Objets d'inhumanité

Soeuf Elbadawi, Anne Bocandé

Description

Des êtres, poussés par l'urgence vitale, se retrouvent à arpenter la longue route, semée de haines et de peurs, qui mène de l'Afrique à l'Europe, questionnent ce qui fonde notre humanité: une fragilité de notre relation. Ils s'agitent, sans l'avoir choisi, dans une tragédie d'errances multiples. Ces hommes, ces femmes, ces enfants, que l'on nomme avec un langage à géométrie variable - migrants, réfugiés, étrangers - ont ce visage que beaucoup ne veulent plus voir. Le début des récits à venir se fonde pourtant sur la réinvention possible d'un Etre-ensemble.

Sujets

• The arts
• Esthétique
• Arts
• Interculturel
• Immigration

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2018
• Nombre de lectures: 9
• EAN13: 9782140054594
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 39 Mo

Extrait

afric tures w w w . a f r i cult u r e s . c o m

Objets d’inhumanité Frontières, traversées, migrations

SOUS LA DIRECTION DEANNE BOCANDÉ ET SOEUF ELBADAWI

numéo 106

Objets d'inhumanité

Frontières, traversées, migrations

Objets d'înhumanîté I  n° 106 I

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Objets d'înhumanîté Frontières, traversées, migrations

SOUS LA DIrECTION DEANNE BOCANDÉ ET SOEUF ELBADAWI

INQUIÉTUDES Mîse en écît Anne Bocandé

UTOPIES Fontîèes, tavesées, mîgatîons Soeuf Elbadawi

FOCUS VISION #1 The Consteatîons Bouchra Khalili

LITTÉrATUrE

Toute cette expéîence, quî emonte à l’enance de mon at, étaît déjà tansontalîèe  Entretien de Anne Bocandé avec Abdourahman Waberi

regads açonnés? Aminata Aidara

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repésente les exîlés ou comment la lîttéatue se joue et déjoue les ontîèes Virginie Brinker56

VISION #2 Fantômes de a Mer Bruce Clarke

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THÉÂTrE

Sommesnous sotîs du monde? Entretien de Soeuf Elbadawi avec Dieudonné Niangouna

Un ocus ambîgu de Aminata Aidara

Je suîs un cadeau, pas un ardeau! Marie-Louise Bibish Mumbu

VISION #3 Les Mîgrants Didier Viodé

MUSIQUE

Immîge, c’est aussî enconte l’Aute Entretien de Soeuf Elbadawi avec Cheikh Tidiane Seck

Vîsa hoîbîlîs Soeuf Elbadawi

Ces jeunes quî pennent les pîogues Propos de Oumou Sangaré recueillis par Vladimir Cagnolari

VISION #4 Immîgrants’ Experîences Naomi Wanjiku Gakunga

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RÉDACTION 23 ue Bîsson 75020 Paîs [phone] DIRECTEURDELAPUBLICATION Olîvîe Balet RÉDACTEURS ENCHE F Anne Bocandé, Soeu Elbadawî ONTPARTICIPÉÀCENUMÉRO Amînata Aîdaa, Sophîe Bachelîe, Olîvîe Balet, MaîeLouîse Bîbîsh Mumbu, Vîgînîe Bînke, Vladîmî Cagnolaî, Seloua Luste Boulbîna, Dîeudonné Nîangouna, Oumou Sangaé, Cheîkh Tîdîane Seck, Mahamet Tîmea, Dénètem Touam Bona, Abdouahman Wabeî DESIGN GRAPHIQUE Coentîn Peîchot RECHERCHESICONOGRAPHIQUES Mélanîe Counot SITEINTERNET www.aîcultues.com ÉDITIONETDIFFUSION Édîtîons L’Hamattan 57 ue de l’École Polytechnîque 75005 Paîs ABONNEMENTS voî denîèe 2 II  n° 106 I e autocensueC n page VENTEAUNUMÉRO en lîbaîîes ou à L’Hamattanetsu www.hamattan.

