Images serviles, images critiques

François Soulages

Description

Ce livre conclut une série de dix ouvrages publiés sur la problématique Photographie & corps politiques. Il nous interroge sur les représentations photographiques, idéologiques ou artistiques des corps politiques, en questionnant les potentialités des images - servilité, critique ou création. Et ce, à partir d'images policières, psychiatrisantes et artistiques. Les enjeux sont en effet certes politiques et moraux, mais aussi existentiels et esthétiques. Deux artistes - Bernard Koest et Bruno Zorzal - interviennent dans ce livre pour présenter des photographies.

Sujets

• Beaux arts
• Cinema
• Photographie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 novembre 2017
• Nombre de lectures: 4
• EAN13: 9782140049439
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Eidos

Sous la direction de François Soulages

Images serviles, images critiques

Photographie&corps politiques 10

Photographie

Série Collection

Images serviles, images critiques

Photographie & corps politiques 10

ème Ce livre est le 99 livre de la

dirigée par François Soulages & Michel Costantini Comité scientifique international de lecture Argentine(Silvia Solas, Univ. de La Plata),Brésil(Alberto Olivieri, Univ. Fédérale de Bahia),Bulgarie(Ivaylo Ditchev, Univ. de Sofia St Clément d’Ohrid),Chili(Rodrigo Zuniga, Univ. du Chile, Santiago),Corée du Sud (Jin-Eun Seo, Daegu Arts University, Séoul),Espagne(Pilar Garcia, Univ. Sevilla),France(Michel Costantini & François Soulages, Univ. Paris 8),Géorgie(Marine Vekua, Univ. de Tbilissi),Grèce(Panayotis Papadimitropoulos, Univ. d’Ioanina),Japon(Kenji Kitamaya, Univ. Seijo, Tokyo),Hongrie(Anikó Ádam, Univ. Pázmány Péter, Egyetem),Russie(Tamara Gella, Univ. d’Orel),Slovaquie(Radovan Gura, Univ. Matej Bel, Banská Bystrica),Taïwan(Stéphanie Tsai, Unv. Centrale de Taiwan, Taipei) Série RETINA 3 François Soulages (dir.),La ville & les arts 11 Michel Gironde (dir.),Les mémoires de la violence 12 Michel Gironde (dir.),Méditerranée & exil. Aujourd’hui 13 Eric Bonnet (dir.),Le Voyage créateur 14 Eric Bonnet (dir.),Esthétiques de l’écran. Lieux de l’image 17 Manuela de Barros,Duchamp & Malevitch. Art & Théories du langage 18 Bernard Lamizet,L'œil qui lit. Introduction à la sémiotique de l'image 30 François Soulages & Pascal Bonafoux (dir.),Portrait anonyme 31 Julien Verhaeghe,Art & flux. Une esthétique du contemporain 35 Pascal Martin & François Soulages (dir.),Les frontières du flou 36 Pascal Martin & François Soulages (dir.),Les frontières du flou au cinéma 37 Gezim Qendro,Le surréalisme socialiste. L’autopsie de l’utopie 38 Nathalie ReymondÀ propos de quelques peintures et d’une sculpture 39 Guy Lecerf,Le coloris comme expérience poétique 40 Marie-Luce Liberge,Images & violences de l'histoire 41 Pascal Bonafoux, Autoportrait. Or tout paraît 42 Kenji Kitayama,L'art, excès & frontières 43 Françoise Py (dir.),Du maniérismeà l’art post-moderne 44 Bertrand Naivin,Roy Lichtenstein, De la tête moderne au profil Facebook 48 Marc Veyrat,La Société i Matériel. De l’information comme matériau artistique, 1 49 Dominique Chateau,Théorie de la fiction. Mondes possibles et logique narrative 51 Patrick Nardin,Effacer, Défaire, Dérégler... entre peinture, vidéo, cinéma e 55 Françoise Py (dir.),Métamorphoses allemandes & avant-gardes au XX siècle 56 François Soulages & Sandrine Le Corre (dir.),Les frontières des écrans 58 F. Soulages & A. Erbetta (dir.),Frontières & migrations. Allers-retours géoartistiques & géopolitiques 60 François Soulages & Aniko Adam (dir.),Les frontières des rêves 61 M. Rinn & N. Narváez Bruneau (dir.),L’Afrique en images. 62 Michel Godefroy,Chirurgie esthétique & frontières de l’identité 63 Thierry Tremblay,Frontières du sujet. Une esthétique du déclin Suite des livres publiés dans la CollectionEidosà la fin du livre Publié avec le concours de

Sous la direction de François Soulages Images serviles, images critiques Photographie & corps politiques 10

