Les méthodes de l'esprit

Akouetey Hugues D'Almeida

Description

L’acquisition de la connaissance repose sur la faculté qu’a l’esprit d’établir des rapports de logique et, dans une moindre mesure, des associations de tous ordres entre les diverses données de la réalité. Notre capacité à établir ces rapports ainsi qu’à mémoriser et rappeler les données sont deux fonctions étroitement liées de l’esprit, à tel point qu’elles obéissent souvent aux mêmes principes et s’épanouissent dans les mêmes conditions, qu’elles interagissent et même, qu’elles sont parfois assimilées l’une à l’autre. Comprendre permet de retenir et vice versa, le fait de bien avoir les choses à l’esprit, facilite la réflexion et donc leur compréhension. Les rapports qui nous permettent de comprendre se dévoilent progressivement lors de la pratique, pendant l’étude et le traitement de notre sujet. Ils servent en même temps de points d’ancrage à la connaissance, tout comme le sont les associations qui se tissent par ailleurs de façon volontaire, consciente ou non. Les lois et les conditions d’épanouissement de notre esprit, aussi bien que les particularités de l’objet d’étude…doivent servir de fondements à notre démarche d’étude et d’investigation. L’adoption de celle-ci est ainsi une question de raison tout autant d’ailleurs que l’est notre capacité à saisir les rapports. Ainsi le rôle de la Raison dans la capacité d’apprendre et de connaître, apparaît crucial, chose que fort heureusement tout le monde possède.

Sujets

• Sociologie, société et politique
• mémoire
• Connaissance
• Compréhension
• Inconscient
• Association
• Méthode
• Raison

Informations

• Publié par: Iggybook
• Date de parution: 24 juillet 2017
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782363156792
• Langue: Français

Extrait

LES MÉTHODES DE L ESPRIT
Une Réflexion sur l Approche de l Objet d Etude.

Akouêtey Hugues d Almeida

2017
ISBN:9782363156792
Cet ebook a été réalisé avec IGGY FACTORY. Pour plus d'informations rendez-vous sur le site : www.iggybook.com
Table des matières

Dédicace
Avant-propos.
Introduction
Chapitre I- Comprendre son objet d’étude.
Chapitre II- La Mémoire et le rappel.
Chapitre III - Mémoire et compréhension.
Chapitre IV- Facteurs et Conditions favorables à l’Activité intellectuelle.
Chapitre V- La Nature des choses, leurs rapports, la Raison et la loi.
Chapitre VI -La Connaissance et la Création.
Chapitre VII - La Lecture récursive le Temps et l’Inconscient.
Chapitre VIII- L’élaboration d’une Méthode.
Chapitre IX - Lois, Raison et Méthode.
Conclusion.
Épilogue - La Vision que nous avons des Choses et notre Motivation.
Quelques Conseils de Travail et Idées de Méthode.
Dédicace
 

 
En mémoire de Emilie Jeanne Marcelline, ma mère.
Avant-propos .
 

 
Ce livre résume mon expérience, mes observations et réflexions sur l’esprit dans ses démarches  d’investigation et d’acquisition de la connaissance. Il  pourrait  trahir par endroits  une perception philosophique propre de cette approche. C’est  tout de même ce que j’ai recherché en vain dans les ouvrages de ce genre que j’ai essayé de transmettre dans ce livre: apprendre par la raison , en prenant davantage et pleinement conscience des principes qui régissent cet acte naturel qu’est la quête de la connaissance. 
Introduction
 

 
Ce n’est que par une approche méthodique du sujet d’investigation que l’on peut être sûr de parvenir à l’appréhender de façon certaine. Il se pourrait que  nous ignorions les lois et principes qui sous-tendent une méthode d’approche, que nous en ayons une connaissance plus ou moins vague, que nous en ayons  entendu parler sans jamais véritablement les avoir mis en pratique faute de conviction suffisante, ou par simple indifférence. Si nous prenons conscience des conditions favorables au travail, nous pouvons les adopter de façon systématique pour notre plus grande efficacité et ne plus les perdre de vue. Il faudrait pour se faire parvenir à s’auto-persuader ou à convaincre autrui en lui expliquant les différents facteurs et les mécanismes intellectuels qui sont en œuvre dans l’étude de la matière autrement dit pourquoi et comment telle ou telle approche permet d’atteindre tel ou tel résultat. On ne parviendra à mettre plus volontiers l’autre à la tâche  que lorsqu’on aura réussi à lui expliquer par exemple le mécanisme par lequel on comprend; celui par lequel on se rappelle les souvenirs, les conditions d’un travail créatif… de la mise en route ou qui suscitent l’entrain au travail…etc. ce, de façon à toucher la fibre sensible commune profondément ancrée en chacun de nous, qui est notre raison. Une fois que les causes et les effets apparaissent clairement à notre conscience, nous serons non seulement plus aptes à les éliminer, à les éviter ou au contraire à les adopter s’ils sont bénéfiques mais surtout, la compréhension des choses,  des lois qui régissent notre travail fait changer notre attitude à l’égard de celui-ci, nous convainc et par là –même nous motive. Tel est l’objectif de cet ouvrage. Il aborde les questions telles que: les interrelations entre l’intelligence et la mémoire ainsi que les mécanismes sur lesquels se fondent celles-ci; la portée de la fonction d’association-qui apparaît trop souvent comme étant une spécificité de la mémoire, sur l’intellect entier; A quoi servent les souvenirs oubliés? Comment et sur quels principes se conçoit une bonne méthode ?
En plus de vouloir aider à prendre  davantage conscience des principaux mécanismes qui entrent en jeu lors de l’étude d’une matière ou d’un sujet, cet ouvrage a donc la modeste ambition de définir également la méthode d’approche de l’objet d’investigation en rapport avec ces règles et lois, la raison et la réalité tout court.
C’est de la connaissance que vient la compétence. Pour connaître le sujet étudié, il faut d’abord pouvoir le comprendre. De même, on ne peut vraiment parler de connaissance sans possibilité de rappel. C’est tout notre être qui est engagé dans le processus d’apprentissage et de la connaissance, où doivent intervenir en outre notamment la  réflexion et la capacité de discernement,  ainsi que notre personnalité propre, nos sens et nos émotions.
Chapitre I- Comprendre son objet d’étude .
 