sommaire

CINÉMA

Faîe entende cette humanîté Entretien de Aminata Aidara avec Sophie Bachelier

Un cînéma habîté pa l’eoî Olivier Barlet

L’Héroque Lande: a rontîère brûe Fîlme le monde quî vîent Anne Bocandé

VISION #5 Dîsposabes Perspectîves Amy Lineham

IDÉES

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Mîgants de l’Aîque au Nod Entedeux, peceptîons et coyances Entretien de Seloua Luste Boulbina avec Mahamet Timera162

Anywhere out o the word: ce que mîgatîon veut dîe Seloua Luste Boulbina

À l’ombe de la vîe DénètemTouam Bona

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EN COUVErTUrE

The 99 serîesa été éalîsée pa Aîda Muluneh pou l’exposîtîonThe Dîvîne Comedy : Heaven, Purgatory, and He Revîsîted by Contemporary Arîcan Artîsts (2014), cuatée pa Sîmon Njamî, pou le MMK de Fancot. Muluneh popose sa lectue du paadîs et de l’ene su tee, nouîe pa ses multîples expéîences, notamment celle du nomadîsme. Son tavaîl se caactéîse pa des potaîts aux couleus vîves. Les pesonnages actués pa des lîgnes semblent ête mîantômes, mîîcônes. Ils tavesent le temps et l'espace. Née en Éthîopîe (1974), elle vît une enance voyageuse (Yémen, Chype, Angletee), étudîe au Canada, puîs aux ÉtatsUnîs. Dîplômée en cînéma à la Howad Unîvesîty de Washîngton en 2000, son tavaîl ente dans la pestîgîeuse collectîon Smîthsonîan Instîtute, du Natîonal Museum o Aîcan At, en 2004. Entepeneuse, Muluneh onde le pemîe estîval dédîé à la photogaphîe en Aîque de l’Est en 2010 : Addîs Foto Fest (AFF).

Tous doîts de epoductîon ésevés, sau autoîsatîon péalable. Numéo 106 ISBN : 9782343131894 ISSN : 12762458 Commîssîon paîtaîe aîcultues.com : 0918 W 91080

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Mîse en écît

Anne Bocandé

Il est questîon du écît posé su les mîgatîons, aujoud’huî. De la concuence des écîts, et aussî des sîlences quî les habîtent. En înî tîant la éflexîon pou une  Constîtuante mîgante  en janvîe 2017, Kantuta Quîós et Alîocha Imhof, ondateus d’une plateome cu atoîale –Le peupe quî manque– ont envîsagé une mîse en écît, à patî d’une aute pespectîve que celle d’un egad Nod / Sud étî qué. Ayant vîsîblement oî en la valeu peomatîve du dîscous, îls ont convîé des atîstes, des întellectuels et des mîlîtants, au Cente Pompîdou à Paîs, duant deux jous, pou un  symposîumpeo mance . Un temps pécîeux, quî a évélé bîen des împossîbîlîtés, à commence pa les ontîèes à tavese. L’îdée étaît de éfléchî su ce que pouaît ête la constîtutîon d’un espace, dont e sujet poîtîque mîgre, à l’învese du modèle dîscusî des ÉtatsNatîons.

Janver 2017. Trump nterdt ’entrée des ressortssants de ’ïran, de ’ïrak, du Yémen, de a Somae, du Soudan, de a Syre et de a ybe auX États Uns, pendant une durée de quatre vngtdX jours. Pate Sabay, jeune « mgrant » gamben de 22 ans, se jette dans e Grand Cana à Vense, sous e regard ndférent des tourstes sur e pont et des passagers îgés dans es

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bateauX à proXmté. Des passants u crent et u ntment ’ordre de « ren trer cez u ». En France, a « Junge » de Caas est détrute, et, à Pars, des «mgrants » se voent conîsquer e mnmum de drots par es orces de ’ordre. Quant à ’assstance auX « m grants », décrets et arrestatons eXem pares dans puseurs Etats européens, au même moment, a crmnasent.