Du même auteur ème Esthétique de la photographie. La perte et le reste , 1, Paris, Nathan, 1998 ; 6 édition, Paris, Armand Colin, 2017. Traduit dans 6 autres langues. Dedans/Dehors , avec des photos de Marc Pataut et une mise en page de Thomas Hirschhorn, Paris, Faut Voir, 1984. Photographie et inconscient, (dir.), Paris, Osiris, 1986. L’alphabet indien, avec des photos de Marc Pataut,Aubervilliers, La Maladrerie, 1986. Proximité , avec des photos de Gérard Moulin, Paris, Argraphie, 1987. Moments éphémères , avec des photos de Catherine Brebel, Paris, Argraphie, 1988. Création (photographique) en France , Toulon, Musée de Toulon, 1988. L’homme effacé, Vymazany Muz, avec des photos de Terezia Golasova, ouvrage bilingue, Bratislava, Editions Albert Marencin, Vydavatel’stvo PT, 2007. Photographie & contemporain, (dir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2009. Photographie contemporaine & art contemporain, (codir.), Paris, Klincksieck, coll. L’image & les images, 2012. La experiencia fotográfica en diálogo con las experiencias del mundo , (codir.), Buenos Aires, Cuaderno 59, 2015. RETINA.Internacional : Movimentos Autofotobiografemáticos , Brasilia, Univ Fed Brasilia, 2015. Frontières des mouvements autophotobiographématiques, RETINA.Internacional à Brasília , (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2016. De la photographie au post-digital. Du contemporain au post-contemporain , (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série RETINA, 2017. Eg/o/n line. Le selfie, (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2017. Photographie & extériorité, (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2017. Esthétique de la photographie de chantier, Paris, L’Harmattan, collection (codir.), Eidos , série Photographie, 2017. Politiques de la photographie du corps. Photographie & corps politiques, 1, France, (codir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2007. Fotografia es politikai test. Photographie & corps politiques, 2, Hongrie, (dir.), Budapest, Lettre Internationale, 69 szàm, 2008 nyàr, 2008. Imagem da Cidade e Corpo Politico. Photographie & corps politiques, 3, Salvador, Brésil, (codir.), Salvador, Cultura visual, 2008. Du Printemps de Prague à la Chute du Mur de Berlin. Photographie & politique. Photographie & corps politiques, 4, Slovaquie, (dir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2009. Corps photographiques & corps politiques. Photographie & corps politiques, 5, Canada, (codir.), Chicoutimi, Protée, 2009. Ausencia y Presencia. Fotografia y cuerpos poliricos, 6, Argentina, (codir.), La Plata, Edulp, 2011. Le pouvoir & les images. Photographie & corps politiques, 7, Grèce, (dir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2011. Fotografia y poder. Photographie & pouvoir. Representacion del cuerpo en la imagen contemporanea. Asia – Europa. Photographie & corps politiques, 8, Espagne, ouvrage bilingue,(codir.), Grenade, Editorial Comares, Colleccion de estudios asiaticos, 2012. L’homme disparu.Photographie & corps politiques, 9,  (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2016. L’image servile, l’image critique.Photographie & corps politiques, 10 , (dir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série Photographie, 2017. Photographie, médias & capitalisme 1 , (codir.), Paris, L’Harmattan, coll. Eidos , série Photographie, 2009. Photography, Media, Capitalism 2 , (codir.), Séoul, K-SAD, 2009. La crise de la représentation. Photographie, media & capitalisme 3, (dir.), Paris, L’Harmattan, collection Eidos , série RETINA, 2017. Géoartistique & Géopolitique. Frontières, (dir.), Paris, L’Harmattan, collection Local & global, 2013. Frontières géoculturelles et géopolitiques , (codir.), Paris, L’Harmattan, collection Local & Global, 2013. Biennales d’art-contemporain & frontières , (dir.), Paris, L’Harmattan, collection Local & Global, 2014. Suite à la fin du livre © L’Harmattan, 2017 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.editions-harmattan.fr ISBN : 978-2-343-13257-0 EAN : 9782343132570

