Mythes et intertextes bibliques dans l

Mythes et intertextes bibliques dans l'œuvre d'Anne Hébert

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Livres
336 pages

Description

Qu’ont en commun Les Enfants du sabbat et le mythe du Paradis terrestre? La structure narrative des Fous de Bassan et la Genèse ? Élisabeth d’Aulnières, protagoniste de Kamouraska, et Lilith ? C’est entre autres ce que dévoile Adela Gligor dans Mythes et intertextes bibliques dans l’œuvre d’Anne Hébert.
On découvre ici à quel point les Écritures s’inscrivent dans l’œuvre hébertienne, sous différentes formes : citations textuelles ou transformées, allusions à des épisodes scripturaires ou à des personnages bibliques (Ève, Marie et Satan en tête), reprise de schémas narratifs... Mais, loin de l’hommage, c’est souvent avec ironie qu’Anne Hébert se réapproprie ces symboles sacrés. Par un travail parodique, elle les détourne de leur sens initial, ébranlant au passage les grands mythes judéo-chrétiens. En braquant les projecteurs sur cette distance critique, Adela Gligor révèle une Anne Hébert subversive, qui a habilement dénoncé l’hypocrisie religieuse et l’autorité patriarcale, mais qui a surtout donné une voix aux femmes, les faisant accéder à ce Verbe créateur qui, dans la Bible, était réservé aux hommes.

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Ajouté le 12 novembre 2014
Nombre de lectures 3
EAN13 9782895028642
Licence : Tous droits réservés
Langue Français
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Mythes et intertext bibliques dans l’œuvre d’AnneAHDELéAbGLeIGrOtR
MYTHES ET INTERTEXTES BIBLIQUES DANS L’ŒUVRE D’ANNE HÉBERT
REMERCIEMENTS
Je remercie le Centre AnneHébert, et particulièrement sa directrice, madame Nathalie Watteyne, pour son soutien et sa précieuse collaboration dans ce projet de publication. J’adresse mes vifs remerciements aux membres du jury du Prix scientifique AnneHébert pour avoir récompensé le travail de recherche à l’origine de ce livre. Ma sincère gratitude va à mes deux directeurs de thèse, madame Arlette Bouloumié et monsieur Gilles Dupuis, pour leurs conseils avisés et leurs encouragements.
ADELA GLIGOR
Mythes et intertextes bibliques dans l’œuvre d’Anne Hébert essai
Maquette de la couverture : AnneMarie Jacques Photocomposition : CompoMagny enr.
Distribution pour le Québec : Diffusion Dimedia 539, boulevard Lebeau Montréal (Québec) H4N 1S2 Distribution pour la France : Distribution du Nouveau Monde © Les éditions de L’instant même, 2014 L’instant même 865, avenue Moncton Québec (Québec) G1S 2Y4 info@instantmeme.com www.instantmeme.com Dépôt légal – Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2014
ISBN 9782895028635
L’instant même remercie le Centre AnneHébert et le Vicerectorat à la recherche de l’Université de Sherbrooke pour le soutien financier accordé à la publication de ce livre.
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TABLE DES MATIÈRES
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RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES utoAur du « mythe. . . . . »  Myt h e e  Myt h e e  Myt h e e Les mvraies »ythes bibliques – des histoires «  Myt h e s
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Première partie LA VISION PARODIQUE DES MYTHES ET DES INTERTEXTES BIBLIQUES DANS L’ŒUVRE D’ANNE HÉBERT a paLrodie – une voie (voix) autre . . . . . . . H A PITRE I – MYTH es mLythes de l Ancien Testament. . . . . .  L a C r é a Le Paradis terrestre . . . . . . . . Ève etAdam . . . . . . . . . . La faute originelle et la Chute . . . . . . .
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Mythes et intertextes bibliques dans l’œuvre d’Anne Hébert
 L e Dé l u ge  Ba b yl o n e ,  S o d o m e  L a l u t t e  Mo ïs e . . . . . .  L i l i t h . . . es mLythes du nouveau testament . . . . . . .  L e C h r i La Croix. La Passion du Christ . . . . . . . La figure de Véronique . . . . . . . .  L e S a i n  L a V i e r  L ’ A p o c Les Anges de l’Apocalypse. . . . . . . .  S a t a n . . . oncClusion . . . . . . . . . . . .
H A PITRE II – PA a réLécriture des citations bibliques . . . . . . es iLntertextes bibliques dans l œuvre . . . . . . nciAen Testament. . . . . . . . . .  L a Ge n ès e Caïn et Abel . . . . . . . . . .  L ’ Exo d e .  L e s Ps a u  L e s l i v r ouvNeau Testament. . . . . . . . . .  L e s Év a n le« Et Verbe s’est fait chair… » . . . . . . . Prédication de JeanBaptiste . . . . . . . Appeldes quatre premiers disciples . . . . . . L’Eucharistie . . . . . . . . . . Le Sermon sur la montagne . . . . . . . .
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Table des matières
Le Pater . . . . . . . . . . Les paraboles et proverbes christiques. . . . . . Le danger des richesses . . . . . . . . Le scandale . . . . . . . . . . La justice nouvelle (parabole du membre malade) . . . La guérison de l’enfant d’un centurion . . . . . La parabole du figuier . . . . . . . . L’annonce du retour du Christ . . . . . . La Passion. . . . . . . . . .  L e s Ép ît r  L ’ A p o c oncClusion. . . . . . . . . . .
Deuxième partie LES MYTHES BIBLIQUES AU FÉMININ
Ange et démon : La confusion parodique des personnages bibliques. . .
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C H A PITRE II – ÈV GRA NDE DÉES S E : REINE OU DE L A TERRE . ve –ÈMère et séductrice . . . . . . . .  D’ Èv e à l a  L a Mèr e e  L a Mèr e e Marie – Vierge et mère. . . . . . . . .  L a V i e r  L a r e p r Lilith – Séductrice et sorcière . . . . . . .  Im a ge s s yn
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Mythes et intertextes bibliques dans l’œuvre d’Anne Hébert
H A PITRE III : A MA U V La mèrepère. La mère « patriarcale » et les rapports mèrefille, mèrefils . . . . . De la Grande Mère originelle au couple Déesse–filsamant . . . . . . . . La parole sacrée – le Verbe divin. De la parole du DieuPère à la parole de la DéesseMère . . .  Tu e r l e  S ’ a p p r  L e s i l e  L a p a r  (n o m m  De s t i t u e oncClusion . . . . . . . . . .
Troisième partie MYTHES BIBLIQUES ET CRÉATION ROMANESQUE
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H A ’ÉC PITRIETU I – REL ÉBERTIENNE . . . . . . . . . L’Écriture Hébertienne – une « parole » vivante proche du Verbe biblique. . . . . . . . .  L e r yt h m  L a m é t a  e n t r e l ’  L a m i s e  d e l ’ œu v la parole créatrice . . . . . . . . . . L’imagerie biblique et liturgique . . . . . . .
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