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inquiétudes

Babi Badalov,Me Grant He Grant, 2015, Peinture sur tissu, Courtesy galerie Jérôme Poggi, Paris C’est dans ce conteXte que se repré « une consttuton » qu sot«ordon- sente 'évènement une « Consttuantenée, gouvernée, par a communauté des mgrante », au Centre Pompdou àdîsparus, îer pendant a Traîte, dans Pars, es 28 et 29 janver 2017. Un’Atantîque noîre, aujourd’uî, en Mé- projet nté par a pateorme curatodîterranée». Ce contnuum storque 1 raee Peupe quî manqueposé, nvte, dans un premer temps. ’objec t ? Repenser es mgratons contem à repenser es souveranetés, tees poranes et prendre part à a remse en qu’ees détermnent e réct sur es cause du réct domnant, à ’endrot mgratons. e posope Gorgo de a abrcaton de a pensée. Et ce, Agamben, cté par Kantuta Qurós, par ’écrture d’un teXte coect à d vot dans e réugé «a seue Igure menson poétque et posopque,pensabe du peupe de notre temps», cee qu «met radîcaement en crîse es ondements de ’Etat-natîon et ouvre en 1 Plateome cuatoîale, oeuvant à l’înte sectîon ente at contempoaîn, théoîes cî même temps e camp à de nouvees ca- tîques et echeche, basée à Paîs et céée en tégorîes conceptuees». Cea at éco, 2005 pa Alîocha Imhof & Kantuta Quîós. www.lepeuplequîmanque.og

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Anne Bocandé

2 aeurs , auX mots d’Ace Mbem be : «e pouvoîr de décîder quî peut se dépacer, où et dans quees condîtîons, sera au cœur des uttes poîtîques sur 3 a souveraîneté» . es potques sur a souveraneté se ondent, aujourd’u, sur a supréma te du modèe de ’ÉtatNaton, déî e n en Europe à partr du xIx sèce et du néobérasme, qu tend, par son mouvement ntrnsèque, à e remettre en cause. À savor une dénatona saton de ’économe – «seu e capî- 4 ta est absoument“goba”» – et une renatonasaton des tématques potques et socaes. Partout dans e monde, ’ÉtatNaton modése es catégorsatons de ctoyen et d’étran ger, avec des contrôes permanents de ’espace et des mobtés dessnées à partr de ce prsme. Qu annoncent, par aeurs, un «nouveau régîme sé- 5 curîtaîre mondîa» . e réct ambant s’appue sur ce que Patrck Camo seau décrypte comme ’uson de a 6 paX néobérae : e monde serat pa cîé par un néobérasme, autorsant a crcuaton des bens et des captauX,

2 La éflexîon potée dans ce papîe s’en îchît, tout le long, d’înteventîons, quî ne uent pas pononcées dans le cade de cette  Constîtuante mîgante , maîs quî sevent le popos énoncé. L'întégalîté des înteventîons de ces jounées n'y figue pas, pa aîlleus. Elles devaîent ête publîées début 2018 selonLe Peupe quî manque. 3InCourrîer înternatîona. Maî 2017. 4 Mîchel Agîe.La Condîtîon cosmopoîte, La Découvete, 2013. 5 In  Abolî les ontîèes colonîales en Aîque , Achîlle Mbembe,Courrîer Inter- natîona, 26 Maî 2017. 6 Patîck Chamoîseau,Frères mîgrants, Seuîl, 2017.

