Le rire en analyse

Description

Le rire engage le corps, comme les symptômes de l'hystérie et Freud a découvert qu'ils pouvaient être déchiffrés à la façon d'un jeu de mots en suivant les pointillés d'une découpe anatomique fantaisiste : écrivons donc liste-et-rit. Ce numéro 30 de la revue Che vuoi rassemble des textes autour de la thématique du rire.

Sujets

• Psychologie
• Psychanalyse
• Psychiatrie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 décembre 2008
• Nombre de lectures: 144
• EAN13: 9782296209817
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Le rire en analyseCDL'Harmattan, 2008
5-7, rue de l'Ecole polytechnique; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
harmattan [e-mail]
[e-mail]
ISBN: 978-2-296-06690-8
EAN : 9782296066908Che vuoi ?
Nouvelle série n° 30, 2008
Le rire en analyse
L'Harmattan ItaliaL'Harmattan L'Harmattan Hongrie
5-7, rue de l'École- Hargita u. 3 Via Bava, 37
Polytechnique 1026 Budapest 10214 Torino
Hongrie Italie75005 Paris
FranceChe vuoi ? Nouvelle série n° 30, 2008
Revue du Cercle Freudien
Comité de rédaction:
Serge Reznik, Josette Zoueïn, Fabienne Biégelmann, Danièle Lévy
José Morel Cinq-Mars, Thierry de Rochegonde, Frédéric de Rivoyre
Avec pour ce numéro: Annie Guérineau-Jomelli, Daniel Destombes
Correspondants étrangers:
Argentine: Gilda Sabsay Foks
Canada: Francine Belle-Isle - Anne-Elaine Cliche
Danemark: Jean-Christian Delay
États-Unis (New York) : Paola Mieli
Directeur de publication: Serge Reznik
Couverture: Michel Audureau
Réadaptation: Clara Kunde
Éditeur: L'Harmattan, 5-7 rue de l'École Polytechnique, 75005 Paris
Les textes proposés à la revue sont à envoyer à :
Serge Reznik, 10 rue Rubens, 75013 Paris
[e-mail]
À paraître: Che vuoi ? n° 31
Printemps 2009 : L'invention des enfants
Publié avec le concours du Centre National du LivreSOMMAIRE
Éditorial 9
Au C011lmencem.ent
L'enfant du rire
Serge Reznik 13
Les mots pour le rire
Le spirituel du rire fragile. Entretien avec Philippe Avron,
« passeur d'humanité»
Annie Guérineau-Jomelli 19
De l'humour au rire : l'esprit du corps...
Annie-Guérineau- Jon-leZZi 35
L'humour, pour rebondir et illuminer
Daniel Destolnbes 39
Le fol rire de Babelle
Claude Maillard 45
Le trait d'esprit, entaille du vivant
Humer n'est pas jouer
Claude Rabant 53
Fonction heuristique du Witz: de l'invention à la pratique
de la psychanalyse
Michel Constantopoulos 63
Rapports et non-rapports dans le Witz
René Leu' 77
Les oreilles du Vits yiddish
97Max Kohn
Subversions du sujet
Bleu
109Florence Reznik
Le gai rire
111Laurence GorseSans maître, nage libre. Parfois les mots sont comme
des bouées dans l'eau. ..
Frédéric de Rivoyre 117
Witz, humour et ironie. Résister au Maître
José Morel Cinq-Mars 125
Le rire de Hans et le supposé savoir
Fabienne Biégelmann 135
Entrer en scènes
Isabelle Robert 143
Cabinet de lecture
La Chine de la psychanalyse, de Philippe Porret
Lecture par Pascale Hassoun 149
Autour de Gaetano Benedetti. Une nouvelle approche des
psychoses, sous la direction d'Antoine Fontaine
Lecture par Serge Reznik 155
Introduction à la philosophie occidentale. Héraclite, Parménide,
Platon, Descartes, de Pierre Jacerme
Lecture par Fabienne Biégelmann 159
Lettres à une jeune psychanalyste, de Hector O'Dwyer
de Macedo,
Lecture par Thierry de Rochegonde 165
La Chine sur le divan, entretiens avec Doran Malovic,
de Hua Datong
Lecture par Danièle Epstein 167
Pulsions de rnott, de Lucien Israël
Lecture par Michel Constantopoulos 171
La loi de la I1zère.Essai sur le sinthome sexuel,
de Geneviève Morel
Lecture par Thierry de Rochegonde 177
Éléments de critique homosexuelle, de Mario Mieli
Le style homosexuel, de Juan Gil-Albert
Lecture par Fabienne Biégelmann 181
La Chaussée d'Antin. Œuvre psychanalytique l et II,
de François Perrier
Lecture par Alain Deniau 185
Langue sacrée, langue parlée, film de Nurith Aviv
Lecture par Guy Dana 193Che vuoi? est depuis 1994 la revue du Cercle freudien. Revue de
psychanalyse, elle contribue au travail d'élaboration indispensable à la
pratique en mettant en œuvre les deux principes fondateurs de
l'association: l'accueil de l'hétérogène, le risque de l'énonciation.
Chaque numéro est conçu comme un ensemble visant à dégager une
