TERRE DES VEUVES

Claire Chavaroche

Description

Que sont devenus les Rwandais, cinq ans après le génocide de 1994 ? L'auteure, âgée de 20 ans, a décidé de chercher elle-même la réponse en allant visiter les gens de là-bas comme on visite des parents dans l'infortune. Elle a rédigé un journal des 6 semaines passées au contact des veuves du Rwanda. Représentant soudain la première force de travail, ces femmes ont acquis la possibilité d'arracher leurs droits de citoyennes à part entière. Pour le Rwanda, l'émancipation des femmes n'est plus une question de justice mais un problème vital.

Sujets

• Histoire

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2001
• Nombre de lectures: 52
• EAN13: 9782296176249
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Collection « Mémoires Africaines»Claire CHAVAROCHE
Grand prix Zellidja 2000
"Donner aux meilleurs des jeunes Français le moyen de compléter leurs études par des
connaissances qu'ils n'ont pas acquises dans les établissements scolaires et n'acquerront pas
davantage dans les grandes écoles ou enfaculté". Jean WALTER (1893-1957)
Architecte, voyageur, passionné de géologie, Jean WALTER mit à jour un très important
gisement de cuivre et de plomb à Zellidja au Maroc. Il voulut contribuer à la formation des
jeunes.
C'est dans ce but qu'il fonda en 1939 les bourses ZELLIDJA en accord avec le Ministre de
l'Education nationale de l'époque, Jean ZAY.
Tous les ans, à la suite d'un concours retenant les projets les plus valables, l'Association des
Lauréats Zellidja attribue à des jeunes de 16 à 20 ans des bourses pour des voyages*
répondant aux critères suivants:
Durée un mois minimum
Voyage en solitaire
Remise au retour d'un rapport comprenant l'étude du sujet proposé dans le projet, un
journal de route et un carnet de comptes.
Les meilleurs travaux autorisent un second projet pour un deuxième voyage dont le rapport
doit permettre à son auteur l'accession au titre de LAUREAT ZELLIDJA.
Il arrive que certains rapports présentent un intérêt exceptionnel tant par la valeur de l'étude
que par la qualité littéraire dont fait état le journal de route.
C'est le cas de "RWANDA, TERRE DES VEUVES" rédigé par Claire CRA VAROCHE, qui
apparaît dotée d'une forte personnalité accompagnée d'une capacité d'ouverture aux
autres, l'ensemble servi par une grande sensibilité et un don évident pour l'écriture.
... Association des Lauréats Zellidja
5bis, cité Popincourt - 75011 Paris
Tél/fax: [phone]
E-mail: °info(â)zellidia.com
Site Internet: www.zellidia.comClaire CHA VAROCHE
Terre des Veuves
Journal du Rwanda
L 'HARMATTAN
5-7, rue de l'École-Polytechnique
75005 - PARISles veuves de la commune de
Photo de couverture: Rwamatamu, Kibuye"
Toutes les photos sont de l'auteure.
(Ç)L'Harmattan, 2001
ISBN: 2-7475-0357-7Pour Antoinette
Bonne chance à toi.République Rwandaise
[II
w
cr:
«
N
---.Limite de préfecture
Limite des
commune[II] Parc national_ 50Km
6Introduction
Au printemps 1994, le Rwanda, obscur petit pays
d'Afrique de l'Est, que le film Gorilles dans la brume
n'avait pas réussi à faitre connaître, entrait dans tous les
foyers du monde à travers les postes de télévison qui
retransmirent deux mois durant les images d'un des plus
atroces, des plus sanglants carnages de ce siècle: le
génocide des Tutsi. L'émotion soulevée par le retour de la
"bête immonde" fit voir dans le pays des Mille Collines un
nouvel Enfer, peuplé de fous furieux armés de machettes
d'où le sang dégoulinait, de cadavres se décomposant sur
le bord des routes et de milliers d'orphelins mutilés au
regard vide.
Cinq ans passèrent, avec d'autres guerres et d'autres drames
tout aussi médiatiques; on oublia le Rwanda comme un
mauvais cauchemar. Que sont devenus les Rwandais?
Cette question restait en suspens. Au delà de l'ensemble
des textes écrits sur ce désastre humain, nous avons voulu
aller chercher la réponse sur place, et visiter les gens de là-bas
comme on visite des parents dans l'infortune. L'ouvrage
présent est la conclusion de six semaines passées au
Rwanda, du 19 juillet au 28 août 1999, en compagnie des
veuves du génocide.
En Afrique, à bien des égards, le Rwanda constitue une
exception; il en est de même pour la place accordée à ses
femmes, depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui.
C'est de ces femmes, celles de nos jours, que nous essaierons
