Du culte du héros à la peoplemania
246 pages
Français

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Du culte du héros à la peoplemania , livre ebook

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Description

Qui n'a jamais envié les héros, peut-être même, rêvé d'être célèbre ? Il s'est forgé depuis l'Antiquité, une esthétique de l'héroïsme qui grise, enchante, s'est modernisée : une esthétique élargie à l'engagement artistique des premiers rockeurs et aux super-héros des films d'animation. L'auteur analyse précisément dans cet ouvrage, les mutations de cette fascination pour le monde héroïque vers cet attachement affectif pour de nouvelles icônes mass-médiatisées.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 avril 2012
Nombre de lectures 13
EAN13 9782296487499
Langue Français

Informations légales : prix de location à la page 0,1000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Du culte du héros à la peoplemania
Collection Logiques Sociales
Série : Études Culturelles
Dirigée par Bruno Péquignot
Le champ des pratiques culturelles est devenu un enjeu essentiel de la vie sociale. Depuis de nombreuses années se sont développées des recherches importantes sur les agents sociaux et les institutions, comme sur les politiques qui définissent ce champ. Le monde anglo-saxon utilise pour les désigner l’expression cultural studies . Cette série publie des recherches et des études réalisées par des praticiens comme par des chercheurs dans l’esprit général de la collection.
Frédéric GIMELLO-MESPLOMB, L’invention d’un genre : le ciném a fantastique français , 2012.
Frédéric GIMELLO-MESPLOMB, Les cinéastes français à l’épreuve d u genre fantastique , 2012.
Raphaële VANÇON, Musicien amateur ou professionnel ? L a construction identitaire musicienne , 2011.
Yves RAIBAUD, Géographie socioculturelle , 2011. Françoise CARECCHIO, La culture des jeux. Une poétiqu e enfantine , 2010.
Steve GADET, La Culture hip hop dans tous ses états , 2010. Marie-Claude ROGERAT, Les biographies d'artistes. Auteurs , personnages, public , 2010.
J. de M. PESSOA et M. FELIX, Les voyages des Rois Mages. D e l'Orient jusqu'au Brésil , 2010.
Irène JONAS, Mort de la photo de famille ? De l'argentique a u numérique , 2010.
Martine MALEVAL, L’émergence du nouveau cirque. 1968-1998 , 2010.
Yvonne NEYRAT, Socio-anthropologie culturelle de l’univer s étudiants , 2010.
Isabelle PAPIEAU, De Starmania à Mozart (« Musical » pop-rock). Les stratégies de la séduction, 2010.
Gilles VIEILLE MARCHISET (dir.), Des loisirs et des banlieues .
Enquête sur l’occupation du temps libre dans les quartiers populaires , 2009.
James ARCHIBALD et Stéphanie GALLIGANI (sous la dir.), Langue(s ) et immigration(s) : société, école, travail , 2009.
Isabelle Papieau