pro bléma tique à partir d'un thèlne choisi par le Comi té de rédaction. Un
Cabinet de lecture présente des ouvrages récemment parus.
C'est pourquoi la question de
l'Autre qui revient au sujet de la place
où il en attend un oracle, sous le
libellé d'un: Che vuoi ? que
veuxtu ? est celle qui conduit le mieux au
ch.emin de son propre désir -, s'il se
met, grâce au savoir-faire d'un
partenaire du non1 de psychanalyste, à la
reprendre, fût-ce sans bien le savoir,
dans le sens d'un: Que 1neveut-il?
J. Lacan (Écrits, p. 815)",
Editorial
- Une revue de psychanalyse sur le rire, est-ce bien sérieux '?
- C'est rieux, en effet. Le rire engage le corps, comme les
'symptômes de l'hystérie, et Freud a découvert qu'ils pouvaient être
déchiffrés à la façon d'un jeu de mots, en suivant les pointillés d'une
découpe anatomique fantaisiste: écrivons donc liste-et-rit.
- Vous jouez avec les mots, comme un enfant. Comme dit le petit
Robert: « Est sérieux ce qui ne prête pas à rire. » Et la souffrance, les
affects, qu'en faites-vous?
- Les affects? Parlons-en. Dans son ouvrage sur Le Witz et sa
relation avec l'inconscient, dont vous trouverez ici plusieurs lectures,
Freud différencie très finement l'humour, du comique et de l'esprit. Il
dresse un tableau dynamique des forces en présence: épargne d'effort
psychique, gain de plaisir, quantités d'investissement qui se déplacent
d'une province psychique à une autre, du moi au surmoi ou au ça.
Son analyse situe les affects au premier plan: érotisme, agression,
désespoir sont les combustibles de la fabrique de l'esprit.
- Admettons-le. Cela ne m'explique pas comment, dans une
analyse, le simple fait de parler librement remet en mouvement ces
affects bloqués.
- La psychanalyse est un savoir-faire avec l'interlocution, pas sans
un tiers Autre. Le rire ne vient-il pas, dans une cure, nous rappeler
que nous sommes trois?
- Vous voilà repartis dans vos catégories lacaniennes!
- Elles ne s'usent que si l'on ne s'en sert pas. Ne faut-il pas partager
le même code pour rire ensemble? Lacan n'a-t-il pas élaboré son
graphe du désir, dans le séminaire sur Les forlnations de l'inconscient,
en prenant pour exemple un bon mot de Heine analysé par Freud, le
fameux famillionnaire ?Edi tonal
a de l'écrit dans la langue, soit. Mais le trait d'esprit perd de- Il Y
son sel quand on le lit! Il s'envole, s'entend...ou pas. L'humanité est
partagée en deux classes, ceux qui savent raconter les histoires drôles
et ceux qui les écoutent
- Alors tous ces textes, que vous avez rassemblés...
- La rédaction de Che vuoi ? a osé relever le défi... au risque de la
chute.
Le Comité de rédaction
10Au commencementL'enfant du rire
Serge Reznik
Le rire est mentionné pour la première fois, dans le livre de la
Genèse, au moment du pacte d'alliance et de l'annonciation d'Its'haq :
Abraham tomba sur ses faces. Il rit et dit en son cœur: «À un
centenaire, il naîtrait? Et si Sara... une nonagénaire, elle enfanterait? »
(Gn. XVII, 17)1.
Sara apprend à son tour la nouvelle:
Sara rit (vatits'haq, passé du verbe rire) en elle-même disant: «Flétrie
par l'âge, ce bonheur me serait réservé! Et mon époux est un vieillard! »
(Gn. XVIII, 12).
Puis elle nie avoir ri, et elle frémit: selon certains commentateurs,
sa crainte est justifiée par son incrédulité en la parole du messager,
qui sera punie par sa disparition, après la ligature (le non-sacrifice)
d'Isaac.
On retrouve plus loin le rire de Sara, sous une forme nominale,
puis au futur:
«Élohim m'a fait un rire (ts'hoq)! Tout entendeur (kal hachmea)rira de
n10i ! (its'haq Il) » (Gn. XXI, 6).
Dans le verset suivant, le rire apparaît au présent:
Sara vit le fils d'Agar l'Égyptienne que celle-ci avait enfanté à
Abraham, se livrer à des railleries (littéralement, «riant », mefsa'heq,
présent du verbe rire, et possible jeu de mots avec mesa'heq qui signifie
jouer) ; et elle dit à Abraham: « Renvoie cette esclave et son fils; car le fils
de cette esclave n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac» (its'haq, futur du
verbe rire - il rira). La chose déplut fort à Abraham, à cause de son fils.
Mais Dieu dit à Abraham: « Ne sois pas mécontent au sujet de cet enfant
et de ton esclave: pour tout ce que Sara te dit, ob