Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso)

Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso)

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Un des axes de la compréhension de la société moogha est la complémentarité entre deux groupes : les autochtones, et les gens venus d'ailleurs, les étrangers, fondateurs avec les autochtones, du moogho, "le Pays", "le Monde" tel qu'il existe aujourd'hui. C'est l'histoire de la province moogha du point de vue des autochtones qui est relatée dans cet ouvrage.

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Ajouté le 01 mai 2013
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EAN13 9782296536906
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Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso)
Michel BOCCARA
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Yamgana et Pasanga
 
 
     Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso)  Yamgana et Pasanga
 
 
Michel BOCCARA        M YTHE ET HISTOIRE  DES M OOSE DU K IRIGTENGA  (B URKINA F ASO )  Yamgana et Pasanga      Ce livre est associé au DVD Yamgana et Pasanga         
 LHarmattan
Extraits dEs publications dE l’autEur
Entre métamorphose et sacrifice La religion populaire des Mayas (I) Paris, L’Harmattan, 1990
Les labyrinthes sonores Encyclopédie de la mythologie maya yucatèque 7 volumes parus Paris, Ductus, Psychanalyse et pratiques sociales (CNRS), 1997
La part animale de l’homme Esquisse d’une théorie du mythe et du chamanisme Paris, Anthropos, 2002
(avec Pascale Barthélemy) La cuisine maya Paris, Ductus, Psychanalyse et pratiques sociales (CNRS), 2007 (avec un dvd)
Saints, chamanes et pasteurs La religion populaire des Mayas (II) Paris, L’Harmattan, 2011
Films Mémoires des Mayas 16 dvd parus Latouille-Lentillac, Paris, La parole a le geste, CNRS, 1991-2011
© LHarmattan, 2013 5-7, rue de lÉcole-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-336-29061-4 EAN : 9782336290614
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sommairE R emeRciements    c onseils  au l ecteuR  P Rologue Histoire de Silaléba, le village des hommes nuages P RemièRe  PaRtie Entretiens avec les anciens du Kirigtenga et du Risiam Pstt   S dt  Txt 1 Entretiens avec Payimgbamba, 1991 et 1994 Txt 2 Histoire de Paris et d’Ivry-sur-Seine, 1991 Txt 3 Histoire de la famille Payni, entretien avec le Poy-Naaba de Nodé ( Biliga ), 1999 Txt 4 Histoire des Forgerons de Darbita, 1994 Txt 5 Entretiens avec Naab a Wobogo, Risiam-Naaba, 1991 et 1994 Txt 6 Entretien avec Naab a Tigeré, Kirigten-Naaba, 1991 Txt 7 Entretiens avec les Zamsé de Biliga,   le Bilig-Naaba et sa famille, 1994 et 1999 Txt 8 Entretien avec le legm-Naaba de Tanmiga, 1994 Txt 9 Entretien avec le Pisig-Naaba de Silaléba ( à Sika ), 1994 Txt 10 Entretien avec Gombraogo de Naséré, 1994 Txt 11 Entretien avec le tib-soba Sondela de Tibtenga, 1994 Dxè pt Yamgana et Pasanga Chpt 1 La panthère a trouvé son bois Vcb 1 Le Kirigtenga, ‘Terre des jumeaux’ et des Yiyonsé Chpt 2 Yamgana, ‘Mon cœur est resté tranquille’ Vcb 2 Le cheval céleste Chpt 3 Pazanga 1 , ‘Reste pour toujours’ Vcb 3 Blancs, Noirs et Sawato Chpt 4 Souvenirs de la maison de ma mère Vcb 4 Sociologie du bendré Gss ds s  1 Noms propres 2 Noms communs 1 J’ éc ndffén Pzng ou Psng.
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rEmErciEmEnts À Pascale Barthélemy, qui m’a accompagné depuis le début de cette aventure, à mes enfants Cyril, Antonin, Roméo et Marjolaine, à mon « père » Payimgbamba, à mon petit frère Léon, à mon grand frère Pierre, à tous mes frères et sœurs de  Silaléba , à Naab a Wobogo, au Père Mornet, à tous mes amis du Kirigtenga  et du  Risiam , à Sawadogo Koukoubila 2 qui a bien voulu relire ce texte, notamment pour l’orthographe (voir Vocabulaire 1) du mooré , à Tatiana Andrews et Marc Guiochet, qui m’ont accompagné dans cer -tains de ces voyages, à Karine Groussier qui a relu le texte dans ses différents états, à Jean-Louis Fradelizi, auteur de la mise en page.
2 Swdogo Koukoubl, Approche sociologique de l’organisation sociale chez les Yônyônse dans la province du Bam : Cas du Canton de Zitenga , Méo d îs d socolog, Unvsé d Ougdougou, Dén d socolog, jull 2006.
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consEils au lEctEur C lv s dvsé n dux s : 1 ds xs, nscs  dus à  d’nns vc ls ncns du Kirigtenga  du Risiam , 2 un con n qu chs ssocés à qu vocbuls.
Chqu ch du con s suv d’un vocbul. Il fu l c vocbul co un scond x, odonné lhbéqu -n, donc bn,  qu vn écl  colé l . Dns un ch, ls os suvs d’un séqu (*) s ouvn dns l vocbul à l fin d c ch. L’sésqu (*) n figu qu’à l  occunc dns l con. Losqu l o î dns un u vocbul qu clu du ch concné, j l’ndqu  un non.
Ls éféncs ux xs son ndqués  l o ‘x’ suv du nuéo cosondn. Ls nos fon  négn du x.
Ls os n mooré , à l’xcon ds noms os (vo Vocbul 2) d sonns, son n lqus. J’ donné un gloss ds os mooré à l fin du lv. Co c lv s éc n dux culus  dux lngus, un cn éngé f  d son oos : l gloss s l x d c n-dux. Ls vns ohoghqus son ndqués dns l gloss ; à l’xcon ds cons où j’ chos d lss l’ohogh doé dns l’ognl, j’ l lus souvn chos un ohogh unqu.
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