Ne cherchez pas à comprendre, dansez seulement !

Mahesse Kolé

Description

At a time when Côte d’Ivoire was experiencing a military-political crisis and was split in two (2002), the Coupé-Décalé appeared as a real innovation in the Ivorian musical universe. It caused a “sensation” with cultural practices, a dress code, choreographic concepts and musical forms that were atypical of the time. While pre-existing genres, such as Reggae, Hip Hop and Zuglou, are positioned as “committed” music, Coupé-Décalé, on the other hand, is in a completely different register: that of bringing joy, setting the mood, forgetting the sad reality of this difficult period. Nearly two decades later, the Coupé-Décalé continues to enjoy great popularity among a community of fans who are sensitive to the ideology promoted and the social practices that derive from it. This study develops a reflection on the Coupé-Décalé, a form of cultural mediation that consolidates a subcultural identity. It aims first to show the pictorial and imagined representations of the youth subculture through musical content, then to examine the actors, practices and interactions that lead to the development of the musical work, and finally, to demonstrate how the public and the producers, through the reception of the music and the identification with the Coupé-Décalé, constitute a subculture. In short, the Coupé-Décalé is a subcultural identity. It specifies a new relationship to politics, to social norms and, above all, a quest for pleasure, endangerment and amusement. 
Au moment où la Côte d’Ivoire connaît une crise militaro-politique et est coupée en deux (2002), le Coupé- Décalé apparaît comme une véritable innovation dans l’univers musical ivoirien. Il fait “ sensation” avec des pratiques culturelles, un code vestimentaire, des concepts chorégraphiques et des formes musicales atypiques à l’époque. Pendant que les genres préexistants notamment le Reggae, le Hip Hop et le Zouglou se positionnent comme des musiques “engagées”, le Coupé-Décalé, quant à lui, s’inscrit dans un tout autre registre : celui d’apporter de la joie, de mettre de l’ambiance, d’oublier la triste réalité de cette période difficile. Près de deux décennies plus tard, le Coupé-Décalé continue de jouir d’une grande popularité auprès d’une communauté de fans sensibles à l’idéologie promue et aux pratiques sociales qui en découlent.
 Cette étude développe une réflexion sur le Coupé-Décalé, une forme de médiation culturelle qui consolide une identité sous-culturelle. Elle veut d’abord montrer les représentations imagées et imaginées de la sous- culture jeune à travers les contenus musicaux, ensuite examiner les acteurs, pratiques et interactions qui conduisent à l’élaboration de l’œuvre musicale, et enfin, démontrer en quoi le public et les producteurs, à travers la réception de la musique et l’identification au Coupé-Décalé, constituent une sous-culture. En définitive, le Coupé-Décalé constitue une identité sous-culturelle. Il précise un nouveau rapport au politique, aux normes sociales et surtout une quête vers le plaisir, l’enjaillement et l’amusement.

Sujets

• Social Science
• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Langaa RPCIG
• Date de parution: 22 octobre 2023
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9789956553228
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

« Ne cherchez pas à comprendre, dansez seulement ! » Le Coupé-Décalé et les jeunes en Côte d’Ivoire Mahesse Kolé L a ng a a R esea rch & P u blishing CIG Mankon, Bamenda

Publisher: LangaaRPCIG Langaa Research & Publishing Common Initiative Group P.O. Box 902 Mankon Bamenda North West Region Cameroon [e-mail] www.langaa-rpcig.net

Distributed in and outside N. America by African Books Collective [e-mail] www.africanbookscollective.com

eISBN: 978-9956-553-22-8

©Mahesse Kolé 2023

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Dédicace À la mémoire du grand absent, mon père Kolé Bernard, À Mabri Bernadette, ma Maman-chérie, mon amour sans failles, À Ettien, ma complicité éternelle.