de raconter l'histoire. C'est à ces mères, ces filles, ces soeurs,
et surtout ces veuves que nous donnerons la parole, parce que
leur revient la charge d'enterrer leurs fils, leurs pères, leurs
frères et leurs époux, et de reconstruire sur leurs tombeaux
un monde meilleur.
7« Ces femmes qui nous nourrissent»
« Selon l'Organisation des traditions avec la dépendance
Nations Unies pOlir l'Alimentation et économique de la femme, de son mari
l'Agriculture (FAD), plus de 50 % ou des « mâles» de lafamille (.. .).
d'aliments dans le monde est plus de La violence est un autre
80 % en Afrique sont produits par les phénomène dont la femme est souvent
femmes. Mais les efforts de celles-ci victime dans la discrétion ou la honte -
au sein de notre société mine. de rienn'ont pas toujours été reconnus,
précise la FAD. C'est le constat dressé très misogyne ou macho... (....)
cette année. à l'occasion de la journée Pourtant, le discours politique voudrait
faire jouer à la femme un rôlemondiale de la femme. Et le Rwanda
prépondérant dans le processus. dedans tout cela?
réconciliation nationale. Il faudra alorsAu Rwanda, le rôle de la femme
dans la production alimentaire a avant tout lui permettre de confronter
toujours été indispensable, ce fait a été l 'horreur des actes endurés lors du
génocide et assumer celle de la violenceamplifié par le génocide de 1994 qui a
crée une situation nouvelle en quotidienne dont elle reste souvent
propulsant les .femmes a des victime. Le ministère du Genre, de la
responsabilités jadis réservées au genre Famille et des Affaires Sociales
(Migefaso) a, comme on le voit, du painmasculin. Les femmes en effet
représentent plus de 50 % de la sur la planche. (...)
population rwandaise et sont devenues A quelque chose malheur est
malgré elles, chefs de ménage. Encore bon! La mouvance née du génocide de
faudrait-il que l'on favorise les 1994 offre aujourd'hui à la femme
changements indispensables qui rwandaise des chances inouïes de
permettraient à lafemme d'assumer son s'integrer dans une société qui, à bien
nouveau rôle de leader dans une société des égards, la prenait pour un
souspost-génocide. homme. D'un côté on la considère
Une étude de la Banque comme le cœur du ménage (umutima
w'urugo), de l'autre on l'empêche deA10ndiale (février 1998) montre que la
pauvreté au Rwanda a changé de look s'épanouir.' La poule ne peut pas
avec 70 % des ménages se trouvant au- chanter en présence du coq (nta
. nkokokazi ibika isak_e ihari),' pauvresdessous du seuil de la pauvreté. Les
femmes et les enfants' chefs de ménage coqs qui refusent d'apprécier la belle
sont les plus touchés. . musique!
Bien que constituant la majorité La femme rwandaise semble
de la .force productive, la femme aujourd 'hui déterminée à arracher ses
rwandaise a du mal à accéder au droits. A la société civile en général et à
pouvoir économique sans lequel elle ne la presse en particulier de
saurait assumer son nouveau rôle. l'accompagner. C'est une question de
Beaucoup d'obstacles sur le chemin de justice sociale, de justice tout court. Ou,
la femme de chez nous: exiguïté du si l'on veut, une question de droits de la
personne. »marché de l'emploi du secteur
moderne,. niveau élevé
d'analphabétisme (55,2 % de nos
femmes sont analphabètes), faible accès Déo Mushayidi, Le Baromètre nOS
aux moyens de production et aux (novembre 1998).
services financiers (...) poids des
"19juillet
Si partir en Islande m'avait semblé un exil au bout du
monde, douze heures de vol, de Bordeaux jusqu'à Kigali,
ne m'ont fait ressentir aucun dépaysement. J'avais
l'impression d'aller visiter les voisins de palier. Les
semaines qui avaient précédé mon départ avaient été les
plus difficiles. A l'incompréhension de mes proches, aux
larmes de ma mère, aux colères de mon compagnon, je
n'avais pas su opposer autre chose qu'un obscur
entêtement. On me trouvait alors toutes sortes d'alibis
cliniques: morbidité, tendances suicidaires, voyeurisme,
ou au mieux un romantisme aventurier bien symptomatique
de l'ennui qui habite les foules sentimentales de notre
Occident trop gâté. N'ayant rien à répondre à ces
diagnostics, je ne savais pas bien moi-même ce qui
motivait mon voyage. Une nuit, cinq ans plus tôt, alors
que les machettes faisaient la une de tous les journaux, je
rêvais q