Fenêtre sur l'art

Pierre Pelou

Description

Ce second volume de Fenêtre sur l'art nous ouvre la fenêtre sur l'art et les saints. Regardons-les vivre dans les oeuvres qui fascinent notre culture occidentale. Comment Le Gréco a peint les apôtres ? Comment Giotto a représenté Saint François d'Assise ? Comment Véronèse s'est imprégné de Saint Sébastien ? Les artistes sont des passeurs qui stimulent magnifiquement notre inconscient.

Sujets

• Religión
• Beaux arts

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2015
• Nombre de lectures: 15
• EAN13: 9782336390093
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Pierre Pelou

Fenêtre sur l’art
Dieu et ses saints

Dieu et ses saints
Fenêtre sur l’art

Essai

collection
Amarante

27/07/2015 12:35

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©ȱL’Harmattan,ȱ2015ȱ
5Ȭ7,ȱrueȱdeȱl’Ecoleȱpolytechnique,ȱ75005ȱParisȱ
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http://www.harmattan.frȱ
[e-mail]ȱ
[e-mail]ȱ
ISBNȱ:ȱ978Ȭ2Ȭ336Ȭ30329Ȭ1ȱ
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EANȱ:ȱ9782336303291

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Fenêtreȱsurȱl’artȱ

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Amaranteȱȱ
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Cetteȱcollectionȱestȱconsacréeȱauxȱtextesȱdeȱ
créationȱlittéraireȱcontemporaineȱfrancophone.ȱ
ȱ
Elleȱaccueilleȱlesȱœuvresȱȱdeȱfictionȱ
(romansȱetȱrecueilsȱdeȱnouvelles)ȱ
ainsiȱqueȱdesȱessaisȱlittérairesȱ
etȱquelquesȱrécitsȱintimistes.ȱ
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Laȱlisteȱdesȱparutions,ȱavecȱuneȱcourteȱprésentationȱ
duȱcontenuȱdesȱouvrages,ȱpeutȱêtreȱconsultéeȱ
surȱleȱsiteȱwww.harmattan.frȱȱ
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PierreȱPelouȱ
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Fenêtreȱsurȱl’artȱ
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Dieuȱetȱsesȱsaintsȱ
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essaiȱ
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L’Harmattanȱ
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Du même auteur

Florilèges italiens
L’Âge d’Homme, 2010

L’arbre et le paysage :
L’itinéraire d’un postier rouergat, 1907-1981
L’Harmattan, 2012

Impromptus italiens
L’Harmattan, 2013

Instantanés suisses
L’Harmattan, 2014

L’École des nuages, roman
L’Harmattan, 2015

AvantȬproposȱ

DieuȱetȱsesȱsaintsȱestȱleȱsecondȱvoletȱdeȱFenêtreȱsurȱl’art,ȱleȱpremierȱ
traitantȱdeȱZeusȱetȱsesȱdieux.ȱLeȱproposȱestȱdeȱprésenterȱlesȱsaintsȱ
àȱtraversȱleurȱhistoire,ȱleurȱlégendeȱetȱlesȱimagesȱqu’enȱontȱ
donnéȱlesȱartistes.ȱLeȱtexteȱetȱl’imageȱsontȱcomplices,ȱl’unȱpourȱ
lesȱdécrire,ȱl’autreȱpourȱlesȱimaginer.ȱC’estȱdansȱl’articulationȱ
entreȱcesȱdeuxȱmanièresȱqueȱlaȱpenséeȱtrouveȱsonȱvéritableȱ
dialogue.ȱEntreȱlesȱdeuxȱvisions,ȱilȱyȱaȱdesȱcorrespondancesȱ
troublantes,ȱdesȱparentés.ȱLesȱdouzeȱapôtresȱrépondentȱauxȱ
douzeȱtribusȱd’Israël,ȱauxȱdouzeȱfilsȱduȱpatriarcheȱJacob,ȱauxȱ
douzeȱsibylles,ȱauxȱdouzeȱdieuxȱdeȱl’Olympe.ȱQuandȱLéonardȱdeȱ
VinciȱpeintȱsaintȱJeanȱBaptisteȱdansȱleȱdésert,ȱpersonneȱneȱcrutȱàȱ
saȱdimensionȱreligieuse.ȱIlȱn’enthousiasmaȱpas,ȱneȱconvainquitȱ
pasȱparceȱqu’ilȱn’étaitȱpasȱsaintȱJean.ȱDèsȱlors,ȱonȱleȱtransformaȱ
etȱilȱdevintȱBacchus.ȱLaȱcroixȱdevintȱleȱthyrse.ȱOnȱluiȱajoutaȱuneȱ
peauȱdeȱpanthèreȱetȱuneȱcouronneȱdeȱpampre.ȱSaintȱJacquesȱleȱ
Majeurȱestȱuneȱsorteȱd’Hermès,ȱunȱbonȱpasteurȱquiȱirradieȱlesȱ
routesȱdeȱnosȱcampagnesȱdeȱstatuesȱnousȱmontrantȱleȱchemin.ȱLaȱ
roueȱdeȱSainteȬCatherineȱd’Alexandrieȱestȱcelleȱd’Ixion,ȱroiȱdesȱ
Lapithes,ȱquiȱdansȱl’Antiquitéȱfutȱattachéȱàȱuneȱroueȱenflamméeȱ
tournantȱauxȱenfersȱpourȱl’éternité.ȱ
ȱLesȱattributsȱetȱlesȱsymbolesȱontȱdesȱfacettesȱcommunesȱentreȱ
lesȱdieuxȱpaïensȱetȱlesȱsaintsȱcatholiques.ȱSiȱleȱpaonȱestȱl’animalȱ
féticheȱd’Héra,ȱilȱestȱaussiȱceluiȱdeȱlaȱsibylleȱdontȱlaȱfonctionȱdeȱ
prophétesseȱindépendanteȱirrigueȱlesȱimagesȱduȱmondeȱpaïenȱetȱ
duȱmondeȱchrétien.ȱL’aigleȱdeȱZeusȱestȱaussiȱceluiȱdeȱJeanȱ

