Armée-Nation: divorce ou réconciliation ?

Olivier Pottier

Description

Voici retracée l'histoire des rapports entre l'armée et la nation française depuis trente ans : en rappelant les luttes de la jeunesse contre les institutions militaires dans les années soixante-dix (objection de conscience, insoumission, comités de soldats), cette étude montrera la pacification progressive à partir des années quatre-vingt (retour de la gauche au pouvoir, consensus sur le nucléaire, transformation de la société militaire). Cette synthèse met en évidence des enjeux actuels de la défense française. Malgré la suspension de la conscription, l'armée reste bien l'affaire de tous les citoyens.

Sujets

• Défense
• Armée
• Securite

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mai 2005
• Nombre de lectures: 93
• EAN13: 9782296395923
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

ARMEE-NATION:
DIVORCE OU RECONCILIATION?Histoire de la défense
Collection dirigée par Sophie de Lastours
Cette collection se propose d'étudier les différents aspects qui composent
l'histoire de la défense. La guerre, la technologie, la sécurité n'ont cessé de se
transformer, de se construire et même de se détruire les unes par rapport aux
autres. Elles sont en perpétuelle mutation. L'apparition de nouvelles menaces
a toujours conduit les sociétés à tenter de s'adapter avec plus ou moins de
succès et parfois à contre-courant des idées reçues.
Des questions seront soulevées et des réponses données, même si beaucoup
d'interrogations demeurent. L'histoire, la géographie, le droit, la politique, la
doctrine, la diplomatie, l'armement sont tous au cœur de la défense et
interfèrent par de multiples combinaisons.
Ces sujets contribuent à poser les défis et les limites du domaine de la
défense à travers le temps en replaçant les évènements dans leur contexte.
On dit par exemple que dans ce XXIe siècle naissant, les guerres entre Etats
sont en train de devenir anachroniques au bénéfice de conflits tribaux ou
religieux, mais seules des comparaisons, des études détaillées qui s'étendent
sur le long parcours de l' histoire permettront de le vérifier.
Déjà parus
Jean-Paul MAHUAULT, L'épopée marocaine de la légion étrangère,
1903 -1934, ou Trente années au Maroc, 2005.
Association nationale pour le souvenir des Dardanelles et Fronts
d'Orient, Dardanelles Orient Levant 1915-1921. Ce que les
combattants ont écrit, 2005.
Jean-Pierre MARTIN, Les aigles du Frioland, 2004.
Marie LARROUMET, Mythe et images de la légion étrangère, 2004.
Olivier POTTIER, Les bases américaines en France (1950-1967),
2003.
Honoré COQUET, Les Alpes, enjeu des puissances européennes.
L'union européenne à l'école des Alpes ?, 2003.
Jacques BAUD, Les forces spéciales de l'Organisation du Traité de
Varsovie (1917-2000), 2002.
Amaury CARRE de MALBECK, Le Cadre juridique des Opérations
extérieures de la France aujourd'hui, 2002.
~ L'Harmattan, 2005
ISBN: 2-7475-8261-2
EAN : 9782747582612Olivier POTTIER
ARMEE-NATION:
DIVORCE OU RECONCILIATION?
De la loi Debré à la réforme du service national
1970-2004
L'Harmattan Harmattan Konyvesbolt L'Harmattan ItaIia
5-7, rue de l'École-Polytechnique 1053 Budapest, Via Degli Artisti 15
75005 Paris Kossuth L. u. 14-16 10214 Torino
FRANCE HONGRIE ITALlEDU MEME AUTEUR
Les bases américaines en France (1950 - 1967), Paris:
L'Harmattan (coll. Histoire de la Défense), 2003INTRODUCTION
ARMEE -NATION: LA FIN D'UN DEBAT?
En ce début de siècle, les questions de défense ne
constituent plus, en France, un sujet réel de débat. Il y a encore
trente ans, l'année et la défense étaient en question. Le débat
n'était certes pas serein mais il avait le mérite d'exister et
surtout de poser à nouveau deux questions qui ont traversé les
XIXème et XXème siècles: l'existence d'une année est-elle
légitime? Si l'on en admet le principe, comment doit-elle être
organisée?
Pour ou Contre l'armée?
L'antimilitarisme propose la suppression de l'année,
considérée non seulement comme un instrument d'oppression
étatique mais également un obstacle à l'union des
peuples. Il se distingue du pacifisme car les pacifistes ne se
définissent pas nécessairement comme antimilitaristes (c'est le
cas d'un Jaurès qui veut la paix mais imagine les bases d'une
année nouvelle) et inversement, un antimilitariste qui se dirait
révolutionnaire ne serait pas nécessairement pacifiste.