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et actant es écanges partout dans e monde. Une abe qu ne es rap ports de domnaton renouveés et d’accumuaton des rcesses pour une mnorté de prvégés. Dans cet magnare etnocentré et uttarste, e sanctuare de a Médterranée, ans que d’autres espaces rontaers mor tères, ne seraent que symptoma tques de ’edorado «que e monde entîer désîreraît atteîndre», et dont  aut «réguer» ’accès. Et ce, grâce à une économe et un marcé de a sécurté Lorssants. es procédures de mtarsaton, d’enermement, de contrôe, toutes de pus en pus pr 7 vatsées , sont à pour «acîîter a mo- bîîté de certaînes personnes, tout en a reusant et en ’înterdîsant à d’autres». 8 Cares Heer retrace, dans e cadre de cette «Consttuante mgrante», e réct de a ente agone des passagers d’un bateau part de ybe, en mars 2011, pour ampedusa. En panne de carburant, repérés par es dférents

7 Lîe aussî à ce sujet : Claîe rodîe,Xé- nophobîe busîness : à quoî servent es contrôes mîgratoîres ?, La Découvete, 2012. 8 Checheu et éalîsateu, îl patîcîpe à la ondatîon de la plateomeWatch The Med, quî ecense et catogaphîe les nauages. Depuîs 2011, îl est assocîé au pojet de e checheForensîc Oceanography, quî en quête su les conséquences motelles des égîmes ontalîes mîlîtaîsés en Médîte anée et quî vîse à mette en place un outîl, pemettant à la socîété cîvîle, concenant des cas patîculîes de vîolatîon des doîts de l'homme, de questîonne la légalîté de cetaînes polîtîques mîgatoîes. Lîe  Pou les mîgants la Médîteanée ut en coe plus meutîèe en 2016 qu’en 2015 . Lîbéatîon.. 26/01/2017.

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Mîse en écît

ponts de contrôe des pays rontaers, es mgrants n’ont pas été secourus. ïs ont par contre été approcés et prs en poto. Un avon mtare eur au rat jeté des bscuts et apporté un peu d’eau. À ’arrvée : 11 survvants sur 72 passagers parts en mer. Dans ’ouvrageDe esbos à Caaîs: Comment ’Europe abrîque des camps, nous sons : «En France, î aut savoîr que a constructîon, a manutentîon et ’întendance des sîtes[N.D.R. : centres de rétenton admnstrats] sont reéguées à des entreprîses prîvées. […] Engîe, Aîr France, Bouygues, Vîn- cî, Compass, ces mêmes mutînatîonaes quî ont construît eurs rîcesses sur a mondîaîsatîon, c’est-à-dîre précîsément sur a cîrcuatîon des capîtaux et des marcandîses, tîrent égaement proIt du bocage des Lux mîgratoîres.» En core : «Au-deà de a seue détentîon, e nouveau marcé de a sécurîté mîgra- toîre répond, en efet, pus argement, aux întérêts convergents des dîrîgeants poîtîques européens et des prîncîpaux acteurs économîques de a déense et de a sécurîté, quî cercent à déveopper eur actîvîté.[Seon Mgreurop], ’UE et ’Agence spatîae européenne ont aînsî Inancé, entre 2003 et 2013, 39 projets de recerce et de déveoppement consa- crés à a sécurîsatîon des rontîères pour un montant tota de 225 mîîons[d'eu ros pour créer] des cîens renîLeurs mécanîques, des drones ou système de surveîance sateîtaîre. ïs constîtuent une aubaîne pour es eaders mondîaux du secteur de a déense et de ’aéros- patîae, comme haes, Fînmeccanîca et Aîrbus quî ont sîgné es contrats es pus împortants».

Un marcé de a sécurté et du trava orcé, égaement. De ce que nombre d’nteectues n’éstent pus à qua îer « d’escavage » moderne. Françose Vergès, présente à a « Consttuante mgrante », nterroge cette captaton par e marcé d’une man d’œuvre en mgraton, ragsée par e rsque d’eXpuson permanent. es mots de Ngug wa hong’o résonnent : «’État-Natîon européen, a panta- tîon escavagîste, a coonîe et a prîson sont des produîts sîmutanés du même 9 moment îstorîque» , à savor ’avène ment du captasme économque.

LA FABrIQUE DE L’INVISIBILISATION UN rÉCIT DÉSINCArNÉ?

