Education Civique et Morale et Valeurs Socioculturelles

Boubacar Diallo

Description

Ce livre est conçu pour l'enseignant en situation de classe et aussi pour l'élève en autonomie. A travers une série de textes tirés du riche patrimoine culturel de la Guinée, il se veut un complément au Guide d'utilisation du programme rénové d'ECM et au Document de référence.

Sujets

• Éducation
• Enseignement

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 janvier 2011
• Nombre de lectures: 308
• EAN13: 9782296713840
• Langue: Français

Extrait

Éducation Civique et Morale
et Valeurs Socioculturelles
B oubacar D IALLO


Éducation Civique et Morale
et Valeurs Socioculturelles

Niveau collège
© L’Harmattan, 2010
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www. librairieharmattan.com
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ISBN : 978-2-296-13585-7
EAN : 9782296135857

Fabrication numérique : Socprest, 2012
Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre National du Livre
INTRODUCTION

Le présent ouvrage propose une approche de l’enseignement/ apprentissage de l’ECM au collège, prenant appui sur la reconnaissance et l’affirmation de nos valeurs socio-culturelles traditionnelles. Il est conçu pour l’enseignant en situation de classe et, aussi, pour l’élève en autonomie.
Concrètement, il s’agit d’identifier des valeurs de notre patrimoine culturel pouvant aider à véhiculer les concepts relatifs à la prévention des IST/VIH/SIDA, à l’éducation en genre et équité ainsi qu’à la préservation des droits humains, de l’environnement et de la paix.
Parmi ces valeurs, nous pouvons citer entre autres : les proverbes, les devinettes, les contes et légendes, les us et coutumes, les exemples positifs en genre et équité, les totems et les chartes.

Par là, nous avons privilégié une approche qui vise à intégrer les dimensions genre, éducation préventive et éducation aux droits humains, à la paix et protection de l’environnement, sur la base de l’exploitation de nos valeurs socioculturelles traditionnelles. À cet effet, ne dit-on pas qu’il ne s’agit pas d’accueillir ou de repousser la tradition mais de choisir entre les traditions ? Être partisan de la tradition, ce n’est pas s’attacher à une tradition figée, c’est utiliser l’expérience acquise pour l’orienter vers un perfectionnement nouveau.

Étant donné qu’une prose n’est jamais finie, notamment en matière de recherche-action, toutes les remarques et suggestions pour l’amélioration de la présente publication sont les bienvenues.
CHAPITRE I PRÉVENTION DU VIH-SIDA
A – MODE DE TRANSMISSION DU SIDA
CORPUS : Les proverbes
SOSSO
Piler par-ci, piler par-là, on finira par piler dans un mortier à piment.

PEULH
Celui qui ne choisit pas où s’asseoir se retire avec des ordures ;
Prudence est mère de sûreté ;
Celui qui ne choisit pas bien sa femme hébergera de la saleté ;
Celui qui nage dans n’importe quelle rivière ne doit pas redouter de tomber malade chaque matin.

MALINKÉ
Une femme qui marche trop est à la merci de tout.

AFRICAIN
Celui qui court partout sera mangé par la panthère ;
À force de happer une mouche, tu finiras par avaler une guêpe.


ACTIVITÉS :
1 – Montre que ces proverbes véhiculent des leçons de sagesse pouvant aider à la prévention du VIH-SIDA ;
2 – Imagine et écris une histoire sur le VIH-SIDA illustrant l’un de ces proverbes ;
3 – Trouve, si possible, en le demandant à tes parents, d’autres proverbes pouvant s’appliquer à la prévention du VIH-SIDA.
4 – Quel est le mode de transmission du SIDA qui se dégage de la lecture de ces proverbes ? Quels sont les autres modes de transmissions du SIDA ?
5 – Rappelle la définition du SIDA, du VIH et des IST.
B – VIRGINITÉ, ABSTINENCE ET FIDÉLITÉ :
TEXTE 1 : La virginité
Jusqu’à une période récente, la virginité était une vertu cardinale à respecter. Un proverbe dit : « Le petit pagne blanc de la nuit nuptiale indique si oui ou non l’on peut faire confiance à la nouvelle mariée. » Il était interdit à une jeune fille d’avoir des relations sexuelles avant les rapports nuptiaux. C’était une fierté pour elle, pour sa famille et pour le garçon avec lequel elle était liée qu’elle arrive vierge au mariage. Les garçons et filles qui respectaient cette règle étaient récompensés et les fautifs étaient punis.