Du culte du héros à la peoplemania











L’HARMATTAN
© L'HARMATTAN, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN : 978-2-296-96357-3
EAN : 9782296963573
INTRODUCTION
« Il n'y a pas de héros sans auditoire » 1 : un auditoire transmutant au rythme des civilisations, primitivement sensible à la permanence des actions glorieuses, des vertus transcendantes (dont l'abnégation et la sagesse) que cultivent des êtres d'exception puis émotionnellement fasciné par l'esthétique d'un charisme, d'un idéal iconique, objets fantasmatiques ancrés dans la dimension du mythe.
Des héros antiques (au statut de demi-dieu) ou doués de qualités valeureuses aux idoles issues d'un panthéon mythologique contemporain (brassant les univers du show-business , des médias et du sport), le pouvoir de séduction de personnages référents au profil emblématique se veut par l'évolution de ses fondements, le baromètre de la métamorphose de modèles plastiques et spirituels, éthiques, que façonne une vision sociétale en mouvement.
« Si j'existe, c'est d'être fan » , affirme Pascal Obispo dans l'une de ses chansons 2 . Engouement, émerveillement, mimétisme, passion inconditionnelle et frénésie, dictent le degré d'investissement de ces « admirateurs » sans faille que constituent les fans (« enthousiastes de quelque chose ou de quelqu'un », comme le précise le Petit Larousse ), à l'origine du médiatique néologisme « fan attitude » . Cette attraction de l'extraordinaire, du vedettariat (développé avec l'émergence du phénomène de « starisation » et l'impact des médias) témoigne ainsi d'un attachement à idolâtrer tantôt des personnages de légende, tantôt des figures marquantes du monde du spectacle : des figures dont les symboles phares demeurent historiquement — outre les célébrités féminines du cinéma hollywoodien des années 1930 — Tino Rossi (interprète de chansons d'amour et dont les premiers films chantants ont promu l'image), Luis Mariano (le plus populaire chanteur d'opérette dès les années 50, qui reçut des milliers de lettres d'admiratrices et dénombra jusqu'à 33 000 membres au sein de son club des « Marianistes ») puis, Elvis Presley (l'ambassadeur du Rock'n'Roll), le rockeur Johnny Hallyday (fédérant une population de fans élargie à la cible masculine) et enfin, Michael Jackson dont l'atypicité et le célèbre pas de danse révolutionnèrent les orientations stylistiques de la décennie 80.
Le phénomène « idole-mania » s'est dorénavant étendu à celui de « peoplemania » qui s'affiche, aujourd'hui, comme le miroir de cet attachement affectif, cérébral (voire, addictif) à une pléiade de personnages perçus exceptionnels et sujets, parfois, de la presse dite « people » bénéficiant d'un bon segment de lectorat : un type de presse dans laquelle « les stars du cinéma, présentes sur près d'une couverture de magazine sur trois, se taillent la part du lion, devant le show-business, les stars du sport et surtout du foot » , constate Philippe Dève (fondateur de « Plannetpress.com ») 3 .
Comment s'est, en fait, opéré le passage d'une fascination pour les héros (auteurs de nobles actions et d'exploits) à l'adulation de « célébrités » intégrées dans le star system ou d'êtres en voie de « peopolisation » ? Depuis les premiers signes de séduction populaire du vedettariat, y a-t-il récurrence ou mutation à la fois des motifs conduisant aux pratiques de la « fan attitude » et de ses effets, manifestations concrètes d'une telle passion sélective ? De la reconnaissance des demi-dieux antiques aux clichés d'actrices de cinéma déifiées, en passant par l'irradiation des « stars » actuelles, la notion d'exception, de divinité, sous-tend-elle dans notre société aseptisée, l'idée d'une nécessité de vénérer des idoles-substituts pour répondre à une quête d'idéaux et de spiritualité modernes ?
Comment le discours marketing s'en fait-il alors l'écho ? Tel est précisément l'objet de cette étude menée, en partie, sur la base d'entretiens (à visée d'analyse introspective) avec un échantillon de personnes répondant au profil de « fan » , d'une large exploration de supports de presse (dont les magazines destinés aux enfants et adolescents), de blogs et forums consacrés tant à une typologie de chanteurs à succès (classés au « top 50 », figurant dans les listes des meilleures ventes d'albums ou nommés/nominés aux NRJ Music Awards , Globes de cristal , Victoires de la Musique ) qu'aux interprètes de spectacles vivants et longs métrages en vogue.
1 Malraux A., L'Espoir, Paris, Gallimard, 1975
2 Fan, chanson de Pascal Obispo.
3 Propos de Philippe Dève, « Les 100 stars qui font la une. Une étude de Planetpress.com sur les couvertures de magazines » (Information traitée dans Stratégies Magazine, n° 1162), in www.strategies.fr
I. HEROS ANTIQUE, HEROS MODERNE…
Figure fabuleuse ou authentique du champ historique, mythologique ou artistique, le héros est loué pour ses éminents exploits ; il est le personnage central d’aventures légendaires, de poèmes épiques. Célébré dans les Chansons de geste , le héros médiéval devient le valeureux chevalier doté d’une résistance (physique et morale) exceptionnelle, édifiant de dévouement et d’excellence. Evolutif dans ses représentations en fonction du contexte culturel, le héros apparaît tour à tour comme un demi-dieu, un personnage ayant atteint l’absolu, un être courageux et altruiste, un être repéré de nos jours, comme exemplaire de performances ou remarquable d’impact, charismatique, voire atypique sous les projecteurs et dont les médias ont propulsé, aujourd’hui, l’image au point de le figer en personnage de légende.
A. DU HEROS, DEMI-DIEU ANTIQUE AU « GRAND HOMME »
Fils d’un dieu et d’une mortelle ou bien d’un mortel et d’une déesse, le héros antique est largement chanté dans l’épopée, le drame, la poésie lyrique et fait l’objet d’une représentation iconique tant sur les stèles, les bas-reliefs votifs que les vases.
1. Le non-conformisme du héros mythologique au service de la

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