Introduction Penser l’horreur de/par ses images 1 Ce qui est demeuré incompris fait retour. Freud Ce livre est le dixième d’une série de dix livres faits à travers le monde sur lesrapports entre la photographie et les corps politiques. A partir de cette problématique générale, il s’interroge surla crise de l’image relativement aux corps politiques.  En effet, les corps sont politiques, car « tout est politique » : il serait vain de croire que l’on peut échapper à cet ordre. Mais, cela ne veut pas dire que le corps n’est que politique – comme le voudraient les totalitarismes. 2  Or de ce corps , des politiques produisent des images idéologiques – et donc politiques aussi – qui ne 3 visent, dirait Althusser , non tant la connaissance qu’une fonction pratico-sociale, à savoir parfois la (totale) 1 Freud, Sigmund,Analyse der Phobie eines fûnfjâhrigen Knaben,1909. G. W., VII, p. 355. 2 Cf.François Soulages,corps-internet, Le Sofia, Editions Ciela, collection Liber Liber, 2014,Création (photographique) en France. Le corps la galère, noir et blanc, Toulon, Musée de Toulon, 1988, et Image du corps et corps vivant, (dir.), Toulon, Ecole des Beaux-Arts, 1988. 3 Cf.Chapitre 2 de cet ouvrage.

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soumission et aliénation. Il y a donc deux acceptions du motpolitique, et deux types d’images, en particulier de photographies, de corps (politiques). Mais parfois le jeu entre ces deux acceptions tend à les confondre et à produire confusion et aliénation. Fait donc problème la tension entre, en dernière instance, trois pôles signifiants de l’expressioncorps politique: l’un désignant une situation socio-anthropologique duzoon politikonAristote, selon l’autre dénonçant l’aliénation du corps du sujet due à un régime politique, le troisième visant un corps responsable et acteur du sujet politique.  La crise de l’image est donc le corrélat de la crise du sujet face à ces tensions et contradictions entre les images idéologiques de son corps politique, l’image qu’il en a et celles qu’il voudrait en avoir, qu’il pourrait donc peut- être avoir de son propre corps politique. C’est pourquoi cette crise de l’image est liée à une crise de la 4 5 représentation et, en particulier, à une crise du visage .  En fait, il faut choisir entre fabriquer des images serviles ou bien produire des images critiques ; dans le deuxième cas, on peut créer des images d’images, des images artistiques. Des images qui interrogent  Mais, revenons à la problématique de la photographie et des corps politiques. Tout a commencé par un choc : les photos faites par des tortionnaires américains en Irak dans la prison d’Abou Ghraib. Etait-ce la première fois que l’on torturait ? Non. Torturait-on ailleurs ? Oui. Mais c’était la première fois que des photos de torture circulaient ainsi, via Internet, de par le monde.

4 Cf.François Soulages (dir.),La crise de la représentation. Photographie, media & capitalisme 3,Paris, L’Harmattan, coll.Eidos, série RETINA, 2017. 5 Cf.François Soulages (dir.),La crise du visage, Paris, L’Harmattan, collectionEidos, série RETINA, 2017.

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Était-ce la première fois que des soldats photographiaient les victimes qu’ils avaient torturées ? Peut-être pas, sûrement pas. Toutefois, la quantité de photos faites semblait obéir non seulement à une logique de sadisme, mais aussi à une logique propre à la photographie numérique. Avec la photographie argentique, on photographiait avec retenue, car cela coûtait un certain prix ; avec la photographie numérique, on photographie beaucoup, sans compter, car cela ne coûte rien. La pulsion sadique s’articulait ici à la compulsion de répétition, c’est-à- dire à un processus incoercible et d’origine inconsciente, par lequel l’individu répète non seulement la même pratique, mais surtout des expériences anciennes souvent pénibles et douloureuses sans qu’il ne se souvienne du trauma originaire qui génère cette répétition. Qu’est-ce que répétaient et rejouaient, comme violence et souffrance, les tortionnaires photographes ? Ils ne le savaient pas, ils n’en avaient pas conscience ; ils avaient l’impression que leur mitraillage photographique était causé par la situation présente, alors que l’actuel était l’autre image du passé prototypal ; la compulsion était en fait autonome – ce qui est pire encore, tragique, eurent dit les Grecs. Le refoulé cherchait à faire retour sans pouvoir être sur la scène à visage découvert ; et c’est pourquoi il générait la répétition. L’usage photographique du téléphone portable favorise ce fonctionnement : l’individu use du téléphone pour la photographie,mutatis mutandis,il en use comme pour téléphoner ; il en jouit, et il en fait jouir les membres de sa tribu : mieux, l’acte photographique agrège la tribu. Dans les lieux publics, ces actes photographiques se jouent souvent à trois : le photographe, les membres de la tribu qui regardent, rient et, ainsi, participent à mieux susciter l’acte, et le public qui, par sa position de hors-connivence, renforce la fusion de la tribu ; le photographié – qu’il soit personne ou chose – joue parfois un rôle en fait secondaire par rapport aux acteurs principaux ; comme le public extérieur, il garantit la cohésion du groupe. Il y a alors une sexualisation de l’acte photographique, dans la mesure où d’une part l’acte pour l’acte est parfois privilégié par rapport

