La démocratie contre la République

Ndongo Samba Sylla

Description

L'omniprésence de "démocratie" est l'un des faits les plus significatifs de notre ère. De nos jours, la démocratie est le nom du Bien en politique. Ce n'était pas le cas pendant la majeure partie de l'histoire humaine où le mot évoquait un Mal politique absolu. On lui reprochait les principaux défauts des régimes politiques auxquels on l'oppose actuellement. À rebours du mythe récent selon lequel la démocratie est une "valeur" occidentale, le fait est que s'il y a une constante historique de la pensée politique occidentale, c'est bien la haine de la démocratie.

Sujets

• Politique
• Science politique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 novembre 2015
• Nombre de lectures: 157
• EAN13: 9782336395364
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

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Ndongo S SD
La répubLique
L’autre histoire du gouvernement du peuple
L
De nos jours, la démocratie est le nom du Bien en politique.
Cela n’était pas le cas pendant la majeure partie de l’histoire
humaine où le mot évoquait un Mal politique absolu. On D
lui reprochait les principaux défauts des régimes politiques
auxquels on l’oppose actuellement. À rebours du mythe récent
selon lequel la démocratie est une « valeur » occidentale, le
fait est que s’il y a une constante historique dans la pensée
politique occidentale, c’est bien la haine de la démocratie. La
« démocratie représentative », autrefois appelée « aristocratie La répubLique
élective » et « gouvernement des capables », est elle-même
L’autre histoire du gouvernement du peupleun produit et un symbole de cette haine de la démocratie.
Ndongo S S est un économiste du développement.
Chercheur au Bureau Afrique de l’Ouest de la Fondation Rosa
Luxemburg (Dakar), il est l’auteur de l’ouvrage Le scandale
commerce équitable. Le marketing de la pauvreté au service
des riches (L’Harmattan, 2012).
ISBN : 978-2-343-07705-5
25 €
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La Démocratie contre
Ndongo S S
La répub Lique
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émocie LA DÉMOCRATIE CONTRE LA RÉPUBLIQUE
L’autre histoire du gouvernement du peuple NDONGO SAMBA SYLLA
LA DÉMOCRATIE CONTRE LA RÉPUBLIQUE
L’autre histoire du gouvernement du peuple Ce livre a été publié avec le concours de la Fondation Rosa Luxemburg
sur la base des fonds mis à disposition par le
ministère fédéral allemand de la Coopération et du Développement
© L’Harmattan, 2015
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75 005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-07705-5
EAN : 9782343077055À ma mère, Ndèye N. Fall
« Toujours et partout, on berça les hommes de belles paroles : jamais
et nulle part ils n’ont obtenu la chose avec le mot. »
MARECHAL, Sylvain (1796). Manifeste des égaux.REMERCIEMENTS
Je tiens à remercier toutes celles et tous ceux qui m’ont encouragé à
poursuivre les réflexions menées dans le présent ouvrage. Je
commencerai par mes parents, mon épouse et mes filles. Leur soutien a été
constant. La Fondation Rosa Luxemburg m’a offert l’opportunité de
participer à des rencontres où j’ai pu exposer certaines idées
développées ici. J’associe à ces remerciements mon ami et complice Demba
Moussa Dembélé, les camarades des « samedis de l’économie »,
Elimane Haby Kane et mes amis de LEGS-Africa, Firoze Manji et
Molly Kane, Sam Ajufoh et Ken Henshaw, ainsi que les membres du
Forum Tiers Monde – Samir Amin, Bernard Founou-Tchuigoua, Chérif
Salif Sy et Lily Bayoumy. Mention spéciale à Yves Vargas dont les
travaux sur la démocratie ont été une référence et une source
d’inspiration précieuses. Il a bien voulu me prêter une oreille attentive
malgré son agenda serré. Les échanges avec Thierno Diop ont été à
chaque fois une source de motivation et d’émulation intellectuelle.
Moustapha Lô, Cheikh Mbacké Sokhna, Moussa Bassel, El Hadj
Abdoul Aziz Ndao, Lila Chouli, Mohamed Ba, Bosse Ndoye, El Hadj
Demba Dia, Papa Demba Diop, Ndiouga Sylla et Mactar Sylla m’ont
prodigué leurs encouragements comme à leur habitude.
9SOMMAIRE
Introduction ....................................................................................13
