Théologie empirique

Jean Romanidès

Description

L'oeuvre exigeante et démystifiante de Jean Romanidès, théologien grec (1927-2001), reste méconnue. Orthodoxe, il constate que l'effondrement de la métaphysique raffermit la théologie des déifiés, qui est une science expérimentale. Il montre que les Pères théologuent uniquement à partir de leur vie en Christ et rejettent la philosophie. Historien, il démonte le mécanisme qui avant le "schisme" a coupé l'Occident de ses propres racines. Cet ouvrage ouvre la perspective d'une conversion du regard occidental sur sa propre histoire falsifiée.

Sujets

• Christianisme
• Religion

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2015
• Nombre de lectures: 43
• EAN13: 9782336398327
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

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JEAN ROMANIDÈS

THÉOLOGIE EMPIRIQUE

PRÉSENTÉETCOMMENTÉ PAR M GR philarète

THÉOLOGIE EMPIRIQUE

COLLECTION CONTRELITTÉRATURE ______________________________________ Direction : Alain Santacreu

Pourquoi la littérature, si le Verbe s’est fait chair ? Et si l’esprit littéraire, avec l’art du roman qui s’épanouit à la Renaissance, était le substitut mondain et fantasmé d’une théologie perdue – celle de la déification de l’homme ? Les livres de notre collection remontent ce courant littéraire qui mène à l’individualisme moderne et aux idéologies totalitaires. Dans cette perspective, le contraire de la littérature est la simple recouvrance de la théologie empirique des Pères.

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JEANROMANIDÈS ______________________________________________

THÉOLOGIEEMPIRIQUE gr Présenté et commenté par M Philarète

CONTRELITTÉRATURE ______________________________________

© L’Harmattan, 2015 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-336-30908-8 EAN : 9782336309088

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À Père Patric Ranson, qui nous a fait connaître Jean Romanidès.

SOMMAIRE __________________ Ouverture à l’œuvre de Jean Romanidès parMgr Philarète Le Christ la vie du monde L’ecclésiologie de saint Ignace d’Antioche Le Filioque Examen critique des applications de la théologie La franko-latinisation de l’orthodoxie Sur l’accord de Balamand Notes

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78-133

134-165

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OUVERTURE À L’ŒUVRE DE JEAN ROMANIDÈS ________________________________________________________ gr par M Philarète JEAN ROMANIDÈS (1927-2001) QUELQUES ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES Origines Comme nous nous trouvions un jour à Athènes, Père 1 Patric et moi , dans le bureau d’avocat d’Athanase Sakarellos, l’ami et le disciple de Jean Romanidès, nous entretenant de théologie, Père Patric demanda à notre hôte s’il connaissait ou avait connu des personnes spirituelles en Grèce. Sakarellos répondit : « Oui. Beaucoup. » Et, comme nous lui demandions leur nom : « Premièrement : Jean Romanidès. Deuxièmement : Jean Romanidès. Troisièmement : Jean Romanidès… » et ainsi de suite… Le même Sakarellos déclara aussi un jour au métropolite Hiérothée de Naupacte que Romanidès était né

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