Alain Fournier, Le Grand Meaulnes

Claude Herzfeld

Description

Cet ouvrage s'attache à relever et analyser le réinvestissement mythique dans l'oeuvre d'Alain Fournier, ce qui suppose la production d'un récit qui s'apparente aux transmissions orales. En annexe, une compilation d'écrits sur les accusations de plagiat, les goûts littéraires d' Alain-Fournier d'après ses lettres; des études sur ses affinités avec Eugène Fromentin, Charles-Louis Philippe et Marcel Proust.

Sujets

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 novembre 2014
• Nombre de lectures: 50
• EAN13: 9782336361482
• Langue: Français

Extrait

Couverture
4e de couverture
Critiques littéraires
Collection fondée par Maguy Albet
Dernières parutions

Saadia Yahia KHABOU, Évocation de la peinture figurative classique dans quelques œuvres de Butor, Quignard et Bonnefoy , 2014.
Amadou OUÉDRAOGO, L’Univers mythique d’Ahmadou Kourouma. Entre vision et subversion , 2014.
Mohamed KEÏTA, Tierno Monénembo. Une approche psychocritique de l’œuvre romanesque , 2014.
Françoise NICOLADZE, Relire Jorge Semprun sur le sentier Giraudoux pour rencontrer Judith, 2014.
Shahla NOSRAT, Tristan et Iseut et Wîs et Râmîn. Origines indo-européennes de deux romans médiévaux , 2014.
Akiko UEDA, Relectures du Ravissement de Lol V. Stein autour de la différence sexuelle , 2014.
Neila MANAI, Poétique du regard chez Alain Robbe-Grillet , 2014.
Denisa-Adriana OPREA, Nouveaux discours chez les romancières québécoises , 2014.
Philip Amangoua ATCHA, Roger TRO DEHO, Adama COULIBALY, Médias et littérature, Formes, pratiques et postures, 2014.
Didier AMELA, La nouvelle en Afrique noire francophone, 2014.
Jérémie N’GUESSAN KOUADIO (dir.), Zadi Zaourou, un écrivain éclectique, Actes du colloque en hommage à Bernard Zadi Zaourou , 2014.
David TOTIBADZÉ-SHALIKASHVILI, La poésie mystique de Térenti Granéli , 2014.
Effoh Clément EHORA, Roman africain et esthétique du conte , 2013.
Marie-Lise ALLARD, Anna de Noailles, Entre prose et poésie , 2013.
Jean-Marie KOUAKOU, J.M.G. Le Clézio , 2013.
Titre
Claude HERZFELD








A LAIN- F OURNIER, L E G RAND M EAULNES

Thèmes et variations
Du même auteur
"Le Grand Meaulnes" d’Alain-Fournier , "Les grands événements littéraires", Librairie Nizet, Paris, 1976. Édition revue et augmentée en 1981.
"Dominique" de Fromentin, Thèmes et structure , Nizet, 1977.
"La Montagne magique", Facettes et fissures , "Les grands événements littéraires étrangers", Nizet, 1979.
Les Formes de la rêverie dans l’œuvre d’Alain-Fournier. Visage du "Grand Meaulnes" et figure du Trismégiste , P.U. du Septentrion, Villeneuve d’Ascq, 1986.
La figure de Méduse dans l’œuvre d’Octave Mirbeau , Nizet, 1992.
Mystères d’Alain-Fournier , Actes du colloque de Cerisy, Nizet, 37510 Saint-Genouph, 1999 (avec A. Buisine).
Le Monde imaginaire d’Octave Mirbeau , Société Octave Mirbeau/P.U. d’Angers, 2001.
Maurice Bedel, Zulfu , réédition et préface, Nizet, 2006.
Robert Baudry, "Le Grand Meaulnes" : un roman initiatique , préface, Nizet, 2006.
Le fonds Nizet est désormais disponible à la librairie C. Klincksieck-Les Belles
Lettres Cie, 95 bd Raspail, 75006 Paris.

Chez le même éditeur

La Littérature, dernier refuge du mythe ? Mirbeau, Philippe, Alain-Fournier , 2007.
Jean Rouaud et le "trésor des humbles" , 2007.
Vers "Le Grand Meaulnes" , 2007.
Octave Mirbeau, "Le Calvaire", Étude du roman , 2008.
Flaubert, Les Problèmes de la jeunesse selon "L’Éducation sentimentale", les écrits de jeunesse et les romans de formation , 2008.
Flaubert, Minutie et intensité dans "L’Éducation sentimentale" , 2008.
Octave Mirbeau. Aspects de la vie et de l’œuvre , 2008.
Julien Gracq. Préférences médiévales , 2008.
Georges Hyvernaud. Les ressentiments fraternels , 2009.
Charles-Louis Philippe. Entre Nietzsche et Dostoïevski .2009.
Paul Nizan, écrivain en liberté surveillée , 2010.
Thomas Mann et le mythe de Faust , 2011.
Thomas Mann, Félix Krull, roman picaresque , 2011.
Thomas Mann. Déclin et épanouissement dans Les Buddenbrook, 2011.
Gérard de Nerval, L’épanchement du rêve, 2012.
Stendhal, La Chartreuse de Parme, Héroïsme et intimité, 2012.
Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes ou « le Bond dans le Paradis », 2013.
Imaginaire et politique , 2013
Copyright