Chapitre premier : Que cache la démocratie ?..................................25
Chapitre II : La démocratie antique : usages et mésusages ................47
Chapitre III : La haine de la démocratie : un héritage antique ...........89
Chapitre IV : Le rejet de la démocratie par les modernes ................ 139
Chapitre V : Le gouvernement représentatif : gouvernement
des capables ...................................................................... 183
Chapitre VI : De l’ancienne à la nouvelle démocratie :
la construction d’une imposture ......................................... 237
Chapitre VII : La démocratie 2.0 : gouvernement du peuple,
par le peuple, pour le peuple ?............................................ 285
Conclusion..................................................................................... 323
Annexe ......................................................................................... 337
11INTRODUCTION
« Que démontre l’histoire des idées, si ce n’est que la production intellectuelle
se transforme avec la production matérielle ? Les idées dominantes d’une
époque n’ont jamais été que les idées de la classe dominante ».
1
Marx et Engels
« [L]a plupart des hommes manquent de conscience intellectuelle […]. Je veux
dire : la plupart des hommes ne trouvent pas méprisable de croire telle ou telle
chose et de vivre conformément à ces choses, sans avoir au préalable pris
conscience des raisons dernières et certaines, pour ou contre elles, et sans
même s’être donné la peine de trouver ces raisons ; les hommes les plus doués
et les femmes les plus nobles font encore partie de ce grand nombre ».
2
Nietzsche
Si l’on devait définir notre époque par un seul mot, « démocratie »
serait sans doute le meilleur choix. Qui que nous soyons, quelles que
soient nos conditions sociales d’existence, où que nous nous trouvions,
où que nous habitions, quelle que soit la forme de gouvernement sous
laquelle nous vivons, nous ne pouvons tout simplement plus échapper à
l’emprise de la démocratie puisque la démocratie est désormais partout.
Elle apparaît en filigrane dans tous les sujets et événements pouvant
affecter notre vie quotidienne. À lui seul, ce mot subsume aussi bien
nos haines que nos amours, aussi bien nos peurs que nos ambitions,
aussi bien notre bonté que notre méchanceté, aussi bien nos difficultés
que les solutions que nous envisageons de leur apporter. En effet,
l’omniprésence de « démocratie » est l’un des faits les plus significatifs
de notre ère.
En tant que symbole de nos préoccupations et de nos contradictions,
« démocratie » est dans tous les esprits et dans toutes les bouches. Pour
peu que l’on daigne suivre l’actualité via les supports d’information et
1 MARX, Karl et Friedrich ENGELS (1848). Manifeste du Parti Communiste. Voir l’édition
disponible sur www. marxists. org, p. 20. [visité en février 2013].
2 NIETZSCHE, Friedrich (1901). Le Gai Savoir. Traduction par Henri-Albert. Société du
Mercure de France. p. 38.
13NDONGO SAMBA SYLLA
de communication habituels, on ne peut ne pas tomber fréquemment sur
ce mot fétiche, ses dérivés et les mots considérés comme étant ses
antonymes. La fréquence avec laquelle ils apparaissent au niveau de
l’espace public peut sans doute être apparentée à la régularité d’un
battement cardiaque. Il faudrait manquer de beaucoup de chance pour
trouver de nos jours une production intellectuelle d’envergure où la
famille « démocratie » ne figure pas. Un point d’actualité, une page de
journal, un débat intellectuel, un discours politique ou un tract militant
sans mention de la famille « démocratie » relève de plus en plus de
l’improbable.
Cette omniprésence se justifie en partie par le fait que la démocratie
est devenue un principe heuristique, une clé d’interprétation historique.
Partout où cela ne va pas, la situation est attribuée à un « déficit » de
démocratie. À l’inverse, partout où cela va apparemment bien, c’est
parce que la démocratie a semble-t-il reçu la dose minimale de
sollicitude. Si bien que la plupart des problèmes actuels de l’humanité
sont appréhendés selon cette nouvelle philosophie de l’histoire. Ceci
expliquant cela, cette omniprésence est renforcée également par le fait