 
L’un des objectifs de ce livre est d’identifier les différentes difficultés qui peuvent se poser pendant le processus d’apprentissage à la compréhension d’un sujet d’étude.
 
Comprendre, dans l’entendement général, c’est tantôt savoir de quoi on parle,  saisir le sens de quelque chose; c’est tantôt savoir le Comment et le Pourquoi des choses, leur raison d’être.La langue française et anglaise nous donnent deux visions différentes du concept, l’une qui consiste « à prendre ensemble » (con-prendre) et l’autre à percevoir ce qu’il y a derrière la chose, « se tenir en dessous de » (under-stand).De même, en Mina, un dialecte parlé au sud du Togo, ce terme se traduit littéralement, « entendre en –dessous de ».Dans un cas, comprendre s’entend pour un ensemble de choses qui peuvent avoir un rapport  entre elles. Tandis que dans l’autre, il s’agit  de percevoir le sens caché derrière cette chose.
 
En tout état de cause, comprendre désigne la réalité, abstraite, notamment,  que cachent les choses, au-delà de leur apparence: le sens des choses et leurs rapports, l’abstrait derrière le sensible, le moins visible derrière le plus manifeste, ce qui doit être déduit,  les causes et les conséquences des phénomènes.
 
    Comprendre c’est :
 
– saisir le sens  des choses lorsque ce sont des choses immatérielles, des concepts ou des objets matériels à usage expressif; c’est retrouver la réalité désignée par une expression, une idée, un objet etc. Lorsque quelqu’un parle et que nous essayons de comprendre ce qu’il dit, c’est que nous essayons de reconnaître la réalité qu’il désigne par les différents signes vocaux ou gestuels  qu’il émet.
 
– distinguer: éviter de confondre les choses en les discernant, surtout lorsqu’il s’agit de concepts similaires, c’est-à-dire qui ont plus ou moins de nombreux points communs; la précision que l’on met dans les choses ainsi que leur illustration par des exemples, contribuent énormément à leur clarification et à leur distinction; par ailleurs, l’illustration des idées par des exemples est en soi également une autre manière de les préciser. 
 
– saisir les rapports de toutes sortes qu’elles entretiennent les unes avec les autres; connaître leurs relations de cause à effet ; ce qui nécessite de faire des déductions ou parfois d’émettre des hypothèses. Comprendre, c’est à la fois saisir les rapports établis entre les choses et adhérer à leur pertinence . C’est saisir la pertinence de leurs rapports ou de leur ordre compte tenu de la nature de chacune d’elles et au regard de la finalité à laquelle on veut aboutir.Généralement, le terme comprendre s’utilise pour un ensemble d’éléments reliés entre eux par des liens de cause à effet ou autres rapports. Cependant lorsqu’il s’agit d’objets matériels uniques ou statiques, c’est le terme connaître qui est souvent employé…En tout état de cause même lorsqu’il s’agit de comprendre le sens d’un mot, d’un objet d’expression, le terme fait toujours allusion à ce lien qui unit le désignant au désigné. Connaître, c’est une appréhension mentale des caractéristiques sensibles. Je connais ce phénomène, mais je ne le comprends pas nécessairement. (Je n’en connais pas la cause ou son enchaînement de cause à effet ou encore son processus).
 
Il peut y avoir plusieurs degrés de compréhension. On parvient à des degrés de plus en plus poussés de la compréhension en allant de plus en plus en détail dans leur approche ou en avançant davantage sur la chaîne de causalité. C’est par le fait d’enchaînements des conséquences et des causes que le niveau de compréhension s’élève: on peut connaître le pourquoi mais également le pourquoi du pourquoi et même le pourquoi du pourquoi du pourquoi s’il le faut. Par expérience, j’ai observé qu’après avoir pris de l’air, mes idées s’éclaircissent dav