus est une série de publications traitant un thème fondamental : la renaissance musulmane ayant comme plancher la pensée averroessienne, et ne se considérant nullement concernée par un quelconque prétendu plafond textualiste. C’est-en réalité - un projet culturel axé autour d’un effort de recherche islamologique pluridisciplinaire, qui date d’une période allant de 1981 à 2004 , mais qui fut assigné , depuis 2006 , à une sorte d’hibernation dont les circonstances seront connues à travers des numéros prochains de cette série . Le présent opuscule, avec son annexe, en est la première . publication, et il y serait question de présenter sommairement les principes généraux auxquels les premiers militants acquis à la cause de la rénovation semblait être attachés, tout à leur début, c'est-à-dire lorsqu’ils avaient à choisir entre l’action politicienne et la recherche fondamentale dans les différentes disciplines des sciences religieuses. UN PROGRAMME ANNUEL DEMOCRATIQUE Averroès plus est le nom de code de ces publications non périodique, qui seront concertées sur un seul centre d’intérêt faisant partie d’un programme à la fois scientifique et pédagogique. Ce programme s’engage annuellement avec ses lecteurs dans un plan d’éditions pour un lectorat ciblé et connu d’avance. Le caractère sélectif et électif de ces publications et de ses lecteurs a imposé un mode de décision démocratique et

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interactif : chaque année ; le lecteur jugé fidèle aura la possibilité de participer à l’élaboration du plan annuel d’édition ; et ce en faisant partie du «cercle d’études et de documentation de la recherche sur l’Islam contemporain». Des points de fidélités, dont le nombre dépend du volume et de l’importance de chaque publication, seront attribués à chaque lecteur pour l’acquisition et la lecture de chaque numéro publié. Par ailleurs, la parution de chaque numéro sera accompagnée par l’organisation d’un séminaire, ou d’une série de tables rondes, ayant pour thème le contenu de la publication. Ces activités, dites secondaires, seront de bonnes occasions pour obtenir le maximum d’efficacité en matière d’échange. Puisse, alors, cette nouvelle démarche, trouver des partenaires assez sérieux et motivés pour la faire aboutir à ses fins clairs et fixés depuis plus d’une décennie. Et enfin, louange à Dieu Seig . neur des mondes. Téboulba, le : 1 Juillet 2014 Pour le programme Averroès plus C.B.T

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Préface De l‘édition expérimentale PLAIDER POUR LA REFORME Il est rare d’entendre une voix responsable déclarer ouvertement son islamophobie sans réserves, et le discours islamophobe actuel demeure trop élaboré et fortement maquillé pour qu’il puisse constituer un point de départ sérieux pour un dialogue vraiment fructueux. Le comble de la démagogie, c’est que ce discours préfère cibler quelques aspects et facile à diaboliser du phénomène islamiste, et stigmatiser certaines manifestations sociopolitiques . plus ou moins marginaux susceptibles de justifier toutes sortes de critiques virulentes. Mais il faut reconnaître que L’islamisme a mérité , de nos jours , de devenir la cible préférée des islamophobes, surtout après qu’il ait donné naissance à l’actuelle ‘bête noire’ de la civilisation moderne : le Jihadisme Salafiste. Dans cet opuscule, Il sera démontré que l’islamisme est une réaction plus ou moins démesurée vis-à-vis d’une agression violente et généralisée que les sociétés musulmanes n’ont cessé de subir depuis plus de deux siècles. La nature et la forme de cette réaction varient généralement entre celle d’un grand et pathétique “coup de cœur” et celle d’un violent “coup de gueule”, selon la nature de l’agression et l’état socio-économique et culturel de la société agressée. Il est difficile pour un observateur objectif de voir dans un phénomène ainsi défini ce qui pourrait justifier tout le tapage médiatique qui prend pour cible toute la mouvance islamiste. 9