Sartre

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Sartre (fiche - Terminale S - Terminale ES - Terminale L - Terminale STMG)

Jean-Paul Sartrehilosophes(1905-1980) est souvent considéré comme l'un des p e majeurs du 20 siècle, voire comme l'un des « derniers » philosoph es, dans la mesure où en effet, il est l'un des derniers à avoir tenté de systématiser sa pensée à travers deux œuvres majeures,L’Être et le Néant(1943) etLa Critique de la raison dialectique (1960). À ce dernier ouvrage, bien peu d'auteurs se réfèrent aujourd'hui. Il s'agissait pour Sartre de proposer, à travers cette œuvre inac hevée, une « méthode », à la fois existentialiste et marxiste, capable de proposer un e analyse globale de l'individu et de la société. Le sociologuePierre BourdieuqualifieraSartred'intellectuel total. Le succès deSartre, l'influence intellectuelle qu'il exerça viennent également du fait qu'il aura été également romancier (Les mots, La Nausée), biographe (L'idiot de la familledresse le portrait de Flaubert, en tentant pour ce faire d'appliquer une « psychanalyse existentielle »), critique littéraire, critique d'art et journaliste. Il est également connu pour un engagement et un militantis me actif en faveur du marxisme et du communisme, en dépit ou peut-être à cause de son éducation bourgeoise. Il a partagé sa vie avec la philosophe et théorici enne du féminisme,Simone de Beauvoir(1908-1986). 1. La doctrine existentialiste a. « L'existentialisme est un humanisme » L'existentialisme est un humanismeest l'un des textes les plus célèbres deSartre. Cet ouvrage est le texte d'une conférence que le philos ophe a donnée à Paris, le 29 octobre 1945, qui sera publié l'année suivante.Sartreestime que le terme d'existentialisme a été mal compris, c'est pourquoi il tient à le redéfinir clairement. Définie comme « philosophie de l'existence », l'exi stentialisme s'apparente davantage à une attitude, à une manière de penser et de se co mporter.Exister,en fait, n'est pas vivre ; exister, c'est avoir conscience de soi-même et de sa vie, etc'est tâcher de donner un sens à celle-ci.L'important, c'est ce que chaque individu fait de s a vie, c'est la dimension qu'il lui confère.Sartre place donc au centre de l'existentialisme l'être humain : c'est pourquoi « l'existentialisme est un humanisme ».L'être humain est conçu comme sujet, et partir de la subje ctivité signifie qu'il faille partir de l'homme concret, réel, pour parvenir à définir ce q ue cet homme est. C'est pourquoi Sartre affirme que « l'existence précède l'essence ».L'homme n'est d'abord rien, écrit- il. Il ne sera qu'ensuite, et il sera. b. L'existentialisme athée e Avant l'existentialisme, les philosophes, notamment ceux du 18 siècle, telsDiderotou Voltaire, considéraient en effet que « l'essence précédait l'existence ».Sartreprend pour exemple un coupe-papier : pour fabriquer un coupe-papier, il faut auparavant en avoir élaboré le concept, grâce auquel ce coupe-papier pourra « exister » : ainsi, l'artisan fabrique un coupe-papier suivant une définition et une technique. Dans ce cas, l'essence (la théorie) précède l'existence (la pratique).Dans un monde où les hommes croient en Dieu, poursuitSartre, Dieu joue le rôle de l'artisan en ce qui concerne la fabrication de l'homme : l'homme est conçu d'après un modèle théorique préexistant.