7ȱ

l’évangéliste.ȱLaȱgrenadeȱestȱleȱfruitȱquiȱsymboliseȱlaȱchastetéȱouȱ
laȱvirginitéȱchezȱlesȱdieuxȱquandȱelleȱparleȱdeȱrésurrection,ȱ
d’amourȱconjugalȱetȱdeȱféconditéȱpourȱlesȱsaints.ȱPlusȱtroublanteȱ
encoreȱestȱlaȱcorrespondanceȱentreȱleȱsuppliceȱdeȱMarsyasȱ
dépecéȱsurȱl’ordreȱd’Apollonȱpourȱl’avoirȱdéfiéȱavecȱsaȱflûteȱetȱ
celuiȱdeȱsaintȱBarthélémyȱquiȱporteȱsurȱsonȱbrasȱlaȱpeauȱdeȱsonȱ
sacrifice.ȱSiȱCyparisosȱfutȱtransforméȱenȱcyprès,ȱceȱdernierȱestȱ
l’arbreȱdeȱlaȱdouleurȱquiȱfréquenteȱlesȱcimetièresȱetȱlesȱtombes.ȱ
ȱIlȱn’estȱpasȱjusqu’àȱlaȱnotionȱdeȱmétamorphoseȱquiȱneȱnousȱ
interpelle,ȱcommeȱsiȱelleȱtissaitȱunȱlienȱentreȱcesȱdeuxȱmondesȱ
religieux.ȱLeȱmusée,ȱdisaitȱAndréȱMalraux,ȱestȱuneȱ
«ȱconfrontationȱdesȱmétamorphosesȱ».ȱ
ȱIlȱestȱtoujoursȱdélicatȱd’écrireȱsurȱl’artȱquandȱonȱneȱpeutȱ
donnerȱàȱvoirȱlesȱœuvresȱdontȱonȱparle.ȱJeȱsuisȱiciȱunȱpasseurȱ
entreȱleȱtexteȱetȱl’image,ȱuneȱsorteȱd’intermédiaireȱquiȱannonceȱlaȱ
présenceȱdesȱsaintsȱàȱnotreȱregard.ȱUnȱtableauȱouȱuneȱsculptureȱ
ontȱleurȱhistoire.ȱIlsȱfortifientȱlaȱmémoireȱuniverselleȱtoutȱenȱ
vivantȱdeȱleurȱpropreȱintensité.ȱIlȱfautȱs’attarderȱsurȱeux,ȱlesȱ
forcerȱàȱdireȱleurȱsubstanceȱouȱleurȱvérité.ȱAlors,ȱilsȱapparaissentȱ
dansȱtouteȱleurȱlumièreȱéclairantȱnosȱpensées,ȱnosȱdires,ȱnosȱ
textes.ȱLeȱtableauȱestȱunȱespoirȱdeȱlumièreȱquandȱleȱtexteȱestȱunȱ
discoursȱlinéaire.ȱȱ
ȱDansȱlesȱpagesȱquiȱsuivent,ȱjeȱproposeȱuneȱgalerieȱdeȱsaintsȱ
sélectionnésȱaléatoirement,ȱparȱconvictionȱouȱcaprice.ȱSansȱdouteȱ
l’égliseȱestȬelleȱl’espaceȱd’unȱconteȱbibliqueȱquiȱaimeȱregarderȱlesȱ
imagesȱdeȱl’AncienȱetȱduȱNouveauȱTestamentȱcommeȱleȱmuséeȱ
estȱceluiȱd’uneȱnouvelleȱagoraȱculturelleȱquiȱlesȱisoleȱetȱlesȱrendȱ
àȱeuxȬmêm