Ce réct domnant est appuyé par ce que puseurs nteectues de ces jour nées au centre Pompdou dénoncent comme une «abrîque de ’învîsîbî- îsatîon» des mgrants, à ’nstar de Françose Vergès. Une nvsbsa ton qu’ee entend sgnaer géogra pquement par un réct «absent » de cette journée–qu a cos de se concentrer sur a Médterranée–et des dscours domnants–potques et médatques–à a os. ’une des rontères où se meurent, aujourd’u, des mers de emmes, d’ommes et d’enants, dans un sence tontruant, se trouve, égaement, dans 'océan ïnden. Construte par a France, en 10 dépt du drot nternatona , pour

9 Ngugî wa Thîong’o,Pour une Arîque îbre, Phîlîppe rey, 2017. 10 Une vîngtaîne de ésolutîons de l’ONU

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Babi BadalovLand scape,2015 Peinture sur tissu, 74 x 122 cm © Nicolas Brasseur, Courtesy Galerie Jérôme Poggi, Paris

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Anne Bocandé

Mîse en écît

séparer Mayotte des autres es des Comores, cette rontère rend une popuaton candestne en son espace de ve. Ce qu se trame, en ces eauX à, ressembe ort à un « aboratore » de ce qu menace, en d’autres euX, seon e posope et antropoogue Touam Bona. À savor une Xénopo be et une eXcuson abrquées de toutes pèces dans es cendres d’une Hstore tue. Car auX côtés de ces morts en mer ndanocéane, se mut pent des casses à ’omme menées par des ctoyens euXmêmes en quête d’un statut de « Franças de souce », dans ’espérance d’une rcesse qu n’est autre que cee brande par es te nants d’un magnare d’accumuaton des rcesses matérees. «À ’întérîeur des terres[dtes]rançaîses, on crée des étrangers, des vîes quî ne comptent pas», sougne Françose Vergès, en recou rant à a rétorque denttare. Cette abrque occdentae de ’nvs bsaton est auss cee du angage – et donc de ’magnare – nsste ’écr vane syrenne, présente sur e pateau de Beaubourg, Nsrne A Zare: «Sur a nomînatîon – mîgrants ? Exîés ? C’est votre probème. C’est une questîon jurîdîque, maîs, nous, conrontés à un tyran sanguînaîre, nous sommes des «uyants», appeés«non patrîotes», par ceux quî restent. Cette questîon ne nous întéresse pas, ee est vôtre». ’Occdent se concocte un réct, eX cuant a paroe de ’Autre, sur ond de natonasme denttare. Ceuc détermne un ennem commun,

condamnent l’occupatîon îllégale de Mayotte pa la Fance.

qu n’est pus un ÉtatNaton den tîabe, à qu on at a guerre, mas une orde de « barbares », sans terr tores dentîés, sans stores. ’en nem commun est e « mgrant ». Une îgure gobasée, désncarnée, sur cette gne de crête que serat a ron tère – à entendre comme une gne tracée entre ’Occdent et e reste du monde –, où a mesure mprécse est toujours évauée par centanes ou par mers de dsparus. ’antropoogue Mce Ager note que e terme de « mgrants » renvoe à «des personnes en mouvement, pus ou moîns boquées aux rontîères, pus ou moîns errantes, paroîs încontrôabes, en généra peu vîsîbes ou aors seuement sous orme dramatîque et exceptîonnaîsée». ’n vsbté de a trajectore ndvduee, tracée par ces « mgrants », est ntens îée par une gre de ecture, qu ne es ntègre pas dans « une cause potque coectve », comme ce ut e cas par e passé, pour es eXés de a Guerre d’Espagne ou de ’ïndocne. es causes de eurs départs, aujourd’u, «ne sont pas entendues quand[es mgrants] parent de dîctatures du pétroe, d’aîances dîpomatîques, de compromîssîons des gouvernements et d’ommes d’afaîre européens et amérî- caîns, etc.» e mgrant est « objet », et non sujet. ï serat un « errant », engobant tant de réatés compeXes, qu’ees ne se raent pas à entendre comme asant parte d’un « nous » goba, produt d’une reaton comme e sont toute subjectvté et atérté. Par sa géné rasaton médatque et potque,

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