Pensées : résumé détaillé de l'oeuvre

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Pensées: résumé détaillé de l'oeuvre de re re (fiche - 2 - 1 L - Terminale L - 1 ES - re re 1 S - 1 STMG - Français)

Les citations font référence aux fragments de l’édition proposée par Léon Brunschvicg, le Livre de Poche. 1. Résumés des sections 1 à 6 a. Section 1 : Pensées sur l'esprit et sur le style Pascal distingue lesesprits logiciensdont les géomètres, pour qui tout doit être clair et suivant un ordre rigoureux, desesprits intuitifs, qui se laissent guider par leur spontanéité. La pensée de chaque individu dépend de ses principes, de ses habitudes, puisque «naturellement l’homme ne peut tout voir» ([401], Pensée 9). Alors comment convaincre son interlocuteur ?L’art de persuaderne doit jamais perdre de vue son rapport «à la manière dont les hommes consentent à ce qu’on leur propose». Il faut tenir compte ducaractère propre de l’interlocuteursi l’on veut qu’il écoute. b. Section 2 : Misère de l'homme sans Dieu Ce mouvement a pour fin derabattre l’orgueil de l’hommeen montrant que sa prétention de connaître le vrai et le bien n’est qu ’une vaine apparence, face à l’immensité de l’univers, face à la dualité propre de l’homme (corps et âme, sentiment et raison...), «ment et d’ignorerc’est ce qui nous rend incapable de savoir certaine absolument.stère, à cette source» (347], P. 72). L’homme est ignorant face à ce my d’angoisse. La vie humaine semble régie parl’imaginationetla vanité, pour éviter de voirla misèrede sa vie si elle n’est emplie de foi. De ce constat, naîtla nécessité du divertissementement cependant, qui détourne de cette misère naturelle, divertiss éphémère.

c. Section 3 et 4 : De la nécessité du pari, des mo yens de croire La question de l’existence de Dieu pose problème si on raisonne. Pourtant, l’univers offre l’image de l’infinité et de l’immortalité com me s’il parlait en secret de l’éternité de l’âme et de Dieu. Pascal explique que, ne pouvant d épartager l'existence ou non de Dieu, il est préférable derechercher la vérité de tout son cœur et de parier sur l’existence de Dieu, puisqu’il n’en coûte rien... : «Si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien.» ([4], P. 233). Les trois moyens de croire sont doncla raison, qui se soumet devant l’infinité d’éléments qui la dépassent ;la coutume, qui est renoncement à faire usage de sa pensée propre par peur de douter et de se tromper e t enfinl’inspiration. Mais ce n’est pas la raison qui peut déterminer l’homme à cherche r Dieu. Elle ne trouve pas de marque assurée de son existence. C’estle cœur seul, selon sa disposition profonde : «Nous connaissons la vérité non seulement par la rai son mais encore par le cœur.» ([191], P. 282) d. Section 5 : La justice et la raison des effets Pascal analyse larelation entre justice et force. La justice est une force, la plus ancienne du pouvoir de juger : ce qui est juste d’ê tre suivi, d’après le détenteur du