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Itinéraire d'un passeur de mondes

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Description

Philippe Laburthe-Tolra a traversé une époque charnière de l'Afrique, celle des Indépendances en vivant durant une dizaine d'années au coeur des sociétés, successivement au Dahomey (devenu Bénin) et au Cameroun. En habitant dans les villages, il a recueilli des savoirs et des expériences vécues de première main. Dans ces entretiens, il évoque son enfance, sa jeunesse, et les circonstances fortuites qui l'ont conduit à devenir ethnologue. Voici un esprit libre éclairant les mutations des sociétés contemporaines.

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Publié par
Date de parution 01 janvier 2014
Nombre de lectures 25
EAN13 9782336335162
Langue Français
Poids de l'ouvrage 6 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0005€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Exrait

Philippe Laburthe-Tolra de l’Académie des Sciences d’Outre-Mer
ITINÉRAIRE D’UN PASSEUR DE MONDES Une aventure ethnologique
Entretiens avec Thierry Mathé
Itinéraire d’un passeur de mondes Une aventure ethnologique Entretiens avec Thierry Mathé
Philippe Laburthe-Tolra de l’Académie des Sciences d’Outre-Mer Itinéraire d’un passeur de mondes Une aventure ethnologique Entretiens avec Thierry Mathé
Couverture d’Alexandre Reynes© L'HARMATTAN, 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique, 75005 Parishttp://www.harmattan.fr diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-343-02294-9 EAN : 9782343022949
« Comment j’ai été initié »
2- Le Cameroun : Le terrain d’une vie
Devenir ethnologue : itinéraire intellectuel et géographique
55
Chapitre II
5
1- L’épreuve du terrain
1- Qu’est-ce qu’un aventurier
PREMIÈRE PARTIE L’ethnologue qui se construit L’expérience et l’initiation de l’ethnologue 33
« Comment je suis devenu ethnologue »
Chapitre III
2- Récit et leçons d’une expérience vécue d’initiation ou
2- Education et transmission
Présentation
92
89
L’ethnologue “initié”
SOMMAIRE
9
89
1- Le Dahomey : une première expérience de l’ethnologie ou
72
55
45
35
35
L’aventure de l’ethnologie
Chapitre I
Itinéraire d’un passeur de mondes
DEUXIÈME PARTIE L’ethnologue qui construit son œuvre Un univers traditionnel et ses changements 101
Chapitre I
La colonisation et la christianisation des Béti du Cameroun
1- L’arrivée des Blancs et le sens de la conversion à la
« religion des Blancs »:l’irruption d’une nouvelle histoire
2- Les conséquences de la christianisation
3- Conversion orale catholique et conversion écrite protestante
Chapitre II
« Ce que les vieux m’ont dit » de l’ancienne société Béti : l’univers des Seigneurs de la forêt
1- Le rôle de la généalogie
2- Individu et société : une société sans Etat ?
3- Un rapport spécifique au changement : l’attente du changement
Chapitre III
L’initiation et la sorcellerie en pays Béti
1- Initiation et sorcellerie : l’initiation du So et autres rituels
2-Des mystères de la nuit à leur dévoilement : la fin d’un monde
6
103
103
112
123
133
133
141
148
153
153
161
Chapitre I
Les mutations contemporaines
Chapitre II
L’unité des sociétés traditionnelles 169
201
195
195
225
Bibliographie des principaux ouvrages
228
221
Eléments de biographie
1- De la liberté (d’esprit) en ethnologie
Leçons de socio-anthropologie : Réflexions sur le métier de socio-anthropologue
221
Chapitre III
209
7
TROISIEME PARTIE L’ethnologue qui compare (les savoirs, les sociétés) L’unité des sociétés humaines, de la tradition à la transition urbaine 167
178
167
3- La place de la subjectivité dans la recherche et sa restitution
235
3- Recomposition des groupes sociaux et prolifération des
dans la Bretagne des années 1975
communautés religieuses dans la ville africaine contemporaine
233
2- L’unité des sociétés traditionnelles : de l’Afrique à la Bretagne
3- Expérience et mémoire : la transmission des savoirs populaires
2- Sociologie et anthropologie : une continuité ?
187
1- Innovation culturelle : l’expérience d’une communauté néo-rurale
1- Transmettre et communiquer en Afrique
2- Recomposition politique et sociale : l’expérience du Burkina Faso
Itinéraire d’un passeur de mondes
PRÉSENTATION
Pourquoi ce livre ? Philippe Laburthe-Tolra a traversé une époque charnière de l’Afrique, celle des Indépendances, en vivant durant une dizaine d’années au cœur des sociétés, successivement au Dahomey (devenu Bénin) et au Cameroun. Expérience qu’il a poursuivie plus tard lors d’un séjour de quatre ans en Haute-Volta, assistant à la Révolution menée par Thomas Sankara qui allait rebaptiser son pays Burkina Faso et, accessoirement, participer comme ouvrier réquisitionné à la construction du chemin de fer burkinabè ! Parallèlement, Philippe Laburthe-Tolra s’est consacré à une étude approfondie de la société Béti, établie autour de la capitale camerounaise Yaoundé, et à la résolution de l’énigme de la conversion des Béti au catholicisme. En habitant dans les villages, en mangeant et en dormant chez les gens, en participant à des initiations, il a recueilli des savoirs et des expériences vécues de première main. Ses cinq années à l’Université de Rennes et plusieurs stages d’anthropologie en Bretagne lui ont offert d’intéressants points de comparaison relatifs au bouleversement des mondes traditionnels et aux processus de diffusion, de transmission et de recomposition. C’est donc cette somme d’expériences, d’intuitions et d’anecdotes entrevues durant les séminaires d’anthropologie à la Sorbonne et prolongées en diverses occasions que j’ai souhaité recueillir à travers ces entretiens, moyen d’approfondir un parcours d’ethnologue ancré dans les événements de l’histoire comme dans les réalités quotidiennes du moment, et de découvrir un esprit libre, portant un regard éclairant sur les mutations des sociétés contemporaines.
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