L enseignement des valeurs à l école
264 pages
Français

L'enseignement des valeurs à l'école , livre ebook

-

264 pages
Français

Description

L'auteur interroge et montre en quoi aujourd'hui, le discours officiel fait fausse route sur les questions d'éducation et de morale à l'école. En abordant très concrètement la question à la fois d'un point de vue théorique (en présentant une analyse des principes contemporains pour l'heure incontestés, et un examen de ceux-ci dans le champ philosophique) et pratique (en s'appuyant sur une observation minutieuse des classes), c'est un bouleversement des idées reçues qui est ici proposé.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 décembre 2004
Nombre de lectures 591
EAN13 9782296380646
Langue Français
Poids de l'ouvrage 9 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0950€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

L'enseignement des valeurs à l'école
L'impasse contemporaineSavoir et Formation
Collection dirigée par Jacky Beillerott et Michel Gault
A la croisée de l'économique, du social et du culturel, des acquis du
passé et des investissements qui engagent l'avenir, la formation
s'impose désormais comme passage obligé, tant pour la survie et le
développement des sociétés, que pour l'accomplissement des
individus.
La formation articule savoir et savoir-faire, elle conjugue
l'appropriation des connaissances et des pratiques à des fins
professionnelles, sociales, personnelles et l'exploration des thèses et
des valeurs qui les sous-tendent, du sens à leur assigner.
La collection Savoir et Formation veut contribuer à l'information et à
la réflexion sur ces aspects majeurs.
Déjà parus
M. PAUL, L'accompagnement: une posture professionnelle
spécifique, 2004.
Luc BRULIARD, Handicap mental et intégration scolaire,
2004.
André CHAMBON, Villes et développement éducatif local: les
cas d'Evry, d'Amiens et de Calais, 2004.
M.M. BERTUCCI et C. CORBLIN (dir.), Quel français à
l'Ecole? Les programmes de français face à la diversité
culturelle, 2004.
Alain JAILLET, L'école à l'ère numérique, 2004
Cédric FRÉTIGNÉ, Uneformation à l'emploi ?, 2004.
Dominique FABLET (coord.), Professionnel(le)s de la petite
enfance et analyse de pratiques, 2004.
Françoise CROS, L'innovation scolaire aux risques de son
évaluation, 2004.
Cécile FORTIN-DEBART, Le partenariat école-musée. Pour
une éducation à l'environnemennt, 2004.
Arlette MUCCHIELLI-BOURCIER, La prévention de la
dyslexie à l'école, 2004.
Emmanuelle ANNOOT et Marie-Françoise FA VE-BONNET
(coordonné par), Pratiques pédagogiques dans l'enseignement
supérieur: enseigner, apprendre, évaluer, 2004.
Catherine SELLENET, Animer des groupes de parole de
parents, 2004.Christine JOURDAIN
L'enseignement des valeurs à l'école
L'impasse contemporaine
L 'Harmattan HongrieL'Harmattan L'Harmattan Italia
5-7,rue de l'École- Kossuth L. u. 14-16 Via Degli Artisti, 15
Polytechnique 1053 Budapest 10124 Torino
75005 Paris HONGRIE IT ALIE
FRANCE(Ç)L'Harmattan, 2004
ISBN: 2-7475-7479-2
EAN : 9782747574792Avant propos
Ce travail a fait l'objet d'une thèse en Sciences de l'Education
préparée et soutenue à l'Université de Bordeaux 2 en 2002, sous le titre:
« L'éducation et la morale à l'école. Convictions éthiques, positions
praxéologiques et pratiques effectives des enseignants ». Elle fut dirigée
par messieurs P. Clanché et B. Sarrazy.
Or cette thèse se révèle en fait davantage être une antithèse, car
elle s'inscrit contre les discours actuels sur l'éducation morale et
civique, et montre leur inaptitude à régler la question des pratiques (des
enseignants comme des élèves). Ce travail a la particularité de prendre,
enfin, le risque d'aller confronter les discours restés jusqu'alors
théoriques et bien souvent idéologiques, au terrain.
Notre approche empirique a donc consisté en de longs entretiens
avec des enseignants, et en une semaine d'observation à temps plein
dans chacune de leurs classes. Ce qui a donné lieu à un travail
considérable de retranscriptions (entretiens et observations de classe),
condensées dans un volume annexe de la thèse, consultable à la
bibliothèque de l'Université.
Les extraits des discours des maîtres rapportés ici, s'ils ne
représentent bien sûr qu'une partie des contenus des entretiens recueillis,
visent cependant à apporter un éclairage suffisamment précis sur les
conceptions des maîtres en poste, et à montrer en quoi professeurs et