L'antimilitarisme se trouve au carrefour des idéologies
anarchiste et socialiste. Pourtant, après avoir connu un âge d'or
au début du XXème siècle, l'antimilitarisme se marginalise: les
socialistes s'en écartent sous l'impulsion de Jaurès mais aussi
de Gustave Hervé, antimilitariste qui se convertit au patriotisme
en 1912. L'Union sacrée de 1914 ruine les espoirs de
l'antimilitarisme. A partir de 1918, celui-ci se cantonne au
mouvement anarchiste même s'il est parfois rejoint par d'autres
forces politiques (notamment lorsque le tout jeune Parti
communiste en 1926-1927 lance des campagnes contre l'armée
"bourgeoise"). Encouragé par le souvenir de la Grande Guerre,
le pacifisme, au contraire, se développe et traverse même le
clivage gauche-droite (il y a désonnais un pacifisme de droite)
tandis que progresse un pacifisme d'inspiration chrétienne,avec le Mouvement Chrétien pour la Paix, créé en 1923 pour
promouvoir la réconciliation franco-allemande. Celui-ci s'étend
d'ailleurs encore après la Seconde Guerre mondiale avec Pax
Christi, fondé à Lourdes en mars 1945 qui cherche d'abord à
rapprocher catholiques français et allemands avant de se
transformer en une association internationale en faveur de la
paix. L'expérience de la Seconde Guerre mondiale remet en
cause les positions antimilitaristes et pacifistes puisque seule la
lutte armée a pu avoir raison du nazisme et du fascisme.
Pendant la guerre froide, le pacifisme renaît, sous l'impulsion
du Parti communiste, avec l'appel de Stockholm: on dénonce
alors la bombe atomique et la course aux armements. A la fin
des années soixante, se développe, au sein de la jeunesse, un
nouveau pacifisme fondé d'une part sur l'opposition à la guerre
du Vietnam et, d'autre part, sur le mouvement hippie qui est né
aux Etats-Unis (lesflower children). L'antimilitarisme connaît
alors une nouvelle popularité puisqu'il se définit désormais
comme résolument non-violent.
Pour ou contre le service militaire?
L'idée d'un militaire universel est essentiellement
portée par les républicains. Ceux-ci se fondent sur l'oeuvre de
la Révolution Française et notamment sur deux événements
symboliques: la bataille de Valmy et la loi Jourdan. Pour les
républicains, à Valmy, le 20 septembre 1792, c'est la Nation en
armes qui vient défendre la révolution contre le retour du
despotisme, incarné par les Prussiens et les Emigrés ; la loi
Jourdan de septembre 1798 est censée établir un service
militaire pour tous et ainsi mettre fin aux inégalités générées
par le tirage au sort (pour le recrutement dans la milice
d'Ancien Régime) et les réquisitions (lors des levées en masse
de la Révolution). La réalité de ces deux événements est
pourtant différente du mythe qui en a été formé au cours du
XIXème siècle : Valmy est la victoire moins de l'armée de
conscription (qui n'existait pas encore) que de l'amalgame
entre l'ancienne armée de la monarchie et la nouvelle armée
des volontaires de la Révolution; la loi Jourdan, quant à elle,
6instaure une conscription universelle mais tous les jeunes
hommes n'auront pas à servir sous les drapeaux (le pouvoir
législatif fixe le contingent nécessaire en fonction des besoins
du moment) et son application est très difficile au point que
réapparaissent, progressivement, tirages au sort et
remplacements (possibilité offerte à un conscrit de s'acheter un
remplaçant).
Au cours du XIXème siècle, le projet républicain d'une
armée de conscription se précise et aboutit à la loi de 1905 qui
instaure finalement le service militaire universel, obligatoire et
personnel. Comme le remarque Patrice Buffotot, la discussion
de cette loi fait apparaître les trois thématiques qui traverseront
le siècle: "la thématique républicaine avec l'armée de
conscription, la de la droite avec l'armée de métier
et la thématique socialiste avec les milices".1 Le projet d'armée
nouvelle présenté par Jean Jaurès en 1910-1911 formule l'idée
de la nation armée, fondée sur un système de milices, et
concilie pacifisme et patriotisme: les idées de Jaurès ont une
influence déterminante sur le courant socialiste. A l'opposé,
l'idée d'une armée de métier trouve une nouvelle jeunesse sous
la plume du lieutenant-colonel de Gaulle dans son ouvrage
publié en 1934, Vers l'armée de métier. Charles de Gaulle
défend le principe d'une armée formée de troupes
professionnelles, seules aptes à dé