Qu'est-ce qu'un problème social aujourd'hui : Repenser la non-conformité

Shirley Roy, Marcelo Otero

Description

La normativité sociale est changeante; de même, l’étude des problèmes sociaux doit se transformer. Les auteurs de cet ouvrage repensent les problèmes sociaux en dépassant les logiques de leur discipline respective. Ils proposent ainsi une lecture renouvelée de ce qui fait problème dans nos sociétés.

Sujets

• Social Work
• Social Science
• Sociologie, société et politique
• maladie

Informations

• Publié par: Presses de l'Université du Québec
• Date de parution: 31 janvier 2013
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782760536548
• Langue: Français

Extrait

F ONDÉE PAR H ENRI D ORVIL (UQAM)
ET R OBERT M AYER (U NIVERSITÉ DE M ONTRÉAL )

L’analyse des problèmes sociaux est encore aujourd’hui au cœur de la formation de plusieurs disciplines en sciences humaines, notamment en sociologie et en travail social. Les milieux francophones ont manifesté depuis quelques années un intérêt croissant pour l’analyse des problèmes sociaux, qui présentent maintenant des visages variables compte tenu des mutations des valeurs, des transformations du rôle de l’État, de la précarité de l’emploi et du phénomène de mondialisation. Partant, il devenait impératif de rendre compte, dans une perspective résolument multidisciplinaire, des nouvelles approches théoriques et méthodologiques dans l’analyse des problèmes sociaux ainsi que des diverses modalités d’intervention de l’action sociale, de l’action législative et de l’action institutionnelle à l’égard de ces problèmes.
La collection Problèmes sociaux et interventions sociales veut précisément témoigner de ce renouveau en permettant la diffusion de travaux sur divers problèmes sociaux. Pour ce faire, elle vise un large public comprenant tant les étudiants, les formateurs et les intervenants que les responsables administratifs et politiques.
Cette collection était à l’origine codirigée par Robert Mayer, professeur émérite de l’Université de Montréal, qui a signé et cosigné de nombreux ouvrages témoignant de son intérêt pour la recherche et la pratique en intervention sociale.


D IRECTEUR
H ENRI D ORVIL , P H .D.
École de Travail social, Université du Québec à Montréal

C ODIRECTRICE
G UYLAINE R ACINE , P H .D.
École de Service social, Université de Montréal
Presses de l’Université du Québec
Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450, Québec (Québec) G1V 2M2
Téléphone : 418 657-4399 − Télécopieur : 418 657-2096
Courriel : [e-mail] − Internet : www.puq.ca

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Vedette principale au titre :

Qu'est-ce qu'un problème social aujourd'hui : repenser la non-conformité

(Collection Problèmes sociaux et interventions sociales ; 57)

Comprend des réf. bibliogr.

ISBN 978-2-7605-3652-4
ISBN EPUB 978-2-7605-3654-8

1. Problèmes sociaux. 2. Changement social. 3. Normes sociales. 4. Conformisme. 5. Marginalité. I. Otero, Marcelo, 1960- . II. Roy, Shirley, 1949- . III. Titre. IV. Collection : Collection Problèmes sociaux & interventions sociales ; 57.
HN18.3.Q47 2012  361.1  C2012-942169-3








Les Presses de l’Université du Québec reconnaissent l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du Canada et du Conseil des Arts du Canada pour leurs activités d’édition.

Elles remercient également la Société de développement des entreprises culturelles (SODEC) pour son soutien financier.

Mise en pages : I NTERSCRIPT
Couverture : Conception – R ICHARD H ODGSON ET M ICHÈLE B LONDEAU
Illustration – S ERGEY K AMSHYLIN / S HUTTERSTOCK . COM






2013-1.1 –  Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés
© 2013  Presses de l’Université du Québec
Dépôt légal – 1 er trimestre 2013 – Bibliothèque et Archives nationales du Québec/ Bibliothèque et Archives Canada
Marcelo Otero
et Shirley Roy

