Familles québécoises d'origine immigrante : Les dynamiques de l'établissement

Gina Lafortune, Fasal Kanouté

Description

Les familles immigrantes vivent pour la plupart un parcours marqué par des circonstances difficiles tant au départ qu’à l’arrivée. Certaines familles bénéficient de conditions plus favorables, d’autres vivent des discriminations de tous ordres, mais presque toutes font face au défi d’assimiler rapidement les nombreux codes sociaux de leur nouveau pays, notamment les subtilités du monde du travail, du système de santé et de l’école.
On trouvera ici matière à mieux comprendre la nécessité de réponses institutionnelles pour soutenir la résilience des familles immigrantes et faire de leur projet migratoire une réussite. Chercheurs en éducation, en sciences sociales et dans le domaine de la santé, les auteurs ménagent dans cet ouvrage une large place aux expériences de terrain et aux témoignages des familles ellesmêmes.
Ont contribué à cet ouvrage : Françoise Armand, Yamina Bouchamma, Marie Cadotte-Dionne, Philippe Couton, Vincent Duclos, Sylvie Fortin, Janine Hohl, Pierre Canisius Kamanzi, Fasal Kanouté, Gina Lafortune, Solène Lardoux, Jean-Baptiste Leclercq, Josiane Le Gall, Marie-Paule Lory, Anousheh Machouf, Nathalie Mondain, Catherine Montgomery, Jake Murdoch, Sandra Najac, Philippe Pelletier, Maryse Potvin, Lilyane Rachédi, Michèle Rietmann, Cécile Rousseau, Caroline Tardif, Spyridoula Xenocostas

Sujets

• Social Science
• Essays
• Sociologie, société et politique
• Quebec

Informations

• Publié par: Presses de l'Université de Montréal
• Date de parution: 01 décembre 2011
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782760627277
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Familles québécoises d’origine immigrante

Les dynamiques de l’établissement

Sous la direction de Fasal Kanouté et Gina Lafortune

Les Presses de l’Université de Montréal

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familles québécoises d ’ origine immigrante : les dynamiques de l’établissement

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Sous la direcTioN de Fasal KaNouTÉ eT iNa aorTuNe

familles québécoises d ’ :origine immigrante les dynamiques de l’établissement

Les Presses de l’Université de Montréal

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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

VedeTTe priNcipale au TiTre :  Failles uÉBÉcoises d’oriGiNe iiGraNTe : les dyNaiues de l’ÉTaBlisseeNT  çopreNd des rÉ. BiBlioGr.  ïŚ 978-2-70-2281-  1. Failles iiGraNTes, Services aux - uÉBec (roviNce). 2. îiGraNTs - îNTÉGraTioN - uÉBec (roviNce). 3. NaNTs d’iiGraNTs - ducaTioN - uÉBec (roviNce). . îiGraNTs - SoiNs Édicaux - uÉBec (roviNce). ï. KaNouTÉ, Fasal, 199- . ïï. aorTuNe, iNa, 197- . H013.23 2011 32.800971 2011-92011-2

e ÉpÔT lÉGal :  TriesTre 2011 iBlioThue eT Archives NaTioNales du uÉBec © es resses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal, 2011

IŚ (papier) : 978-2-70-2281- IŚ (epuB) : 978-2-70-272-0 IŚ (pd) : 978-2-70-2727-7

es resses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal recoNNaisseNT l’aide NaNcire du GouverNeeNT du çaNada par l’eNTreise du FoNds du livre du çaNada pour leurs acTiviTÉs d’ÉdiTioN. es resses de l’ÛNiversiTÉ de oNTrÉal reercieNT de leur souTieN NaNcier le çoNseil des arTs du çaNada eT la SociÉTÉ de dÉveloppeeNT des eNTreprises culTurelles du uÉBec (Sç).

