Pour lire et comprendre les épîtres de Saint-Paul

Longonga Stanislas

Description

Grand missionnaire, prédicateur acharné, pasteur dont le souci des églises est une obsession, intellectuel de culture hébraïque, grecque, latine qui fait le lien entre le monde oriental et l'Occident l'auteur voit dans la personnalité de Paul une personnalité en résonance avec notre temps. Dans cet ouvrage il présente la vie et les écrits de Paul. Un chapitre propose un commentaire des trois textes choisis parmi les plus importants du corpus paulinien.

Sujets

• Christianisme
• Religión

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 septembre 2014
• Nombre de lectures: 16
• EAN13: 9782336356907
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Stanislas Longonga

Pour lire et comprendre les épîtres de Saint Paul

Pour lire et comprendre les épîtres de Saint Paul

Religions et Spiritualité fondée par Richard Moreau, Professeur émérite à l'Université de Paris XII dirigée par Gilles-Marie Moreau et André Thayse, Professeur émérite à l'Université de Louvain La collectionReligions et Spiritualitédivers types rassemble d’ouvrages : des études et des débats sur les grandes questions fondamentales qui se posent à l’homme, des biographies, des textes inédits ou des réimpressions de livres anciens ou méconnus. La collection est ouverte à toutes les grandes religions et au dialogue inter-religieux. Dernières parutions Sameer MAROKI,Les trois étapes de la vie spirituelle chez les Pères syriaques : Jean le Solitaire, Isaac de Ninive et Joseph Hazzaya, 2014. Don-Jean BELAMBO,La réception de la théorie de l’évolution dans e la théologie catholique du XX siècle, 2014. Anne-Claire MOREAU,Peuples, guerres, et religions dans l’Amérique du Nord coloniale, 2014. Francis WEILL,Dictionnaire alphabétique des versets des douze derniers prophètes(2 vol.), 2014. Philippe BEITIA,Le culte local des Papes dans l’Église catholique, 2014. Ataa DENKHA,L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme et dans l’islam, 2014. Frère Etienne GOUTAGNY,La manne du désert : petit dictionnaire des noms communs bibliques à la lumière des Pères du désert, 2014. Michel SALA,YHWH ou l’économie du sang : une lecture girardienne de l’Exode biblique, 2014. Joannès PRAZ (chanoine),Mgr Alexandre Caillot (1861-1957), évêque de Grenoble, 2013. Bruno FLORENTIN,Appréciations et réalisations dans le livre de la Genèse, 2013. Matthieu ROUILLÉ D’ORFEUIL, «Dieu existe-t-il et autres? » questions chrétiennes dans un monde qui souffre, 2013. Albert GOOSSENS,La tragique éradication du christianisme cathare, 2013. Philippe BEITIA,Les fêtes des saints Papes dans les livres liturgiques de l’Église catholique, 2013. Boukari Aristide GNADA,Le concept de don, 2013.

Stanislas LONGONGA Pour lire et comprendre les épîtres de Saint Paul

© L'H ARM ATTAN , 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-04065-3 EAN : 9782343040653

Introduction  En ouvrant l'année dédiée au billénaire de la naissance de Saint Paul, le Pape Benoît XVI, lors de la célébration des Vêpres dans la Basilique Saint Paul le 28 juin 2008 disait : «Les colloques et les publications spéciales sur les textes de Paul seront promus, pour faire connaître toujours mieux l'universelle richesse de l'enseignement qu'ils renferment, véritable patrimoine de l'humanité racheté par le Christ.» Et le lendemain, 29 juin 2008, dans son homélie en ce jour de l'ouverture de l'année de Saint Paul, il déclarait : «Paul n'est pas pour nous une figure du passé que nous rappelons avec vénération. Il est aussi notre maître, notre apôtre, brandisseur de Jésus-Christ même pour nous... Nous sommes donc réunis non pas pour réfléchir sur une histoire passée ; Paul veut nous parler aujourd'hui.»  C'est dire combien Paul demeure une figure toujours fascinante et attachante pour les chrétiens de tous les temps. Voici quelques témoignages à son sujet : Saint Jean Chrysostome disait : «À quelle sorte de fer ? À quelle sorte de diamant ? Par quels mots caractériser une personnalité de cette trempe ? Car elle était plus résistante que toute espèce de diamant, et plus précieuse que l'or, plus précieuse que les pierres précieuses. Mettez en face de Paul le monde en son entier

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et vous verrez alors que sa personnalité fera pencher la 1 balance de son côté» Saint Augustin, lisant l'épître aux Romains, déclare : «Je dévorais les saintes Écritures dictées par l'Esprit. Je dévorais surtout l'apôtre Paul. En un moment s'évanouirent mes difficultés. Je saisis l'unité de l'enseignement chrétien et je connus cette joie qui fait 2 trembler.» Enfin, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus : «Regardons le glorieux Paul. On eut dit que Jésus lui sortait de la 3 bouche, tant il le gardait présent dans son cœur.»  En effet, les raisons qui poussent à la redécouverte de Saint Paul sont nombreuses : Paul est un grand missionnaire et un prédicateur acharné pour qui ne pas annoncer l’Évangile constitue un malheur (1Co 9, 16) , un pasteur dont le souci des églises est une obsession (2Co 11, 28) , un intellectuel de culture hébraïque, grecque et latine qui fait le lien entre le monde oriental et l'Occident, un homme pratique, organisateur des premières communautés chrétiennes. C'est une personnalité bien insérée dans la vie de son époque, répondant à des questions de vie et des problèmes de son temps: l'inquiétude de l'au-delà (1Th 4, 13-18) , la résurrection (1Co 15) , le mariage (1Co 7) , le célibat, l'inceste (1Co 5) , les problèmes de l'éducation des enfants (Col 3, 21) , le 1 Saint Jean Chrysostome,Homélies sur Saint Paul,deuxième homélie, 6 2 Cf. Saint Augustin,LesConfessions,27Livre VII, XXI, 3  Cf. Office de lecture du 1er octobre sur 1Co 13.

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bon ordre dans les assemblées liturgiques (1Co 11, 2- 16) , la collecte pour les pauvres de Jérusalem, ainsi que l'unité dans la diversité (1Co 1 et 2). Si Paul est bien intégré dans la vie de son temps, il demeure aussi une personnalité actuelle, bien adaptée à notre temps : Il met en lumière le sens de Dieu face à un monde de plus en plus matérialisé (Rm 8, 31-39, Ep 3, 14 ss). Il met également en lumière le sens et la valeur de l'homme face à tout ce qui l'écrase dans notre société actuelle ; d'où le respect de l'enfant, des vieillards, de la femme, du maître, de l'esclave. Il a sur l'homme le regard même de Dieu. Dans notre société menacée par le racisme, l'exclusion et le repli sur soi, Paul a le sens de l'universalité : «Ni juif, ni Grec, ni païen, mais un dans le Christ Jésus.» (Ga 3, 28). Si les problèmes environnementaux sont de nos jours au centre des préoccupations de plusieurs États, associations et partis écologiques, ils l'ont été aussi pour Paul, chez qui l'on peut déceler un sens élevé de l'Univers. En effet, pour Paul, l'homme entraîne souvent la création au péché. Elle est mal gérée par ce dernier qui en fait une œuvre de corruption (Rm 8, 19-22). Paul demande que cette création soit libérée pour retrouver sa vraie fidélité.  Nous proposons un schéma de lecture simple et accessible à tout lecteur désireux d’acquérir des connaissances de base sur la vie de Paul et ses écrits. Dans le premier chapitre, nous présentons la vie et le classement des écrits de Paul en parlant

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