Expression et socialisation dans les contes gouro de Côte d'Ivoire Tome 2

Tououi Bi Irié Ernest

Description

Genre dynamique par son processus d'intégration sociale, le conte est aussi une littérature complexe. Pour matérialiser l'objectif commun engageant le destin du groupe social, se retrouvent chez les Gouro, sur le même espace géographique, mais aussi psychologique, un conteur attitré, un agent rythmique et un public accompagnant les deux architectes du conte-spectacle.

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Sujets

• Harmattan Littérature
• Anthropologie
• Sociologie
• Ethnologie
• Civilisation
• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2014
• Nombre de lectures: 11
• EAN13: 9782336340111
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

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Tououi Bi Irîé Ernest

Expr Ession Et socialisation dans lEs contEs gouro dE côtE d’ivoir E

Tome 2

E XPRESSION ET SOCIALISATION DANS LES CONTES GOURO DE C ÔTE D ’I VOIRE _ Tome 2

© L’Harmattan, 2014 5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-336-29336-3 EAN : 9782336293363

TOUOUI BI Irié Ernest E XPRESSION ET SOCIALISATION DANS LES CONTES GOURO DE C ÔTE D ’I VOIRE _ Tome 2

ESTHETIQUE DU CONTE : CONDITIONS DE PRODUCTION ET QUETE DE L’EXPRESSIVITE MAXIMALE COMME MOYENS D’INSERTION SOCIALE

INTRODUCTION En abordant l’approche caractéristique de l’esthétique dans 1 levocabulaire d’esthétique, Anne SOURIAU fait l’inventaire des divers aspects de ce concept sous trois angles distincts : - la spécificité de l’esthétique ; - les principales variétés de l’esthétique ; - les sens annexes du terme d’esthétique. Selon elle, la spécificité de l’esthétique est relative à son origine et à son évolution. Le mot d’esthétique a été créé par BAUMGARTEN à partir de la distinction traditionnelle entre les noeta, faits d’intelligence, et les aistheta, faits de sensibilité. BAUMGARTEN sépare explicitement l’esthétique de l’art lui- même en ce que l’art est une pratique, et l’esthétique une réflexion sur cette pratique et sur ses œuvres de la didactique des arts et de la littérature, de la critique (appréciation des œuvres littéraires et artistiques)… L’esthétique apparaît à la fois comme une et multiple à l’image de la métaphore de l’arbre. En tant qu’étude réflexive du beau, l’esthétique se subdivise dans l’étude des modes du beau, en catégories esthétiques. Ces valeurs-racines nourrissent la création et la constitution d’un corps d’êtres existant objectivement en eux-mêmes, observables et positifs, les œuvres d’art. En ce qui concerne les principales variétés et méthodes de l’esthétique, on en distingue cinq : - L’esthétique philosophique qui remonte à Platon est réflexive et analytique. C’est une prise en charge des phénomènes et leur dissection. Elle peut s’appliquer à l’art comme activité créatrice de l’esprit. - L’esthétique psychologique vise à comprendre comment la pensée humaine vit l’art et le beau. - L’esthétique sociologique met en lumière le rapport qui existe entre la société et un type précis d’art qui lui correspond. - L’esthétique comparée met en relation des arts variés. Elle dégage ce que les arts peuvent avoir en commun ainsi que leur influence les uns sur les autres. 1 Anne SOURIAU :Vocabulaire d’esthétique, Paris, PUF, 2006, pp. 689-694.

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