Autour de l'Etat-Nation en Afrique

Daniel Nkouta

Description

Alors que l'Etat-Nation est un phénomène historique né dans l'Europe occidentale du XVè siècle, au terme d'une période d'incubation de trois siècles, l'Etat africain actuel, réalité de la puissance coloniale, est une greffe forcée réalisée sans respect ni de la logique culturelle ni de la géographie, et qui ne provient nullement d'une évolution de la société négro-africaine. Cette société sans âme est une entité sans continuité historique entre les formes d'organisation précoloniales et la forme introduite par la colonisation. Iic est étudié tout particulièrement le cas du Congo-Brazzaville.

Sujets

• Géographie
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• Science politique
• Histoire
• Colonisation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 avril 2014
• Nombre de lectures: 17
• EAN13: 9782336344850
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Daniel NKOUTA

AUTOUR DE L’ÉTATNATION EN AFRIQUE Le cas du CongoBrazzaville

POINTS DE VUE

Autour de l’État-nation en Afrique

Points de vue Collection dirigée par Denis Pryen Dernières parutions Georges MAVOUBA-SOKATE,La construction d’une conscience nationale au Congo par les musiciens, 2014. Martine et Jean-Pierre VERNIER – Élisabeth Zucker- Rouvillois,Être étranger en terre d’accueil, 2013. Grégoire LEFOUOBA,Curriculum vitae du Congo, Rive Droite,2013. Bastaine Yannick MOUBAMBA,Mythe de l’eldorado et psychopathologie, 2013. Jérôme GUIHO,Mahamadou Danda, un Nigérien libre, 2013. Henri PEMOT,Mali. Lettre ouverte au président, 2013. Rachel-Albert KISONGA MAZAKALA,L’idéologie du Lumumbisme,2013. Jean Carletto BOPOUNGO,L’insertion professionnelle des jeunes en échec scolaire. Le projet des z’héros, 2013. Cédric ONDAYE-EBAUH,Crises financières internationales et pays en développement. Les enseignements pour le Congo Brazzaville, 2013. Anicet BOKA,Coupé-décalé. Le sens d’un genre musical en Afrique, 2013. Denise BUCUMI-NKURUNZIZA,The power of hope. The First Lady of Burundi. My story,2013. Alexandra FOUILLOUX,Les enjeux de la crise dans le delta du Niger, 2013. Mosamete SEKOLA,Combat pour la résurrection du MNC, 2013. Romain Mensan SÉMÉNOU,l’Afrique n’a pas dit son dernier mot : l’inculturation,2013. Martial BISSOG,Chroniques pour l’émergence d’une Afrique rayonnante, 2013. Denise BUCUMI-NKURUNZIZA,La force d'espérer, L'itinéraire de la Première Dame du Burundi,2013. Joseph BITALA-BITEMO,Denis Sassou Nguesso. Stratégie politique et repères essentiels, 2013.

Daniel N KOUTA Autour de l’État-nation en Afrique * Le cas du Congo-Brazzaville

© L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris www. harmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-02405-9 EAN : 9782343024059

« Seigneur, fais que la haine ne soit pas notre legs à la postérité ! Il n’y a pas loin de l’homme d’honneur que l’on cherche à être, au criminel que l’on pourrait devenir, car il est des blessures que seule la vengeance peut refermer.»

EN GUISE DE PROLEGOMENES

« La vraie défaite n’est pas celle des armes. C’est un peuple nu qui ne sait pas d’où il vient, encore moins où il va. » Yaya Diatta, Crépuscule, pièce en IV actes, NEAS) POURQUOI CET OPUSCULE ? S’il fallait rédiger une préface au présent opuscule je dirais, qu’il s’agit d’un livre, car un livre est un exposé d’idées originales nées de l’observation et du raisonnement et, destinées, dans l’esprit de son auteur, à éclairer une question. Ici, il s’agit d’éclairer l’opinion sur la question de l’espérance de la transformation de la population congolaise en un Peuple autrement dit en une Nation et, à proposer la solution unique et obligatoire pour y parvenir sûrement. Les sciences exactes ont des axiomes auxquels il faut toujours recourir pour résoudre les problèmes qui en dépendent, de même la philosophie possède des vérités premières qui servent de colonnes de soutien à tout édifice doctrinal et sans lesquelles on s’exposerait à bâtir sur le vide. Comme en philosophie, comme dans les sciences exactes, il est en politique des vérités fondamentales dont on peut s’écarter pour quelques instants, mais auxquelles il faut revenir forcément si l’on veut construire un édifice social dont la solidité défie les caprices de l’opinion ; tel est le principe !Et ce qui est vrai en principe reste vrai en principe,nous enseigne Hermès Trismégiste. Je sais en conscience, que ces principes de politique doctrinale peuvent contrevenir aux théories récentes, ces

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idées reçues dont les apparences sont tout autant séduisantes que dangereuses. Je sais aussi que pour dénigrer ces vérités importunes dont j’ai fait paraître quelques extraits dans les médias écrits locaux, on a tenté maintes fois ici et ailleurs de les présenter comme anachroniques. Faute de les détruire par la force du raisonnement, on a essayé tantôt le ridicule tantôt l’ironie. Mais, le temps lui-même qui a usé contre ces vérités sa dent puissante, n’est pas parvenu à les vaincre. Ceux qui aujourd’hui s’obstinent encore à les ignorer passent leur temps, sans convaincre, à déployer des prodiges d’habileté pour passer à côté d’elles, vouant toujours leur œuvre à l’échec. Et bien qu’on affecte avec régularité ici au Congo depuis cinq décennies de s’en affranchir pour prétendre proposer des réformes qui n’ont souvent d’autre mérite que leur caractère démagogique ; on rencontre dans la réalité quotidienne de ci de là ces vérités fondamentales, tantôt dans un discours politique où l’orateur, comme dit plus haut, n’a fait que les effleurer en déployant des prodiges d’habileté pour passer à côté d’elles, tantôt et plus souvent dans nos actes au quotidien avec une hypocrisie certaine. Pour ma part, je les ai recueillis avec une attentive minutie dans l’atmosphère sociale qui nous entoure et non pas ailleurs. Je n’ai pas craint comme on l’a fait jusqu’ici à leur donner un corps, peut-être une âme, et j’ai suggéré avec audace une idée sur la réforme sociale et administrative, en m’appuyant sur ces vérités premières de politique doctrinale auxquelles ce projet restera lié comme un effet à sa cause, comme une conséquence à son principe. C’est à la considération de ces principes politiques que j’appelle par le présent message, les Partis politiques, Associations et Organisations non gouvernementales qui refusent de capituler à la fois devant la férocité du

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