Avant-propos Cet ouvrage est la version remaniée de ma thèse de doctorat portant sur le Coupé-Décalé en tant que moyen de définition d’une culture juvénile en Côte d’Ivoire. Il est le fruit de plusieurs années de recherche dans ce milieu musical afin de comprendre les différentes logiques qui structurent la production musicale. J’ai alors pris le parti d’organiser ce travail autour de la césure chapitre (autonome) pour mieux donner à voir les logiques qui ont façonné le travail. Ainsi, l’on trouvera une introduction en ouverture de chapitre et une conclusion à la fin. Cet ordonnancement offre l’avantage d’apprécier chaque partie de façon exclusive et entière. L’expression « Ne cherchez pas à comprendre, dansez seulement » qui constitue le titre de l’ouvrage est emprunté aux artistes-chanteurs du Coupé-Décalé (DJ Arafat, Ariel Sheney, Debordo Leekunfa, Serge Beynaud, etc.) qui la scande dans leurs différentes chansons. Cette expression rappelle le projet de divertissement qui fonde et structure le genre musical. C’est le lieu pour moi de remercier tous ceux qui ont contribué de près ou de loin à l’élaboration de ce travail de recherche. Je pense tout premièrement à mon directeur de thèse, Professeur Aghi Bahi, qui m’a accompagné tout au long de cette rédaction. Ses encouragements, ses conseils, ses remarques et son soutien ont été d’un apport inestimable tout au long de mon parcours. J’ai une pensée toute particulière pour mes informateurs : Monsieur Adolphe Yacé, Charly Kamikaze, DJ Pikan, DJ Vetcho, DJ Rava, DJ Kevin, DJ Adjassi, DJ Max, Mike, Hermann Manadja, Rhode Karismatik, Leevy, JC Licris, Lyle Nake, Patché, Mr Le Juif, Balthazar le Lion, Élément Poutou, Eau de Mer et tous les autres. Grâce à leur générosité et leur enthousiasme, les enquêtes de terrain ont pu se dérouler dans de bonnes conditions. Ce document a été construit avec leur concours, avec leurs « précieuses » informations. Mes remerciements s’adressent également à Stéphane Adou, Youssouf Soumahoro et aux autres membres du Groupe de Recherche en Anthropologie de la Communication (GRAC). Nos conversations, les réunions de travail, nous ont motivé chacun dans nos recherches respectives.

Table des matières Dédicace .......................................................................................iii Avant-propos.................................................................................v Préfacede l’éditeur de la série ......................................................xiii Introduction ..................................................................................1 Chapitre 1 : Contextualisation.......................................................9 A. Un peu d’histoire ................................................................................ 9 1. En quête d’une identité musicale ivoirienne................................. 9 2. Identité et frontières musicales du Coupé-Décalé....................... 15 B. L’éthos Coupé-Décalé, une sous-culture jeune ? ........................... 25 1. Coupé-Décalé, musique de jeune ................................................... 25 2. À propos de la musique populaire urbaine................................... 31 3. Positionnement théorique de l’étude ............................................. 37 4. Objectifs de l’étude........................................................................... 40 C. Éléments de méthode......................................................................... 41 1. L’analyse de contenu des chansons................................................ 42 2. L’enquête ethnographique............................................................... 43 Conclusion du chapitre ........................................................................... 48 Chapitre 2 : Les logiques discursives du Coupé-Décalé : Parole, image et musique .............................................................49 A. Les paroles des chansons du Coupé-Décalé .................................. 50 1. Les thèmes ......................................................................................... 50 a. L’hédonisme.................................................................................... 51 b. La danse........................................................................................... 54 c. L’amour et la femme...................................................................... 56 d. La guerre musicale et le clash....................................................... 58 e. L’espoir et la prospérité................................................................. 59 2. Les mots du Coupé-Décalé ............................................................. 62 a. Les langues du Coupé-Décalé ...................................................... 62 b. Sens et signification dans le Coupé-Décalé ............................... 69 3. Le vidéoclip : l’imaginaire du Coupé-Décalé en image et en récit ............................................................................ 77 a.Les éléments techniques caractéristiques : l’espace, le temps, les personnages ............................................... 77 b. La narration visuelle ...................................................................... 79 c. La dansalité...................................................................................... 80 vii

