Itinéraire d'un passeur de mondes

Philippe Laburthe-Tolra, Mathe Thierry

Description

Philippe Laburthe-Tolra a traversé une époque charnière de l'Afrique, celle des Indépendances en vivant durant une dizaine d'années au coeur des sociétés, successivement au Dahomey (devenu Bénin) et au Cameroun. En habitant dans les villages, il a recueilli des savoirs et des expériences vécues de première main. Dans ces entretiens, il évoque son enfance, sa jeunesse, et les circonstances fortuites qui l'ont conduit à devenir ethnologue. Voici un esprit libre éclairant les mutations des sociétés contemporaines.

Sujets

• Anthropologie
• Autobiographie
• Ethnologie
• Civilisation
• Récit
• Témoignage
• Lettres et linguistique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2014
• Nombre de lectures: 25
• EAN13: 9782336335162
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Philippe Laburthe-Tolra de l’Académie des Sciences d’Outre-Mer

ITINÉRAIRE D’UN PASSEUR DE MONDES Une aventure ethnologique

Entretiens avec Thierry Mathé

Itinéraire d’un passeur de mondes Une aventure ethnologique Entretiens avec Thierry Mathé

Philippe Laburthe-Tolra de l’Académie des Sciences d’Outre-Mer Itinéraire d’un passeur de mondes Une aventure ethnologique Entretiens avec Thierry Mathé

Couverture d’Alexandre Reynes © L'H ARMATTAN , 2014 5-7, rue de l'École-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-02294-9 EAN : 9782343022949

« Comment j’ai été initié »

2- Le Cameroun : Le terrain d’une vie

Devenir ethnologue : itinéraire intellectuel et géographique

55

Chapitre II

5

1- L’épreuve du terrain

1- Qu’est-ce qu’un aventurier

PREMIÈRE PARTIE L’ethnologue qui se construit L’expérience et l’initiation de l’ethnologue 33

« Comment je suis devenu ethnologue »

Chapitre III

2- Récit et leçons d’une expérience vécue d’initiation ou

2- Education et transmission

Présentation

92

89

L’ethnologue “initié”

SOMMAIRE

9

89

1- Le Dahomey : une première expérience de l’ethnologie ou

72

55

45

35

35

L’aventure de l’ethnologie

Chapitre I

Itinéraire d’un passeur de mondes

DEUXIÈME PARTIE L’ethnologue qui construit son œuvre Un univers traditionnel et ses changements 101

Chapitre I

La colonisation et la christianisation des Béti du Cameroun

1- L’arrivée des Blancs et le sens de la conversion à la

« religion des Blancs »:l’irruption d’une nouvelle histoire

2- Les conséquences de la christianisation

3- Conversion orale catholique et conversion écrite protestante

Chapitre II

« Ce que les vieux m’ont dit » de l’ancienne société Béti : l’univers des Seigneurs de la forêt

1- Le rôle de la généalogie

2- Individu et société : une société sans Etat ?

3- Un rapport spécifique au changement : l’attente du changement

Chapitre III

L’initiation et la sorcellerie en pays Béti

1- Initiation et sorcellerie : l’initiation du So et autres rituels

2-Des mystères de la nuit à leur dévoilement : la fin d’un monde

6

103

103

112

123

133

133

141

148

153

153

161

Chapitre I

Les mutations contemporaines

Chapitre II

L’unité des sociétés traditionnelles 169

201

195

195

225

Bibliographie des principaux ouvrages

228

221

Eléments de biographie

1- De la liberté (d’esprit) en ethnologie

Leçons de socio-anthropologie : Réflexions sur le métier de socio-anthropologue

221

Chapitre III

209

7

TROISIEME PARTIE L’ethnologue qui compare (les savoirs, les sociétés) L’unité des sociétés humaines, de la tradition à la transition urbaine 167

178

167

3- La place de la subjectivité dans la recherche et sa restitution

235

3- Recomposition des groupes sociaux et prolifération des

dans la Bretagne des années 1975

communautés religieuses dans la ville africaine contemporaine

233

2- L’unité des sociétés traditionnelles : de l’Afrique à la Bretagne

3- Expérience et mémoire : la transmission des savoirs populaires

2- Sociologie et anthropologie : une continuité ?

187

1- Innovation culturelle : l’expérience d’une communauté néo-rurale

1- Transmettre et communiquer en Afrique

2- Recomposition politique et sociale : l’expérience du Burkina Faso

Itinéraire d’un passeur de mondes

PRÉSENTATION

Pourquoi ce livre ? Philippe Laburthe-Tolra a traversé une époque charnière de l’Afrique, celle des Indépendances, en vivant durant une dizaine d’années au cœur des sociétés, successivement au Dahomey (devenu Bénin) et au Cameroun. Expérience qu’il a poursuivie plus tard lors d’un séjour de quatre ans en Haute-Volta, assistant à la Révolution menée par Thomas Sankara qui allait rebaptiser son pays Burkina Faso et, accessoirement, participer comme ouvrier réquisitionné à la construction du chemin de fer burkinabè ! Parallèlement, Philippe Laburthe-Tolra s’est consacré à une étude approfondie de la société Béti, établie autour de la capitale camerounaise Yaoundé, et à la résolution de l’énigme de la conversion des Béti au catholicisme. En habitant dans les villages, en mangeant et en dormant chez les gens, en participant à des initiations, il a recueilli des savoirs et des expériences vécues de première main. Ses cinq années à l’Université de Rennes et plusieurs stages d’anthropologie en Bretagne lui ont offert d’intéressants points de comparaison relatifs au bouleversement des mondes traditionnels et aux processus de diffusion, de transmission et de recomposition. C’est donc cette somme d’expériences, d’intuitions et d’anecdotes entrevues durant les séminaires d’anthropologie à la Sorbonne et prolongées en diverses occasions que j’ai souhaité recueillir à travers ces entretiens, moyen d’approfondir un parcours d’ethnologue ancré dans les événements de l’histoire comme dans les réalités quotidiennes du moment, et de découvrir un esprit libre, portant un regard éclairant sur les mutations des sociétés contemporaines.

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