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à l’acte pour l’engendrement de l’image, d’autre part il s’accompagne de désir, de jouissance et d’implication sensuelle du corps. Sexualisation parfois sadique, dans la mesure où le sadisme est cette perversion sexuelle dans laquelle la satisfaction est liée à la souffrance ou à l’humiliation infligée à autrui : l’expérience deshappy slapping, ces agressions photographiées ou filmées qui se produisent depuis 15 ans est significative. En groupe, vous agressez quelqu’un, vous le photographiez ou le filmez et vous faites circuler cette vidéo sur Internet. Cet acte photographique est une sorte de viol collectif ; il est à noter qu’il est rarissime que cela arrive avec un photographe seul. Freud nous l’avait indiqué : pour pouvoir être « bien ensemble », il faut, tous ensemble, tuer quelqu’un, il faut qu’il y ait un meurtre collectif, de préférence le père ou le rival, celui qui nous paraît comme dangereux ; à défaut de cela, un être faible, affaibli, une victime, un bouc émissaire. Ainsi nous sommes unis et nous appartenons à un groupe bien agrégé. La souplesse du numérique facilite ce type de comportement tribal archaïque. C’est comme cela que les barbaries sont accomplies, c’est comme cela que les dictatures perdurent. Pour leurs auteurs et pour bien des voyeurs des photos d’Abou Ghraib, ces images condensaient photographie et désordre psychique, en particulier effets du numérique et pulsion sadique, compulsion de répétition et pulsion scopique. Ces photos-choc nous ont obligés à réfléchir. En trois moments : d’abord à partir desfabricationsde ces photos produites par un pouvoir ; puis grâce à des expressionsde photos proposant d’autres imagesaux corps politiques ; enfin avec desmanifestationspour et contredes images de corps politiques. Il faut donc essayer de penser selon ces trois angles l’horreur de/par ces images de corps politiques.

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La recherche C’est pourquoi, avec le Laboratoire de recherche AIAC,Arts des Images & Art Contemporain, que je dirigeais à l’Université Paris 8 et avec la Coopérative Internationale de Recherche que j’ai créée RETINA.International,Recherches Esthétiques & Théorétiques sur les Images Nouvelles & Anciennes, j’ai réalisé, à Paris en novembre 2006, un colloque international intituléPhotographie et corps politiques, puis publié, en mars 2007, un livrePolitiques de la photographie du 6 corps .Différentes équipes de chercheurs, de théoriciens, de photographes, d’artistes, de femmes et d’hommes engagés ont voulu poursuivre cette interrogation avec moi. J’ai accepté certains projets, refusé d’autres, notamment quand le travail ne me paraissait pas assez solide ou quand il ne pouvait pas être mené jusqu’au cœur du problème, par exemple dans des dictatures. Dix colloques eurent donc lieu, neuf livres 7 collectifs sont parus sous ma (co)direction : celui-ci est dixième, le dernier - nous travaillons maintenant sur la problématique desFrontières. Viendront après des livres 6 Politiques de la photographie du corps. Photographie & corps politiques, 1, France, sous la directionde Catherine Couanet, François Soulages & Marc Tamisier, Paris, Klincksieck, 2007. 7 Politiques de la photographie du corps. Photographie & corps politiques, 1, France, (codir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2007. Fotografia es politikai test. Photographie & corps politiques, 2, Hongrie,(dir.), Budapest, Lettre Internationale, 69 szàm, 2008 nyàr, 2008.Imagem da Cidade e Corpo Politico. Photographie & corps politiques, 3, Salvador, Brésil, (codir.), Salvador, Cultura visual, 2008.Du Printemps de Prague à la Chute du Mur de Berlin. Photographie & politique. Photographie & corps politiques, 4, Slovaquie,(dir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2009. Corps photographiques & corps politiques. Photographie & corps politiques, 5, Canada,(codir.), Chicoutimi, Protée, 2009.Ausencia y Presencia. Fotografia y cuerpos poliricos, 6, Argentina,(codir.), La Plata, Edulp, 2011.Le pouvoir & les images. Photographie & corps politiques, 7, Grèce,(dir.), Paris, Klincksieck, collection L’image & les images, 2011.Fotografia y poder. Photographie & pouvoir. Representacion del cuerpo en la imagen contemporanea. Asia – Europa. Photographie & corps politiques, 8, Espagne,ouvrage bilingue,(codir.), Grenade, Editorial Comares, Colleccion de estudios asiaticos, 2012. L’homme disparu.Photographie & corps politiques, 9,Paris, (codir.), L’Harmattan, collectionEidos, série Photographie, 2016.

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