élèves se trouvent aujourd'hui les victimes d'un discours officiel bien
pensant, jamais remis véritablement en cause. Nous avons autant que
possible essayé de restituer les dires des enseignants à la fois dans leur
tonalité et dans leur contenu. Et nous avons aussi cherché à les analyser,
en gardant autant que faire se peut, l'identité de chacun et la volonté de
saisir les invariants ou les rapprochements individuels propres à décrire
une communauté.
Enfin, nous avons voulu, à partir des témoignages et des pratiques
des maîtres eux-mêmes, fournir à ces derniers et à tous ceux que la
question de la formation morale des élèves intéressent, à la fois un outil
de réflexion sur les discours et les pratiques, permettant de réinterroger
ses propres pratiques, et un outil de compréhension des enjeux de cette
formation.
7Cet ouvrage ne se veut, on l'aura compris, ni pratique (il ne
propose pas de techniques directement applicables pour l'enseignement),
ni obscurantiste (il ne s'égare pas dans des propos relativistes). Son but
vise non pas « simplement» - le terme serait mal choisi,tant la réflexion
épistémologique qu'il propose sur le statut de l'action morale est
fondamentale si l'on veut, à l'écart des ronds de jambe aux
« chercheurs» en vogue et aux discours officiels de bon ton -, mais
honnêtement à apporter des éléments pour repenser sur d'autres
fondements à la fois une éducation morale et civique de l'élève, et une
formation des professeurs sur la question aujourd'hui.
Nous remercions très vivement élèves et enseignants qui nous ont
accueillie dans leur classe; ils se reconnaîtront sans doute sous d'autres
noms que les leurs, modifiés pour des raisons éthiques.
8Introduction
Peut-on enseigner les valeurs à l'école 7 L'école peut-elle, comme
on lui demande expressément aujourd'hui, enseigner la moralel 7 Telle
sera la question centrale dont nous débattrons ici.
Dès les années 70, la question de l'éthique s'impose comme une
des priorités sociales et politiques, en réaction à la profonde et
importante mutation sociale qui marque l'époque: l'industrialisation
croissante, mais aussi les problèmes politiquement aigus tels que la
«nouvelle pauvreté », l'augmentation importante du chômage, la
massification de l'enseignement, les transformations des images et des
rôles parentaux, l'accroissement d'une défiance légitime des jeunes à
l'égard de leur avenir marqué par le chômage2, ou encore les
phénomènes de violence et d'incivilité3, contribuent fortement au retour
de la question des valeurs.
Dans le champ scolaire, celle-ci se pose avec une force toute
particulière. Nous n'assistons pas, comme le prétend J. Lagarrigue4, à un
«retour des valeurs» (comment auraient-elles d'ailleurs pu
disparaître 7), mais bien en revanche au retour de discours et de débats
sur celles-ci, inscrits dans une perspective socio-politico-historique. La
question de l'éducation, et plus particulièrement celle du rôle de l'école
dans la formation du citoyen, devient une question de premier plan. Elle
se concrétise par une heure hebdomadaire d'éducation civique dans les
Instructions Officielles de 1985, où J.-P. Chevènement, Ministre de
l'Education, réaffirme parallèlement avec force les principes
républicains.
Curieusement, dans ce contexte, comme le souligne J.-C. Forquin5,
les chercheurs français en Sciences de l'Education se préoccupent fort
peu de la question de l'éducation morale dans le champ scolaire. Il faut
attendre les années 90, pour voir émerger les premiers travaux de
recherche6. Travaux qui se manifestent cependant principalement sous la
forme de considérations théoriques, pouvant parfois déboucher sur des
injonctions praxéologiques. Par exemple, O. Reboul propose, dès 1992,
de fonder l'éducation morale à la fois sur le sacré et la raison,
J. Houssaye (1992) examine les axiologies des divers courants
9pédagogiques, C. Hadji (1992), s'appuyant sur les sciences cognitives,
avance l'idée de « dépassement» comme valeur éducative
fondamentale, L. Legrand (1995) soutient l'idée d'une nécessaire
connaissance des valeurs et d'un entraînement à l'action, et P. Canivez
(1995), dans le même esprit, insiste lui aussi sur les connaissances des
valeurs et principes à acquérir, censées garantir l'adhésion du citoyen à
une politique valant la peine d'être soutenue.
Les diff

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents