Tibet

Description

L'une des plus grandes tragédies de notre époque a lieu au Tibet. Pendant des siècles, le Tibet était resté fermé au monde extérieur, étranger aux mutations politiques et idéologiques de ses voisins. Depuis son annexion par la Chine en 1951, le Pays des Neiges a subi des dommages extrêmes dont le bilan exact reste à faire lorsqu'un travail d'investigation libre et honnête sera possible. En attendant ce jour, ce livre réunit l'expérience de onze journalistes de cinq pays (France, Etats-Unis, Grande-Bretagne, Pologne, Norvège), qui se sont distingués dans leur travail sur le Tibet. Sans parti pris, ils confrontent leurs avis et leurs opinions sur l'avenir du " Toit du monde ". Fruit de tables rondes organisées au cours de l'Année internationale du Tibet, plusieurs responsables et témoins tibétains et chinois, démocrates ou représentants officiels, ajoutent leurs propos pour que progresse la connaissance sur cette région du monde dont le peuple originel est menacé de disparition.

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 1992
• Nombre de lectures: 93
• EAN13: 9782296267138
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 7 Mo

Extrait

Tibet
Des journalistes témoignentLe Tibet et la Chine à L'Hannattan
BERGERON R. : Cinéma chinois 1949-1983, 3 tomes, 280 p.,
290 p., 315 p.
BOUTILLERS S. : Chine. Questions sur l'ouverture aux
multinationales, 217 p.
FABRE G. : Genèse du pouvoir et de l'opposition. Le printemps
de Jan' An en 1942, 206 p.
FOREST A. et TSUBOI : Catholicisme et sociétés asiatiques,
225 p.
FOREST A. et ISHIZAWA Y., VANDERMEERSCH L. :
Cultes populaires et sociétés asiatiques. Appareils
culturels et pouvoirs, 266 p.
De GOLDFIEM J. : Personalités chinoises d'aujourd'hui, 337p.
KOCH-MIRAMOND (sous la direction) : La Chine et les Droits
de l'HOmme, préface de Fang Lizhi, 270 p.
LEROY G. : Tibet, le rire jaune, 130 p.
LEW et THIERRY: Bureaucratie chinoise, 185 p.
MI7 lGUCHI Y. et VANDERMEERSCH L. : Confucianisme et
sociétés asiatiques, 191 p.
PRANEUF M. : Bouthan, le dragon sur le toit, 128 p.
SCHULDERS G. : La Chine du nouveau départ, 290 p. G. Turbulences chinoises, 290 p.
STEIMANN B. : Les marches tibétaines du Népal. Etats,
chefferies et sociétés traditionelles, 250 p.
TOURNIER M-L. : Imaginaire et symbolique dans la Chine
ancienne, 575 p.
UPRETY : Le Népal. Economie et relations internationales,26Op.Dirigé par Pierre-Antoine Donnet
Guy Privat
Jean-Paul Ribes
TIBET
DES JOURNALISTES TEMOIGNENT
Préface de FANG LIZHI
& PHUNTSOG WANGY AL
La Maison du Tibet
L'Hannattan
5-7 rue de l'Ecole-Polytechnique
75005 ParisLa Maison du Tibet
Créée en octobre 1991, La Maison du Tibet est ouverte à
tous ceux qui veulent agir pour la sauvegarde et la connaissance
de la culture tibétaine, apporter un concours actif à l'avenir du
peuple tibétain dans le respect de ses droits. Elle réunit dans son
comité d 'honneur Sa Sainteté le Dalaï Lama, Elisabeth Badinter,
Micheline Chaban-Delmas, Louis de Broissia, Jean-Michel
Belorgey, l'Abbé Pierre, Ngawang Dakpa.
Interlocuteur des pouvoirs publics et des associations en
France, La Maison du Tibet sera aussi coordinateur au niveau
français des actions internationales à propos du Tibet, ses
partenaires étant en particulier les autres Maisons du Tibet qui ont
vu le jour ces dernières années aux Etats-Unis, en Italie, au
Mexique et ailleurs.
MAISON
DU TIBET
BP 175
75062 Paris Cédex 02
Tél. [phone]
Télécopie: 16 (1) 46.26.42.45
Couverture: Petite fille GOLOK (ethnie tibétaine)
@
Thierry Jacquet
co L'Harmattan, 1992
ISBN: 2-7384-1314-5REMERCIEMENTS
L'équipe qui a préparé ce livre au cours de l'hiver
19911992 voudrait remercier tous ceux qui, directement ou non, ont
apporté leur concours dont, en particulier,
Robbie Barnett, Jerzy Bajer, Jasper Beclœr, Patrice de
Beer, Jean-Michel Belorgey, Anne Benson, Louis de Broissia,
Chen Lichuan, Noël Copin, Dagpo Rimpoche, Guy Dinmore,
Robert Dompnier, Gyaltsen Gyaltag, Louise d'Harcourt,
Elisabeth du Jonchay, le professeur Fang Lizhi, Marie Holzman,
Fabienne Jagou, Anne et Erik Lapied, Claude B. Levenson, TIm
Luard, Fabien Ouaki, Marie-Madeleine Peyronnet et la
Fondation Alexandra David-Néel, Dan Southerland, Terje Svabo, TIan
Qinming, Alain Wang, Phuntsog Wangyal,
ainsi que la Communauté tibétaine en France et son
président,
la Fnac et le théâtre Renaud-Barrault.
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6PREFACE
Cet ouvrage a été rédigé sur la base d'une série de
tablesrondes et débats organisés dans le cadre de 1991, Année
internationale du Tibet. Sont ici réunis de larges extraits d'une
conférence de journalistes de cinq pays le 25 mai 1991 dans les
locaux de l'Assemblée Nationale, d'un débat organisé par La
Croix-L'Evénement le 10 juin 1991 au théâtre Renaud-Barrault
et d'un débat organisé par la FNAC à Bordeaux le 8 novembre
1991 en marge d'une exposition de photos sur le Tibet ancien et
moderne intitulée «Tibet, un autre monde».
En guise de préface nous avons posé cinq questions, les
mêmes, concernant l'avenir du Tibet à deux personnalités de
premier plan, l'une tibétaine, Monsieur Phuntsog Wangyal,
président de la Fondation du Tibet à Londres et membre élu de
l'Assemblée des Tibétains en exil, et l'autre chinoise, le
professeur Fang Lizhi, ancien président de l'Université des Sciences
et Techniques de Chine, le plus célèbre des dissidents chinois
aujourd 'hui résidant aux Etats-Unis.
Voici les questions et leurs réponses:
71/ Quel est le bilan que vous tirez des quarante
dernières années au TIbet?
Fang Lizhi: Ce bilan est à peu près le même que celui qu'il
faut dresser pour les régions où vivent les Chinois Hans. Mais au
Tibet, la religion et la culture locale ont été détruites beaucoup
plus gravement qu'ailleurs.
Phuntsog Wangyal: Ces quarante années d'occupation
chinoise au Tibet constituent la plus grande tragédie que les
Tibétains aient jamais vécue. Elle a causé la destruction de plus
de 6000 institutions spirituelles et d'éducation, les destructions
les plus graves sur le plan de l'écologie dans le pays et plus d'un
million de morts parmi les Tibétains. Il s'agit peut-être de la plus
grave erreur que la révolution communiste chinoise ait commise.
Elle a engendré les frictions les plus profondes connues à cejour
entre les peuples tibétain et chinois. Le traitement qu'ils ont
réservé au Tibet est aujourd 'hui la source d'un embarras extrême
pour les dirigeants chinois.
2/ Les peuples tibétain et chinois peuvent-ils vivre en
harmonie et dans quelles conditions?
Fang Lizhi: A l'échelon des contacts personnels, la
condition est de se respecter l'un l'autre, comme c'est le cas pour les
couples mixtes sino-tibétains. Mais à une échelle plus large, celle
d'une nation, je n'en sais trop rien.
Phuntsog Wangyal: Dans le passé, il y a eu des périodes
pendant lesquelles les Tibétains et les Chinois ont non seulement
vécu en harmonie, mais se sont prêté assistance. Cet état de fait
existait lorsque les Tibétains vivaient au Tibet et les Chinois en
Chine. Si la situation est la même à l'avenir, je ne vois aucune
raison pour laquelle les deux peuples ne pourraient pas vivre en
harmonie. Les Chinois et les Tibétains progressistes ont la grande
responsabilité de devoir créer une telle situation.
831Entre l'autonomie, unefédération, une
confédération ou l'indépendance, quel serait, selon vous, le
meilleur système pour les Tibétains demain?
Fang Lizhi: Je voudrais, en ce qui me concerne, respecter
le choix des Tibétains.
Phuntsog Wangyal: Le nom que l'on donnerait à ce
système n'est pas un facteur déterminant. Ce qu'il veut dire dans
la réalité est plus important. Ce qui correspond le mieux aux
attentes des Chinois correspondra également le mieux à celles des
Tibétains. Le peuple chinois a lutté pour s'affranchir de la
colonisation et regagner sa liberté. Le peuple tibétain se bat
aujourd 'hui pour la même liberté. L'époque où un peuple pouvait
dominer un autre peuple appartient aujourd 'hui au passé. Nul
pays ne peut réussir longtemps à maintenir ce système du passé
qui est actuellement démantelé rapidement dans le reste du
monde.
Le peuple tibétain s'est engagé à accepter un Etat qui serait
démocratique, fédéral et républicain. Une union de républiques
du Tibet, de Mongolie, du Turkestan et de Chine serait dans le
meilleur intérêt des peuples de la région.
41 Considérez-vous qu'une profonde
démocratisation de la Chine est nécessaire pour l'amélioration
des relations entre les Tibétains et les Chinois?
Fang Lizhi: Il s'agit en effet d'une condition nécessaire.
Mais cette condition nIest pas suffisante pour y parvenir.
Phuntsog Wangyal: La seule démocratisation de la Chine
ne parviendrait pas nécessairement à améliorer les relations
entres les Tibétains et les Chinois. Cependant, il serait peut-être
plus facile pour les dirigeants d'une Chine démocratiques de
nouer le dialogue avec les Tibétains. Une compréhension saine
de la nature de la problématique des relations entre les Tibétains
et les Chinois dans J'histoire est très importante. La Chin