Projet Gui-99/PO1
ACTIVITÉS :

1 – En quoi cette coutume qui encourage la virginité de la jeune fille, favorise-t-elle la prévention du VIH/SIDA ?
2 – Cette pratique te semble-t-elle suivie de nos jours ? Sinon, pourquoi ?
3 – Choisis parmi ces 10 raisons, les 4 qui te paraissent les plus importantes pour retarder les relations sexuelles :
a – J’ai peur de la grossesse
b – J’ai peur des IST-SIDA
c – Respect de la morale familiale
d – Pas de sexe avant le mariage
e – J’ai peur du cancer de l’utérus
f – Je veux laisser mûrir les sentiments
g – je suis trop jeune
h – Il y a d’autres façons de s’aimer
i – Ce n’est pas la personne souhaitée
j – Respect de la valeur religieuse.
4 – Est-il vrai qu’on peut soigner l’infection à VIH en ayant des rapports sexuels avec une jeune fille vierge ?



TEXTE 2 La première nuit de noces
Le mariage de Ramatoulaye et de Alphadio occupait tous les parents et amis de Koïn. La fête dura trois jours et trois nuits. La dernière nuit fut une nuit unique dans Koïn. Ramatoulaye, qui, la veille, avait été transportée toute de blanc vêtue dans la grande case royale où l’attendait certes son mari, le prince Alphadio, venait d’apparaître devant la foule des curieux. Elle était portée sur les épaules d’un homme à la poitrine assez large qui lui tenait solidement les pieds. Ramatoulaye avait été tressée du cimier, coiffure royale. Tout autour de sa coiffure étaient épinglés des billets de banque. Sa chevelure abondante mettait en valeur sa coiffure seigneuriale. Elle ne portait pour tout habit que le traditionnel pagne leppi qui lui montait jusqu’au niveau des seins. Autour de ses hanches était solidement attachée une étoffe rouge, dont les extrémités pendaient lourdement sous le poids de deux gros bracelets en or que le père de son mari, en guise de reconnaissance, venait de lui offrir. L’homme aux épaules larges tourna, présenta la jeune mariée à l’assistance avant de la déposer tendrement sur une natte préparée pour la circonstance.
Une vieille griotte qui avait l’âge de Mami Bambi s’avança vers Ramatoulaye, accompagnée d’autres femmes :

Diallo, Diallo Dièri, tu dois avoir la tête haute car tu es venue chez nous vierge, la mère de ton mari veut te récompenser. Ne baisse surtout pas les yeux, regarde ce que veut t’offrir celle qui a mis au monde ton jeune époux.

Ramatoulaye, pour la première fois depuis la cérémonie, leva les yeux et vit sa belle-mère avancer vers elle avec quelque chose dans les bras. La vieille se jeta aux pieds de la mariée en pleurant.
Ramatoulaye, voulut-elle dire entre deux sanglots.

Mais la griotte saisit l’occasion pour venir en aide à la princesse mère. Toutes les femmes se mirent à pleurer, tellement le moment était pathétique.

Tu vois Ramatoulaye, nous sommes toutes émues, tu nous as honorées. Si une femme arrive vierge chez son mari, c’est la chose la plus importante dans sa vie.

Elle fut arrêtée par la princesse mère qui lui déposa dans les bras un cadeau en gage de satisfaction après cette première nuit de noces. La vieille griotte déballa les affaires et toutes les femmes se bousculèrent pour admirer le gros collier en or accompagné de grosses boucles d’oreilles et de deux bracelets.


Koumanthio Zeinab Diallo
Les Épines de l’Amour
L’Harmattan, 1997

ACTIVITÉS :

D’après le texte, quelle est la chose la plus importante pour une femme dans sa vie ?

1 – Quel cadeau la princesse mère offre-t-elle en guise de récompense ?
2 – Les cérémonies de mariage se déroulent-elles de cette manière dans ta localité ?
3 – Donne 3 raisons pour lesquelles les adolescents(e)s doivent s’abstenir de relations sexuelles avant le mariage.

Sujet de débat : La virginité avant le mariage est-elle devenue une pratique démodée ? (Diviser la classe en 3 sous groupes :

Groupe A : Partisans de la virginité avant le mariage ;
Groupe B : Adversaires de la virginité avant le mariage ;
Groupe C : Indécis.

Les membres des groupes A et B argumentent de façon à convaincre les membres du groupe C.
Le groupe gagnant est celui qui aura rallié le plus gran