Parlons sakha

Emilie Maj, Marine Leberre-Semenov

Description

La Iakoutie (ou République sakha) est connue comme une zone "à risques". Lieu d'exil choisi par les tsars puis par les dictateurs soviétiques pour leurs opposants politiques, elle est aussi l'endroit le plus froid de la planète, avec -70°C. Les Iakoutes sont le peuple turc le plus septentrional, leur langue et leur culture, empreintes d'éléments archaïques turcs et mongols, sont repris dans cet ouvrage, accompagné d'un CD rom contenant des extraits sonores issus des traditions orales.

Sujets

• Politique
• Langue
• Linguistique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2010
• Nombre de lectures: 115
• EAN13: 9782296265127
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 18 Mo

Extrait

Parlons sakha

Langue et culture iakoutes
© L’Harmattan, 2010
5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
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ISBN : 978-2-296-12781-4
EAN : 9782296127814

Fabrication numérique : Socprest, 2012
Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre National du Livre
Émilie Maj
et Marine Leberre-Semenov


Parlons sakha

Langue et culture iakoutes


Préface d’Altay MANÇO
Parlons…
Collection dirigée par Michel Malherbe


Dernières parutions


Parlons arabe libanais , Fida BIZRI, 2010.
Parlons fang. Culture et langue des Fang du Gabon et d’ailleurs , Cyriaque Simon-Pierre AKOMO-ZOGHE, 2010.
Parlons amis, Rémy GILS, 2010.
Parlons wakhi. Culture et langue du peuple wakhi – Pakistan, Afghanistan, Tadjikistan et Chine , Karim KHAN SAKA, 2010.
Parlons twi. Langue et culture, Kofi ADU MANYAH, 2009.
Parlons akyé bodin, Firmin AHOUA & Patrice ACHIE BROUH, 2009.
Parlons balinais, Made Windu Antara KESIMAN, Michel MALHERBE, 2009.
Parlons slovaque, Etienne BOISSERIE, Diana JAMBAROVÁ et Vlasta KŘEČKOVÁ, 2009.
Parlons néwari, Sushila MANANDHAR, 2009.
Parlons farefari, Mary Esther Kropp Dakubu, 2009.
Parlons allemand , Hervé RICHARD, 2009.
Parlons tcherkesse , Amjad JAIMOUKHA, Michel MALHERBE, 2009.
Parlons moba, langue du Nord-Togo , Pierre REINHARD, 2009.
Parlons shanghaïen, Feng LI, 2009.
Parlons bunun, Rémy GILS, 2009.
Parlons suédois , Corinne PENEAU, 2009.
Parlons agni indénié , Firmin AHOUA et Sandrine ADOUAKOU, 2009.
Parlons otomi, Yolanda LASTRA, 2009.
Parlons luo , Neddy ODHIAMBO et Michel MALHERBE, 2009.
Parlons marquisien, Edgar TETAHIOTUPA, 2008.
Parlons arawak , Marie-France PATTE, 2008.
Parlons khakas, S. DONIYOROVA, D. ARZIKULOVA, C. DONYOROV, 2008.
Parlons bamiléké , Dieudonné TOUKAM, 2008.
A la mémoire de Yankel Karro,
parti rejoindre la famille des guerriers célestes, si chère à son cœur.
Ilfut l’initiateur de ce Parlons sakha.


Et en remerciement à tous les Iakoutes
qui nous ont aidées lors de nos recherches.

Préface
Rêver un impossible rêve
Porter le chagrin des départs
Brûler d’une possible fièvre
Partir où personne ne part

Aimer jusqu’à la déchirure
Aimer, même trop, même mal
Tenter, sans force et sans armure
D ’ atteindre l’inaccessible étoile