Dans toute société il existe une grande variété de réactions ciblant certains phénomènes, pratiques, comportements, attitudes qui « posent problème ». Tantôt, ce sont des réactions culturelles plus ou moins informelles, l’inconfort, le désagrément, le rejet, la réprobation voire la condamnation franche de certains écarts en lien avec un univers culturel, axiologique ou normatif que l’on apprend et que l’on incorpore par différents mécanismes de socialisation (famille, école, pairs, etc.). Tantôt, il s’agit de stratégies d’intervention réfléchies et mises au point soigneusement dans le cadre de champs disciplinaires spécialisés tels que la criminologie, la psychiatrie, la psychologie, le travail social, la médecine, la psychoéducation, la sociologie, etc. Qu’il s’agisse de culture ou de science, de norme ou de technique, de valeurs ou de la recherche politique légitime du bien commun, ces réactions culturelles et ces stratégies d’intervention constituent une modalité d’identification concrète de « ce qui déplaît », de « ce qui ne fonctionne pas » ou de « ce qu’on ne tolère pas » dans une société. En un mot, elles sont une manière de désigner à la fois socialement et culturellement « ce qui pose problème » à un moment donné dans une société donnée.
On peut distinguer deux niveaux d’analyse. Le premier, que l’on pourrait nommer autoréférentiel, s’intéresse à « ce » qui pose problème et à « qui » pose problème. Le second, qu’on pourrait appeler hétéro-référentiel, cherche à éclairer « à quoi » et « à qui » certains phénomènes, pratiques, comportements, attitudes « posent problème ». Les phénomènes non conformes considérés comme étant problématiques, et partant, les individus et les groupes qui les incarnent sont, pour ainsi dire, distribués autour de la normativité sociale qui a cours à partir de l’établissement de seuils de tolérance (degrés, gradations et distances) et, dans certaines situations, de véritables discontinuités (natures psychologiques différentes, ruptures sociales franches, etc.). Toute société définit alors ce qui sera pour elle un univers de failles, de défauts, d’insuffisances, d’inadéquations, d’inadaptations, de déviances, voire des contre-figures, en fonction desquelles, selon les contextes et les époques, sont dessinés, désignés et construits des problèmes sociaux qu’il s’agit de réguler, contrôler, encadrer, résoudre ou réprimer.
Le répertoire de ce que l’on appelle problèmes sociaux s’est modifié au fil du temps ; il continue et continuera de se modifier ainsi que les manières implicites et explicites d’y faire face, de s’y attaquer, de les gérer ou de les ignorer. Toutefois, les critères qui sous-tendent la définition d’un problème social ou d’un phénomène non conforme considéré comme étant problématique, sont différents d’une culture à l’autre, d’un groupe à l’autre, d’une discipline à l’autre et d’un horizon théorique à un autre. Souvent, ces critères ne sont pas explicités tellement ils nous semblent évidents. Comme le soulignait Georges Canguilhem, l’une des différences essentielles dans la perception de ce qui constitue un ordre organique et un ordre social est l’inversion de certaines évidences, à savoir : dans l’organisme, l’ordre (la santé) est plus facile à saisir que le désordre (la maladie), alors que dans l’organisation sociale, le désordre (ce qui pose problème) apparaît plus évident que l’ordre (le modèle de société souhaité).
L’étude, la compréhension et l’explication des problèmes sociaux ont connu, aux cours des dernières décennies, des transformations importantes. D’où le pari de ce livre collectif : repenser les problèmes sociaux pour voir apparaître de nouvelles lectures, et en revisiter les explications qu’elles soient de nature individuelle, institutionnelle, culturelle ou sociétale ou encore d’en proposer de nouveaux agencements. Plusieurs éléments, de nature et de niveaux différents, sont à la base de ces transformations. Ils donnent lieu à de complexes agencements qui déplacent à la fois les lignes de compréhension, d’explications et d’actions au regard des problèmes sociaux. Parfois on assiste à un renforcement de modalités plus traditionnelles, parfois à des blocages, parfois à l’ouverture de nouvelles pistes. Nous en évoquerons certains, rapidement il va sans dire car chacun renvoie à une littérature immense dont il est impossible de résumer ici les contenus. Que ce soit : la normativité sociale, le recours à des catégorisations spécifiques, les lectures populationnelles, les profondes transformations de la socialité ordinaire, les lectures disciplinaires, la complexité des explications et les transformations de l