ïmRImé àU ànàDà En OCtObRE 2011

Introduction

çeT ouvraGe porTe sur la polysÉie des praTiues sociales daNs les ailles iiGraNTes eT sur les eNjeux de saNTÉ eT d’ÉducaTioN daNs leur processus d’acculTuraTioN. çhacuN des chapiTres copTe pari ses auTeurs au oiNs  uN eBre du çeNTre ÉTropolis du uÉBec (ç).’oBjecTi GÉNÉral du projeT ÉTropolis esT l’ÉTude de la iGraTioN, de la diversiTÉ eT de l’iN- TÉGraTioN des iiGraNTs daNs les villes au çaNada daNs ciN ceNTres : çoloBie-riTaNNiue, rairies, NTario, uÉBec, ATlaNTiue. e ç esT coposÉ de six doaiNes rasseBlaNT chercheurs eT parTeNaires (issus de plusieurs iNisTres, uNicipaliTÉs, orGaNises couNauTaires, ceNTres de saNTÉ eT des services sociaux, eTc.) : Failles, eNaNTs, jeuNes (F); çiToyeNNeTÉ eT iNTÉGraTioN sociale, culTurelle eT civiue; çollecTiviTÉs d’accueil eT leur rÔle daNs l’aTTraiT, l’iNTÉGraTioN eT la rÉTeNTioN des Nouveaux arrivaNTs eT des iNoriTÉs; usTice, services de police eT sÉcuriTÉ; îNTÉGraTioN Ā l’ÉcoNoie eT au archÉ du Travail ; oGeeNT eT voisiNaGes. e NaNceeNT du projeT ÉTropolis TiraNT Ā sa N, des chercheurs du doaiNe F du ç oNT voulu reNdre copTe sous ore de livre des projeTs NaNcÉs par le F eT des rÉexioNs ui oNT eu lieu eN soN seiN. AvaNT de prÉseNTer l’ouvraGe, ÉvouoNs uelues-uNs des uesTioNNe- eNTs GÉNÉraux ui BaliseNT les axes de recherche du doaiNe (docueNT du ç).

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uels acTeurs iNueNT sur la dÉcisioN des iNdividus eT des ailles d’iiGrer ? uel rÔle les eNaNTs eT les jeuNes joueNT-ils daNs le

1. e projeT paNcaNadieN ÉTropolis esT souTeNu par uN NaNceeNT sur ciN aNs (2007-2012) du çoNseil de recherche eN scieNces huaiNes du çaNada.