La quête, Jacques Brel


Voyager en Iakoutie ? Malheureusement pas encore ! Et pourtant, voici près de vingt ans que je suis habité par les paysages iakoutes : se prénommer Altay, avoir un frère jumeau qui s’appelle Ural, voilà qui prédispose peut-être à ce voyage immobile en Eurasie. La Iakoutie ! Une région exceptionnelle à bien des égards, le pays des superlatifs ! Ces fleuves longs de milliers de kilomètres, ces embouchures larges comme des mers, ces forêts dont les aviateurs vous disent : « survolez ce pays pendant des heures, regardez en bas : vous aurez l’impression de n’avoir pas bougé ! ».
Comparé à certains, je ne bouge pas beaucoup. Je dois être atteint de la « paresse des travailleurs » ou être trop rationnel dans mes choix de vie. Directeur scientifique de l’Institut de Recherche, Formation et Action sur les Migrations en Belgique, j’ai beaucoup publié, notamment, au sujet de l’immigration turque. J’ai rencontré Emilie Maj par l’intermédiaire d’un collègue géographe de Strasbourg. J’ai tenu à échanger avec Emilie Maj car nous avons cet intérêt commun situé dans la Sibérie orientale et ses populations, les Sakhas, bien sûr, mais aussi les Evènes, les Evenks, les Dolganes et les Youkaguirs, ou encore les Nénètses, les Tchouktches, au-delà des frontières de la Iakoutie. Les Tchouktches ! Autant de noms qui semblent sortir des livres de Jules Verne. Autant d’histoires, de diversités humaines, de richesses.
Emilie Maj est une jeune collègue tout à fait remarquable par bien des aspects de son professionnalisme. Elle l’est particulièrement par son courage et son sens de l’entreprise, n’hésitant jamais à effectuer de longues périodes de séjour dans des régions si éloignées et si peu accessibles, connues pour l’extrême dureté de leur climat. Elle a en effet réalisé plusieurs séjours scientifiques en République Sahka et totalise, pour son âge, près de trois années de présence sur place. Par conséquent, sa connaissance du pays est particulièrement affinée, notamment sur cinq des sous-régions de cette vaste république autonome, dont la majeure partie du territoire se situe au-delà du cercle polaire.
Lors de ces séjours Emilie Maj, docteur en anthropologie, a pu développer des observations passionnantes sur divers champs comme la relation homme-animal à l’aune d’une anthropologie religieuse ou comme les activités rurales en Iakoutie et tout spécialement l’élevage des petits chevaux de Sibérie. Emilie aime dire qu’elle s’est engagée dans cette folle aventure iakoute par amour pour ces animaux.
Emilie Maj a également su s’intégrer dans de nombreuses institutions du pays comme en témoigne son expérience de neuf mois d’enseignement à l’Université Ammosov de Iakoutsk, la capitale, ainsi que dans une école sakha-française. Elle a ainsi pu développer un réseau dense de relations qui désormais lui permettent de travailler efficacement sur de nombreux sujets. Il faut signaler qu’elle a, en plus du russe, la maîtrise de la langue iakoute.
Ses capacités à générer et à gérer des projets d’application doivent également retenir l’attention : ces talents de pédagogue et d’organisatrice, par exemple, dans le cadre d’activités culturelles mettant en valeur les artistes iakoutes en Europe.
L’importance de ces activités culturelles servant à la valorisation scientifique est loin d’être négligeable pour populariser les sciences arctiques tant aux yeux de la population générale qu’aux yeux des décideurs, dans un contexte de mondialisation où l’urgence d’étudier et de soutenir les peuples polaires n’est pas un vain mot. J’admire la capacité d’Emilie Maj à produire des recherches originales, précises et rigoureuses et extrêmement en phase avec l’actualité. Je cite son travail sur les pratiques et les représentations de la pêche en contexte iakoute, publié par la revue L’Homme . Il faut aussi signaler son travail toujours en cours au sujet du symbolisme sociopolitique du mammouth en cette période marquée tant par des velléités politiques centrifuges en République autonome de Iakoutie que par une prise de conscience écologique face au dégel des sols.
Le présent ouvrage dont l’objectif n’est autre que la présentation au public francophone d’un peuple nordique, de son contexte, des éléments de sa culture et, enfin, de sa langue est certainement un pas important dans cette quête d’informations et de sensibilisation.
Dans cette tâche, Emilie Maj a bénéficié de la complicité éclairée de Marine Le Berre-Semenov, anthropologue spécialiste des questions d’ethnicité et d’autochtonie en République Sakha.
Marine Le Berre-Semenov a elle aussi découvert la Sibérie en 1994, au cours de ses d’études en langue et civilisation russes à l’Institut National de Langues et Cultures Orientales (INALCO), en participant à une expédition de biologistes organisée dans le delta du fleuve Léna. Par la suite, elle a été amenée à y retourner plus d’une douzaine de fois, car l’un des participants de cette expédition est devenu son mari… Elle a ainsi passé plusieurs années en Iakoutie et découvert la vie sous le plus rigoureux et plus long hiver de tout l’hémisphère nord (- 50 °C de décembre à janvier).
Anthropologue, spécialiste de l’étude de cette région et de ses peuples autochtones, elle y a consacré un mémoire et une thèse ( Renaissantismes et renaissance des peuples du Nord. Evolution de la question autochtone en Yakoutie dans le contexte des mutations postsoviétiques ), dont la préparation l’a amenée trois ans durant à se rendre dans des régions très isolées du pays, à la rencontre de ce qu’il est convenu d’appeler les « petits peuples du Nord », soit des groupes humains de moins de quelques milliers de membres, dont la plupart sont en danger et risquent de disparaître.
Pour Marine Le Berre-Semenov, auteur de nombreuses publications sur ces populations, ces rencontres sont les expériences les plus enrichissantes de sa vie, un véritable déracinement, l’occasion d’entrevoir une toute autre manière de penser et de vivre … et hélas l’occasion de constater que des joyaux culturels, d