© L’Harmattan, 2014
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

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EAN Epub : 978-2-336-71159-1
RÉINVESTISSEMENT MYTHIQUE
LIGNÉE
« On ne peut couper un récit de toute la lignée qui l’inspire, pour échafauder sur lui seul des théories, brillantes peut-être, mais arbitraires" 1 . Prise de position qui n’effarouchera que les tièdes » de la critique littéraire. Méthode novatrice, peu pratiquée en France, qui range au placard les anecdotes biographiques bonnes pour les magazines « pipole » : " Le Grand Meaulnes est devenu un mythe. Au point qu’il échappe à son auteur 2 , que Fournier voulait être lu en lui-même, pour lui-même, indépendamment des anecdotes biographiques de son créateur".
Travaillant sur des thèmes depuis longtemps inventés, Perceval et le conte du Graal, il faut à Fournier, en les déformant et en les reformant, mener les motifs à un point de jonction qui soit leur couronnement. Les leitmotive, thèmes et variations, du roman constituent une illustration du réinvestissement mythique auquel se livre le romancier, réinvestissement qui suppose permanence (« noyau dur ») et métamorphoses.
Ce grand remythologisateur que fut Thomas Mann — avec Nietzsche —, dans L’Élu 3 , où se profile la figure mythique européenne, ne se sépare pas de la tradition qui va de la Vie du Pape Grégoire 4 (ou Vie de Saint Grégoire ), biographie légendaire, texte original en français, au Gregorius sur la pierre ( Gregorius vom Stein ), de Hartmann von Aue. Il ne s’agit pas pour Thomas Mann de prendre la suite , mais de se tenir au plus près de la narration mythologique, disons de rester fidèle à "la source parlante de son âme" (Jung) :

C’est de là que provient le langage hiératique du
Zarathoustra , car c’est le style de cet archétype 5 .
PERCEVAL, LE RETOUR
Le Grand Meaulnes 6 , ce roman contemporain 7 inclassable, « merveilleux roman », "essai pour réaliser la tâche de vivre poétiquement", reproduisant ce que l’auteur "a vécu avec une veine semi-poétique" 8 , un best-seller , ne se sépare pas des récits merveilleux 9 qui le précèdent, Perceval ou le Conte du Graal , de Chrétien de Troyes, par exemple.
L’affranchissement du texte à l’égard de l’oralité entraîne l’emploi du leitmotiv par lequel l’écrit sera mimétique de l’oralité. Des "détails" repris et différenciés créent des effets d’écho.
PAYSAGES
C’est vrai, en particulier, pour ce qui concerne les paysages. Quelques détails suffisent à restituer une atmosphère : « Sur la route blanche de givre, les petits oiseaux tourbillonnaient autour des pieds de l’âne trottinant » (I, 5). Meaulnes regarde par les fenêtres de la classe « le jardin blanc, cotonneux, immobile et les champs déserts, où parfois descendait un corbeau » (I, 6). Le vent, la pluie, le soleil, la neige fournissent au narrateur l’occasion d’établir des liens entre le paysage et l’état d’âme. Meaulnes est sur le point de rencontrer Yvonne ; de nombreux chapitres commencent par une notation d’atmosphère : Meaulnes « fit quelques pas et se trouva comme transporté dans une journée de printemps. Ce fut en effet le matin le plus doux de cet hiver-là. Il faisait du soleil comme aux premiers jours d’avril » (I, 15).
PAYSAGE ÉTAT D’ÂME
Sympathie magique : « C’est un jeudi, au commencement de février, un beau soir glacé où le vent souffle » (III, 7). La nature semble avoir le pressentiment du drame que va déclencher l’appel de Frantz. Apparemment, le bonheur a endormi le tourment de Meaulnes : « Comme deux passagers dans un bateau à la dérive, (Yvonne et son mari) sont, dans le grand vent d’hiver, deux amants enfermés avec le bonheur » (III, 9).
Mort d’Yvonne. La nature réserve des surprises : « Voici donc ce que nous réservait ce beau matin de rentrée, ce perfide soleil d’automne qui glissait sous les branches ! » (III, 12). À quoi se fier ? Étonnement du narrateur devant le contraste, assez peu romantique, qu’offre le spectacle de la belle nature et l’indifférence de celle-ci face aux sentiments humains : « Je ne me rappelle jamais cette partie de plaisir sans un obscur regret, comme une sorte d’étouffement. Je m’étais fait de ce jour tant de joie à l’avance ! Tout paraissait si parfaitement concerté pour que nous soyons heureux. Et nous l’avons été si peu !... / Que les bords du Cher étaient beaux, pourtant ! ».
RÉENCHANTEMENT DU MONDE
Sur la rive où Meaulnes et Seurel s’arrêtèrent, le coteau venait finir en pente douce et la terre se divisait en petits prés verts, en saulaies séparée