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Les Spiritains en Haïti (1843-2003) D’Eugène Tisserant (1814-1845) à Antoine Adrien (1922-2003) , livre ebook

370

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2010

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Date de parution

01 janvier 2010

EAN13

9782811103859

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

4 Mo

Émile Jacquot Les Spiritains en Haïti (1843-2003) D’Eugène Tisserant (1814-1845) à Antoine Adrien (1922-2003) PRÉFACE DE PHILIPPE DELISLE
mémoiKARrTHeALAd’Églises
LES SPIRITAINS EN HAÏTI (1843-2003)
Depuis trente ans, nous avons été les spectateurs et les acteurs d’une formidable mutation du panorama religieux mondial. Au milieu du e XXsiècle, un peu plus d’un catholique sur deux dans le monde vivait en Europe et en Amérique du Nord ; le nouveau millénaire n’en comptera bientôt plus qu’un sur trois et le temps est proche où l'Afrique aura presque autant de chrétiens que l’Europe occidentale. Cette situation est le fruit de l’histoire des siècles passés, en particu-e e lier de l’histoire missionnaire desXIXetXXsiècles. Des colonisations aux indépendances, non sans douleurs, des communautés chrétiennes – catholiques, protestantes – sont nées en dehors de l’Occident, puis de véritables Églises, qui se sont affirmées et témoignent autrement de l’Évangile du Christ. Elles se penchent aujourd’hui sur leurs origines et veulent en connaître les sources. La collectionMémoire d’Églisesentend se situer dans cette perspective en recourant à une approche historique en lien avec les autres sciences sociales (anthropologie, sociologie…). Il faut multiplier les histoires par-ticulières pour que deviennent enfin possibles les synthèses informées qui manquent sur les Églises du Sud. Cette collection est dirigée par Paul Coulon, directeur honoraire de l’Institut de science et de théologie des religions à l’Institut Catholique de Paris, rédacteur en chef de la revueHistoire & Missions Chrétiennes éditée par les éditions Karthala depuis 2007.
KARTHALA: http://www.karthala.comsur Internet Paiement sécurisé
Couverture: Vue partielle du collège Saint-Martial à Port-au-Prince en 1995. Symbole de la présence forte des Spiritains dans le monde de l’éducation en Haïti, il a été entièrement détruit par le tremblement de terre du 12 janvier 2010. Seule la chapelle que l’on voit sur la gauche sera peut-être sauvée. Au fond, on voit les deux tours de la cathédrale catholique qui s’est elle-même effondrée. Photo spiritaine : Lucien Heitz, 1995.
©ÉDITIONSKARTHALA, 2010 ISBN : 978-2-8111-0385-9
Émile Jacquot
Les spiritains en Haïti (1843-2003)
D’Eugène Tisserant (1814-1845) à Antoine Adrien (1922-2003)
Préface de Philippe Delisle
ÉditionsKARTHALA 22-24, boulevard Arago 75013 Paris
Sommaire
PRÉFACE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . AVANT-PROPOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.LA SOCIÉTÉ COLONIALE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. L’INDÉPENDANCE: 1804. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.EUGÈNETISSERANT(1814-1845). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.VERS LE SCHISME? (1844-1845). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. LECONCORDAT DE1860ET LES DÉBUTS DE LORGANISATION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. CHRONIQUES1860-1960. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.DÉCOLONISATION OU DOMESTICATION? SOUS LE RÉGIME DU DOCTEURFRANÇOISDUVALIER(1957-1969). . . . . . . . . . . 8.L’EXPULSION EN1969. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9.EN DIASPORA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10.RETOUR DEXIL EN1986. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11. DANS LINSÉCURITÉ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12.DU COUP D’ÉTAT DU30SEPTEMBRE1991AU DÉBARQUEMENT NORD-AMÉRICAIN ET AU RETOUR DU PRÉSIDENTARISTIDE(1994). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.ESPOIRS ET DÉSILLUSIONS(1994-2003). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14.LESSŒURSSPIRITAINES ENHAÏTI(1976-2004). . . . . . . . . . . .
POSTFACE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PETITE CHRONOLOGIE HAÏTIENNE, 1804-2004. . . . . . . . . . . . . . . . . . BIBLIOGRAPHIE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INDEX. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TABLE DES ILLUSTRATIONS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TABLE DES MATIÈRES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9 11
15 27 35 61
69 85
141 173 185 215 241
267 293 303
315 319 323 327 337 339
Hati, C’est un petit pays, mais ouvert au large, un pays pauvre, mais combien riche en humanité, un pays lointain, mais combien proche par le cœur et par l’esprit ! Un pays exploité et longtemps opprimé, mais combien passionné de liberté, mais combien assoiffé de paix !
Mgr JosephROZIER Pax Christi-France
Préface
Le livre d’Émile Jacquot s’inscrit dans une double lignée. Il témoigne e des liens très forts qui unissent depuis le milieu duXIXsiècle la congrégation du Saint-Esprit avec Haïti. On peut en effet rappeler qu’Eugène Tisserant, compagnon du Père Libermann, était originaire de la grande île par sa mère, et que le Père Pascal, qui fut envoyé sur place pour préparer l’arrivée du premier archevêque de Port-au-Prince, doit être considéré comme l’un des fondateurs de l’Église haïtienne contemporaine. L’ouvrage, écrit par un Spiritain, se situe par ailleurs dans une certaine tradition historio-graphique. C’est en effet un Spiritain, Adolphe Cabon, qui fut l’un des premiers historiens du christianisme en Haïti. Ce Breton, qui enseigna au séminaire-collège de Port-au-Prince, avant d’en devenir le supérieur en 1909, rédigea, au cours des années 1920-1930, deux importants volumes sur l’évolution de l’Église dans la grande île après la Révolution française. Ses travaux se situaient encore dans une perspective étroitement ecclésias-tique, mais ils avaient le mérite de reposer sur un dépouillement minutieux des documents d’archives… La première partie du livre d’Émile Jacquot est consacrée aux racines historiques de l’engagement des Spiritains en Haïti. Après avoir résumé les fastidieuses négociations qui aboutissent en 1860 à la signature d’un concordat avec Rome, l’auteur revient sur le développement progressif des œuvres de la congrégation : prise en charge de la paroisse de Pétionville, construction de chapelles, gestion du collège Saint-Martial, organisation des ateliers Saint-Joseph pour les enfants le plus démunis… Il s’appuie sur les quelques travaux historiques qui ont défriché le terrain : ceux de Cabon, ceux bien plus récents de Laënnec Hurbon, ou encore les nôtres. Mais il a e le mérite de revisiter l’histoire de la christianisation en Haïti auXIXsiècle à travers un cas à la fois particulier et extrêmement signicatif : celui des Spiritains. Il livre nalement des « chroniques » pleines de vie, qui per mettent de bien comprendre les difcultés et les enjeux de l’évangélisation sur le terrain.
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