8w fà mI L L E ŝ D’OR IgI n E qU é bé C OI ŝE ŝ I m mIgR à n t E

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processus dÉcisioNNel ? çoeNT s’y preNNeNT-ils pour se reNseiGNer au sujeT, eNTre auTres, de la recoNNaissaNce des TiTres de copÉTeNce ÉTraNGers, du reGroupeeNT ailial, des deaNdes d’asile eT de la NaTuralisaTioN ? uel esT le seNTieNT d’ideNTiTÉ, d’aTTacheeNT eT d’apparTeNaNce des eNaNTs eT des jeuNes iiGraNTs eT rÉuGiÉs Ā l’eNdroiT du çaNada eT Ā l’eNdroiT de leur propre paTrioiNe culTurel ? e uelle aoN ces ideNTiTÉs soNT-elles NÉGociÉes daNs divers coNTexTes sociaux ? uels soNT les priNcipaux coNiTs iNTerGÉNÉraTioNNels auxuels oNT ace les jeuNes iiGraNTs eT eBres d’uNe iNoriTÉ ? uels soNT les acTeurs dÉTeriNaNTs du BieN-êTre psycholoGiue eT ÉoTioNNel des eNaNTs eT des jeuNes Nouveaux arrivaNTs, iiGraNTs de deuxie GÉNÉraTioN eT eBres d’uNe iNoriTÉ au çaNada ? uelle esT l’ecaciTÉ des iNTerveNTioNs eN saNTÉ puBliue eT des es- saGes de prÉveNTioN Ā l’eNdroiT des eNaNTs eT des jeuNes iiGraNTs ? uelle esT l’iNcideNce des diÉreNTes oriGiNes eT valeurs culTurelles eT reliGieuses des iiGraNTs au çaNada sur les services eT proGraes de saNTÉ puBliue ? es eNaNTs eT jeuNes iiGraNTs, rÉuGiÉs eT eBres d’uNe iNoriTÉ oNT-ils des rÉsulTaTs scolaires diÉreNTs ? uels soNT les acTeurs ui peuveNT expliuer les diÉreNces iNdividuelles eT iNTerGroupes eN ce ui a TraiT aux aspiraTioNs, au Taux de dÉcrochaGe prÉcoce eT au Niveau de rÉussiTe ? e uelle aoN l’iNTeracTioN eNTre la culTure d’oriGiNe des eNaNTs eT des jeuNes, d’uNe parT, eT les sTraTÉGies eT praTi- ues d’iNTÉGraTioN de la sociÉTÉ d’accueil, d’auTre parT, aGiT-elle sur leur iNTÉGraTioN eT leur rÉussiTe scolaire ? aNs uelle esure eT de uelle aoN les eNaNTs soNT-ils coNroNTÉs Ā la discriiNaTioN, eT uelles soNT leurs sTraTÉGies d’adapTaTioN ace Ā l’hosTiliTÉ eT Ā l’iNTolÉraNce ? uel esT le rÔle des poliTiues ÉducaTives eT des praTiues ises eN œuvre daNs les Écoles pour ce ui esT de la oraTioN, chez les eNaNTs eT les jeuNes iiGraNTs, d’uNe ciToyeNNeTÉ ulTiple eT TraNsNaTioNale aiNsi ue d’uN seNTieNT d’apparTeNaNce au çaNada ? uel esT le rÔle des Écoles daNs l’acuisiTioN d’uNe des laNGues ocielles eT daNs la coNservaTioN de la laNGue aNcesTrale ? uelles soNT les rÉpercussioNs sur la dyNaiue ailiale de l’« ÉcarT liNGuisTiue » ui peuT exisTer eNTre la laNGue ocielle eT la laNGue aNcesTrale ?

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 l’exTÉrieur du ilieu scolaire, uels proGraes ÉducaTis, rÉcrÉa- Tis, sporTis, crÉaTis ou arTisTiues soNT oerTs aux eNaNTs ii- GraNTs, rÉuGiÉs ou eBres d’uNe iNoriTÉ ? çes proGraes aGisseNT-ils sur leur iNTÉGraTioN au seiN de la collecTiviTÉ ou de la sociÉTÉ eN GÉNÉral ? uels services soNT oerTs aux eNaNTs eT aux jeuNes iiGraNTs eT eBres d’uNe iNoriTÉ eT uelles soNT les rÉpercussioNs de ces services sur ces Groupes ?

