Classer les récits

Aboubakr Chraibi

Description

Cet ouvrage analyse la reconnaissance, l'interprétation et surtout la classification des récits. On y trouvera tout d'abord quelques approches théoriques, des études pratiques sur la littérature arabe médiévale et la littérature persane, la présentation du cas des exempla médiévaux, enfin les contes du folklore enrichis par des commentaires critiques.

Sujets

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Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 novembre 2007
• Nombre de lectures: 68
• EAN13: 9782296184039
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 17 Mo

Extrait

Classer les récits
Théories et pratiques@
L'Harmattan, 2007
5-7, rue de l'Ecole polytechnique; 75005 Paris
http://www.Iibrairieharrnattan.com
[e-mail]
harmattan 1@wanadoo. fr
ISBN: 978-2-296-04290-2
EAN:9782296042902Sous la direction d/Aboubakr Chraïbi
Classer les récits
Théories et pratiques
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présidée par
Yves Pouliquen, de l'Académie française
Paris
Centre de Recherche Moyen-Orient et Méditerranée
dirigé par
Luc Deheuvels, professeur des universités
INALCO, Paris
Actes du colloque « Les hommes et les récits: reconnaître, classer,
interpréter»
Paris, 24-26 mai 2007
Copyright L'Harmattan, 2007REMERCIEMENTS
Fondation Singer-Polignac
Institut National des Langues et Civilisations Orientales
Université Sorbonne - Paris IV
Mmes Marie-Odile Andrade et Danielle Lemoine, Fondation
SingerPolignac.
Mme Isabelle Molinelli, responsable du service financier, Inalco, Paris.
Mlle Chloé Tazartez, étudiante, Inalco, Paris.
M. Claude Bremond, directeur d'étude honoraire, EHESS, Paris.
M. Abdallah Cheikh-Moussa, professeur, Université Sorbonne - Paris IV.
M. Luc Deheuvels, professeur, Inalco.
M. Eric Meyer, vice-président de l'Inalco.
M. André Miquel, administrateur honoraire du Collège de France.
M. Yves Pouliquen, de l'Académie française.SOMMAIRE
Introduction (Aboubakr Chraïbi) Il
Partie I
Approches théoriques 17
Un index parmi d'autres (Claude Bremond) 19
Narratologie et (noms de) genres (Gerald Prince) 49
Classer les « récits» médiatiques: entre narrations ponctuelles
et narrations sérielles (Françoise REVAZ, Stéphanie PAHUD
et Raphaël BARONI) 59
Le Corpus des Transfictions (Francis Berthelot) 83
Partie II
Cas pratiques des domaines arabe et persan 101
La biographie arabe médiévale (Julia BRAy) 103
Literature as Performance: The Theatre
of al-Hatimi's Al-risala al-mudiha (Wen-chin Ouyang) 115
Le noyau rhétorico-narratif du poème d'autocélébration préislamique
(Hac h em F 0 DA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 14 7
Fiction, religion et observations sur les rongeurs:
la souris aux pièces d'or (Aboubakr Chraïbi) 211
D'une inquiétante étrangeté:
Kalîla et Dimna (Abdelfattah Kilito) 233
Un héros aux mille et un visages: classification des récits
sur Alexandre dans la littérature médiévale arabe et persane
(Yuriko Yalnanaka) 241
Samad Behrangi (1939-1968) ou l'expérimentation
des formes narratives (Christophe Balay) 257Partie III
L'Occident médiéval et les exenlpla 275
De la classification à l'indexation des récits exemplaires
(Marie-Anne Polo de Beaulieu) 277
Ann e x el. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 293
Annexe 2 294
Des récits pour convaincre. La place du discours théologique
et moral dans l'indexation des exempla médiévaux
(Jacques Berlioz) 297
Partie IV
Les contes du folklore 313
Factors involved in Typological and Genre Studies
(Hasan E 1- Sham y ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 3 15
Les « mots» du conte et la typologie (Nicole Belmont) 363
Politique du récit (Lee Haring) 383
Des farces au récit facétieux ou de la transformation
de bons vivants en personnages légendaires
(Mariléna Papachristophorou) 401
Darwin au pays des fées: une approche naturaliste
du conte merveilleux (Pierre Damis) 429
10INTRODUCTION
Aboubakr Chraiôi
INALCO, Paris
L'épopée, le roman, la nouvelle, la fable, le conte, le mythe, 1'histoire,
bref le récit, sont les instruments les plus communs et les plus répandus pour
décrire des portions closes et intelligibles de la vie humaine, dans sa banalité
ou bien jusqu'en ses recoins les plus fantaisistes ou inaccessibles. La
littérature offre des représentations du passé, du présent, de l'avenir, réelles
ou fictionnelles, s'adressant à la raison ou à l'émotion, au sens pratique ou
au sens moral, utilisant tout ce qui est imaginable, par tout narrateur
potentiel, sans obligation de continuité, sans limite précise, ni en quantité ni
en qualité. Si bien qu'il ne semble y avoir d'autres solutions, pour en
dessiner tout de même les contours, pour rendre compte d'une littérature
donnée (la littérature méditerranéenne par exemple), qu'un procédé
d'inventaire, qui dépendra toujours du genre, du lieu et de l'instant choisis
(Contes berbères des Ntifa, 1918).
A une échelle internationale, si l'on franchit donc les frontières
linguistiques, les premiers textes narratifs à avoir posé d'Îlnportants
problèmes de classification ont été précisément «les contes ». Leur
archaïsme, leur prolifération, leur répétition, de manière presque
indépendante de la langue ou de la culture concernées, ont conduit à réfléchir
à une manière de les rassembler, d'en déterminer l'unité et d'en classer plus
exactement « les motifs» et « les thèmes». Il s'agissait de fournir un outil
efficace pour ne pas se perdre dans le jeu des variantes d'un corpus vivant,
mouvant, toujours en cours d'enrichissement, comme c'est le cas d'ailleurs,
mais d'une autre manière, pour le roman. Car le conte, outre son ancienneté,
sa prolifération et sa transculturalité, possède l'immense avantage d'être un
genre bref, bien plus facile à mémoriser et à traiter que d'autres catégories
littéraires.
Par exemple, dans le domaine arabe médiéval, un fort besoin
d'identification et de classification se fait sentir au niveau des récits brefs:
qu'il s'agisse d'une générale par genre ou de répertoires plus
particuliers, comme pour le khabar, l'anecdote savante que se transmettent
les lettrés, avec des usages et des perspectives différents, ou comme pour lemathaI, le récit exemplaire, tictionnel ou non, mettant en scène, en fonction
des « auteurs », des personnages inattendus ou des visions idéologiques tout
à fait contradictoires. Une littérature moyenne, comme les Mille et une nuits,
offre aussi des perspectives intéressantes, car elle n'a cessé de s'étendre,
s'affranchissant avec aisance des contraintes quantitatives et qualitatives que
l'on assigne d'habitude à un simple recueil de ce genre. Pour garder cet
exemple, au moins trois essais de classification ont été réalisés ou sont en
cours de réalisation sur le seul corpus des Mille et une nuits: le premier, le