Immigration, diversité et sécurité : Les associations arabo-musulmanes face à l’État au Canada et au Québec

François Rocher, Micheline Labelle

Description

La diversité ethnoculturelle est maintenant une réalité québécoise. Une étude a analysé les transformations des politiques publiques canadienne et québécoise d'aménagement pour répondre à cette nouvelle diversité, ainsi que les revendications des organisations non gouvernementales (ONG) à la défense des droits des immigrants et des minorités racisées et, en particulier, des associations arabo-musulmanes.

Informations

• Publié par: Presses de l'Université du Québec
• Date de parution: 22 avril 2011
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782760523739
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

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Presses de L ’Université dU Q Uébec
Le delta i, 2875, boulevard Laurier, bureau 450
Québec (Québec) G1v 2M2
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que représente pour l’avenir de l’écrit le développement massif du « photocopillage ».Micheline Labelle, François Rocher et Rachad Antonius
Immigration,
etdiversité sécurité
Les associations arabo-musulmanes
face à l’État au Canada et au Québec
2009
Presses de l’Université du Québec
Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bur. 450
Québec (Québec) Canada G1V 2M2n
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Catalogage avant publication de Bibliothèque
et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Labelle, Micheline, 1940-
immigration et multiculturalisme : les associations arabo-musulmanes
face à l’état canadien et québécois
comprend des réf. bibliogr.
isbn 978-2-7605-2372-2
1. canada - émigration et immigration - Politique gouvernementale. 2. Québec (Province) -
é. 3. Multiculturalisme - canada.
4. canadiens d’origine arabe - Associations. 5. droits de l’homme - canada - Associations.
i. rocher, François. ii. Antonius, rachad, 1947- . iii. t itre.
Jv7233.L32 2009 325.71 c2009-940060-X
nous reconnaissons l’aide fnancière du gouvernement du canada
par l’entremise du Programme d’aide au développement
de l’industrie de l’édition (PAdie) pour nos activités d’édition.
La publication de cet ouvrage a été rendue possible
grâce à l’aide fnancière de la société de développement
des entreprises culturelles (sOdec).
Intérieur
Mise en pages : i F S A c -Q
Couverture
conception : r A h S
illustration : Sans titre, 2007, bois, papier, graphite, aquarelle, trombone sur papier arche.
collection Vincent et moi
JA S A A est titulaire d’un baccalauréat en beaux-Arts (avec honneurs)
de l’Université du Manitoba (Winnipeg). Artiste polyvalent, il maîtrise plusieurs
disciplines artistiques dont le dessin, la gravure, la photographie, la sculpture (bois, céramique,
bronze). il a à son actif plusieurs expositions individuelles et collectives. sa démarche
artistique actuelle se distingue par un processus de juxtaposition où il intègre divers
artefacts à ses propres dessins, images photographiques et aquarelles. sous plusieurs
aspects, ses œuvres constituent un véritable témoignage du passé et expriment sa quête
vers la vérité.
Photo de l’illustration : S l P
1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 2009 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés
© 2009 Presses de l’Université du Québec
edépôt légal – 2 trimestre 2009
bibliothèque et Archives nationales du Québec / bibliothèque et Archives canada
imprimé au canadaTable des matières
INTRODUCTION ............................................................................... 1
Principaux enjeux ................................................................................... 3
L’approche méthodologique ................................................................... 5
Organisation de l’ouvrage ....................................................................... 8
CHAPITRE 1
Les communautés et les associations arabo-musulmanes ................... 11
Précisions terminologiques ..................................................................... 12
Historique de l’arrivée des Arabes et des musulmans au Québec ............ 13
Être arabe : le contexte géopolitique dans les pays d’origine
et son importance pour les mobilisations en situation de migration ....... 18
Définition : à quoi renvoie le terme « arabe » .................................. 19
Le facteur identitaire et son impact sur les revendications
des associations arabo-musulmanes au Canada et au Québec ........ 20
Les trois niveaux d’identité ............................................................ 22
Les minorités dans le monde arabe ................................................ 23
La dissociation entre une culture folklorisée
et l’identité politique ..................................................................... 26
Les associations arabo-musulmanes : description, positionnement .......... 28
Les associations retenues dans cette étude ...................................... 28
La Fédération canado-arabe (CAF) ................................................ 29
Le Canadian Islamic Congress ....................................................... 30
Le Conseil national des relations canado-arabes (CNRCA) ........... 30 Immigration, diversité et sécuritéviii
Le Canadian Council on American-Islamic
Relations (CAIR-CAN) ................................................................. 31
Le Centre culturel algérien (CCA) ................................................. 32
Présence musulmane Canada ......................................................... 33
Le Muslim Council of Montreal (MCM) ...................................... 33
Le Forum musulman canadien (FMC) .......................................... 34
Le Carrefour culturel Sésame de Québec ....................................... 34
Le Centre culturel islamique de Québec (CCIQ) .......................... 35
Les associations non retenues dans cette étude ............................... 38
Conclusion ............................................................................................. 39
CHAPITRE 2
Les politiques d’immigration et de sécurité ........................................ 41
La dimension économique des politiques d’immigration canadiennes :
l’utilitarisme institutionnalisé ................................................................. 43
La dimension législative des politiques d........ 47
Une approche utilitariste derrière un discours humanitaire ............ 47
Des préoccupations liées à la sécurité ............................................. 53
La politique québécoise en matière d’immigration :
besoins économiques vs gestion de la diversité ........................................ 60
Une perspective inversée : les politiques vues par les ONG-parapluie
et les associations arabo-musulmanes...................................................... 67
Une discrimination systémique dans les politiques d’accueil .......... 68
Une loi partiellement mise en application :
l’absence d’une section d’appel des réfugiés ................................... 72
Sécurité et droits des immigrants et réfugiés .................................. 73
L’Entente sur les tiers pays sûrs ...................................................... 84
Le recours à la norme internationale .............................................. 87
Conclusion : la légitimation politique de mesures utilitaristes ................. 90
Annexe ................................................................................................... 93Table des matières ix
CHAPITRE 3
Les politiques du multiculturalisme, de l’interculturalisme
et de la lutte contre le racisme ............................................................. 99
Ce qu’en pensent les intellectuels ..............