d. Le vidéoclip : l’imaginaire représenté ......................................... 81 B. Formes et structures du Coupé-Décalé : une typologie des chansons .............................................................. 83 1. Les « chansons thématiques » ......................................................... 83 2. Les chansons à concept ................................................................... 84 3. Le spot ou l’apologie du boucantier .............................................. 85 4. La chanson dite « dégammage » ..................................................... 89 5. Les singles ou « fast-music »............................................................ 90 C. La musicalité et la signature sonore du Coupé-Décalé ................ 91 1. Le rythme ........................................................................................... 92 2. Le chant et la voix............................................................................. 92 3. L’ambiance......................................................................................... 93 D. Les logiques discursives du Coupé-Décalé..................................... 93 1. Les valeurs du discours dans le Coupé-Décalé ............................ 94 a. La célébration extrême .................................................................. 94 b. L’exaltation du moi et la présentation de soi............................. 94 2. La langue du Coupé-Décalé : créativité et imaginaire ................ 95 3. la standardisation du contenu ou la marchandisation des chansons......................................................... 97 4. La culture jeune à l’aune du contenu des chansons .................... 99 En guise de conclusion............................................................................ 100 Chapitre 3 : La production sociale du Coupé-Décalé...................103 A. Les acteurs intégrés au réseau de coopération ............................... 104 1. L’artiste-chanteur, personnage central du réseau......................... 105 a. Les hommes du Coupé-Décalé.................................................... 106 b. Les femmes du mouvement......................................................... 113 2. Les autres membres du réseau de coopération ............................ 116 a. Le DJ ................................................................................................ 116 b. L’arrangeur...................................................................................... 119 c. Le danseur ....................................................................................... 122 d. Le manager d’artiste (impresario) et le manager de maquis ou de bar........................................................................ 122 B. La fabrique du Coupé-Décalé : les lieux de production, de création, de fabrication et les pratiques.......... 124 1. Les maquis, les bars et les boîtes de nuit....................................... 124 2. Les salles de répétition ..................................................................... 125 3. Les studios d’enregistrement........................................................... 125 4. Le retour des majors/labels internationales en Côte d’Ivoire ... 126 C. Le business du Coupé-Décalé........................................................... 126 1. Les différentes pratiques musicales dans le Coupé-Décalé........ 127 a. Le featuring ..................................................................................... 127 b. Le spot............................................................................................. 128

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c. L’utilisation des réseaux sociaux : Le clash et le buzz .............. 130 2. Les « gens de la nuit » : pratiques et formes d’interaction en milieu Coupé-Décalé .................................................................... 131 D. Le monde du Coupé-Décalé : les interactions dans le réseau de coopération……………. .................................. 132 Pour conclure............................................................................................ 135 Chapitre 4 : Réception du Coupé-Décalé et construction de communautés..................................................137 A. Les lieux de la réception de la musique Coupé-Décalé................. 138 1. Les lieux physiques : le Coupé-Décalé au quotidien ................... 139 a. Les maquis et bars : description, dispositions matérielles........ 139 b. Les noms de maquis et de bars climatisés : une étude toponymique.................................................................. 141 c. Les lieux physiques du Coupé-Décalé : fête, prestations et scènes............................................................... 142 2. Les lieux numériques........................................................................ 144 a. Les vidéoclips.................................................................................. 145 b. Les émissions radio et télévisées, les réseaux sociaux numériques et les plateformes de lecture ...................... 146 3. La question de la distribution ......................................................... 147 a. Les circuits de distribution : La promotion et l’autopromotion .......................................................................... 147 b. Le gombo : une industrie de service (prestation-gain sur place)…………………….. ....................... 149 c. La consommation de la musique Coupé-Décalé....................... 149 4. Les scènes urbaines (abidjanaises) et la place du Coupé-Décalé ................................................................. 150 B. Les moments de la réception ............................................................ 152 1. Les événements : dispositifs d’effervescence festive................... 152 a. Les soirées artistiques des bars et des maquis : l’âme de la nuit festive abidjanaise................................................ 153 b. La fête ordinaire comme modalité majeure de la connexion sociale du Coupé-Décalé................................... 154 c. Les spectacles musicaux ................................................................ 156 d. Au cœur de l’effervescence, la transe.......................................... 159 2. La performance musicale au Coupé-Décalé : acteurs et pratiques............................................................................. 160 a. La notion de performance ............................................................ 160 b. La performance artistique au Coupé-Décalé............................. 162 c. La « performance du boucan » ..................................................... 163 C. Génération décalée : la communauté de réception, communauté imaginée du Coupé-Décalé ...................................... 165

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