çes uelues uesTioNs oNTreNT la NÉcessiTÉ de croiser le plus souveNT possiBle les perspecTives sur la siTuaTioN des ailles iiGraNTes. arce ue ceTTe derNire esT d’uNe coplexiTÉ ue Ne peuveNT eBrasser deux ou Trois recherches, Ni uNe ou deux discipliNes. T parce ue les acTioNs poliTiues, socio-ÉcoNoiues, saNiTaires eT ÉducaTives oNT BesoiN d’êTre ÉclairÉes par uNe coprÉheNsioN sysTÉiue de la rÉaliTÉ de ces ailles, pour ieux rÉpoNdre Ā leurs BesoiNs eT pour ieux arTiculer les rÉpoNses. ç’esT daNs ceT espriT ue s’iNscriveNT les diÉreNTes coNTriBuTioNs Ā ceT ouvraGe, ui oNT Écho aux uesTioNs GÉNÉrales du doaiNe F. a polysÉie des praTiues sociales des ailles iiGraNTes esT rÉvÉlÉe par la diversiTÉ des rÉÉreNTs culTurels d’oriGiNe, des TrajecToires, des ipÉraTis de TraNsissioN eT de redÉNiTioN des valeurs. uaTre chapiTres illusTreNT ceTTe diversiTÉ Ā Travers les eNjeux de la socialisaTioN reliGieuse, de la perpÉTuaTioN de la Éoire ailiale, des siTuaTioNs de corÉsideNce iNTerGÉNÉraTioNNelle, eT de la oBilisaTioN des ailles pour relever les dÉs de l’exercice de la pareNTaliTÉ eN coNTexTe iGraToire. çes praTiues soNT ÉGaleeNT iNueNcÉes par la siTuaTioN de iNoriTÉ eThNoculTurelle ue la iGraTioN assiGNe GÉNÉraleeNT Ā ces ailles, siTuaTioN aruÉe par diÉreNTs Types d’asyÉTrie de pouvoir daNs le rapporT aux iNsTiTuTioNs. aNs ce seNs, uN chapiTre dÉcorTiue le jeu suBTil de « saNcTioN sociale » daNs l’espace hospiTalier exercÉe Ā l’eNdroiT de ailles iiGraNTes juGÉes NoN collaBoraTives, daNs le seNs où elles uesTioNNeNT des plaNs de soiNs NoN coNGrueNTs avec leurs dÉsirs ou valeurs. aNs les sociÉTÉs Ā rÉueNTaTioN scolaire oBliGaToire coe la NÔTre, la rÉussiTe scolaire a uN GraNd pouvoir de dÉTeriNaTioN de la oBiliTÉ sociale. AiNsi, uN chapiTre arGueNTe la NÉcessiTÉ ue la direcTioN des Écoles assue uN leadership ouverT Ā la diversiTÉ eThNoculTurelle eT ui proeuT l’ÉGaliTÉ des chaNces. SuiveNT ciN chapiTres ui aBordeNT la

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diversiTÉ des expÉrieNces scolaires d’Élves ou d’ÉTudiaNTs, iiGraNTs ou rÉuGiÉs, au secoNdaire, Ā la oraTioN aux adulTes ou Ā l’uNiversiTÉ. çes chapiTres eTTeNT ÉGaleeNT eN uesTioN, de diÉreNTes aNires, les coNdiTioNs de la ise eN place de « TuTeurs de rÉsilieNce » Ā l’École, par le Biais de praTiues NovaTrices eT Grce Ā des acTeurs eNGaGÉs. ous souhaiToNs ue la lecTure de ceT ouvraGe aide Ā ieux co- preNdre la siTuaTioN des ailles iiGraNTes, aN de les reNdre proacTives daNs leur ÉTaBlisseeNT ais aussi aN d’iNspirer la dÉarche de Tous ceux ui veuleNT iNsuer plus d’ÉuiTÉ daNs les poliTiues eT praTiues iNsTiTuTioNNelles. our Solar (2007), l’ÉuiTÉ doiT proouvoir : la parole pour coNTrer le sileNce, la Éoire pour coNTrer l’oissioN, la parTicipa- TioN pour coNTrer la passiviTÉ, la prise de pouvoir pour coNTrer l’ipuis- saNce. çeTTe uêTe d’ÉuiTÉ N’esT eN aucuNe aoN syNoNye d’aNoie ou d’ÉclaTeeNT social ; elle esT au coNTraire uNe coNdiTioN d’uN vÉriTaBle « vivre eNseBle » eT de l’eecTiviTÉ des projeTs iGraToires des ailles iiGraNTes. Fasal KànOUté eT iNa àfORtUnE

Bibliographie

Kû, Fasal, « a praTiue de l’iNTerculTurel », daNs çlaudie S eT Fasal Kû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, diTioNs ouvelles, 2007, p. 121-10. Kû, Fasal eT iNa û, « es ailles iiGraNTes : oBilisaTioN auTour du projeT scolaire des eNaNTs »,Diverses cités, vol. 7, 2010, p. 13-10. S, çlaudie, « es uaTre clÉs de l’ÉuiTÉ », daNs çlaudie S eT Fasal Kû (dir.),Équité en éducation et formation, oNTrÉal, diTioNs ouvelles, 2007, p. 3-.